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王陽(yáng)明：恕人之過(guò)，釋人之嫌

2021.05.15

“及至吾身與至親，更不得分別彼此厚薄。蓋以仁民愛(ài)物，皆從此出；此處可忍，更無(wú)所不忍矣?！?/p>

——王陽(yáng)明

王陽(yáng)明推崇心學(xué)之說(shuō)，認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物要從自己內(nèi)心中去尋求。在宋儒理學(xué)流行的明代，陽(yáng)明心學(xué)作為一種突破性的學(xué)說(shuō)，讓人在一片茫然中看到希望，所以聽(tīng)王陽(yáng)明講心學(xué)的弟子逐漸遍布天下。

陽(yáng)明心學(xué)的風(fēng)靡，讓朝中當(dāng)權(quán)者們受到了威脅，于是他們非難王陽(yáng)明及其心學(xué)。弟子們?yōu)槔蠋熓艿竭@樣的遭遇而不滿(mǎn)，紛紛為王陽(yáng)明打抱不平。王陽(yáng)明倒是寬宏大度，一如既往地投入到講學(xué)事業(yè)中。

一個(gè)人若能有寬宏的度量，他身邊便會(huì)集結(jié)起一大群知心朋友。

大度，表現(xiàn)為對(duì)人、對(duì)事能“求同存異”；表現(xiàn)為能聽(tīng)取各種不同意見(jiàn)，特別是觀點(diǎn)相反的意見(jiàn)；還表現(xiàn)為能容忍他人的過(guò)失，不計(jì)前嫌，一如既往；更表現(xiàn)為能虛心接受批評(píng)，改正自己的過(guò)失，和他人發(fā)生矛盾時(shí)，能主動(dòng)反省，不推諉責(zé)任。

大度者，能夠關(guān)心人、幫助人、體貼人，責(zé)己嚴(yán)、待人寬。王陽(yáng)明曾說(shuō)，自己和至親之間不應(yīng)該分彼此薄厚，因?yàn)槿拭駩?ài)物都是從親情起始，若一個(gè)人對(duì)待自己的親人都能忍心，便沒(méi)有什么不能忍心的了，也就是會(huì)落入殘忍無(wú)情。

人與人在相處中，難免會(huì)發(fā)生矛盾，出現(xiàn)這樣或那樣的失誤與差錯(cuò)，如果你不讓我，我不讓你，就很容易引發(fā)爭(zhēng)斗，這時(shí)，我們就需要有宰相的“肚子”，既寬容他人，也寬容自己。

朝廷里有位高官，某日在家中宴請(qǐng)賓朋，酒過(guò)三巡之后，高官向一旁的懸云觀道士請(qǐng)教道：“怎樣才能提高一個(gè)人的修養(yǎng)？”道士回答：“從最根本做起。在你對(duì)他人求全責(zé)備的時(shí)候，想想自己是不是已經(jīng)做到了；在指出他人不對(duì)的時(shí)候，看看自己是不是做正確了。所謂'嚴(yán)于律已，寬以待人’便是此理?！?nbsp;

按照這位道士的話(huà)，人最根本的修養(yǎng)就是用寬容之心對(duì)待他人。

寬容是一門(mén)做人的藝術(shù)。寬容待人，首先要在心理上接納他人、理解他人、體諒他人，在接受他人長(zhǎng)處之時(shí)，也接受他人的短處。其次，當(dāng)你遇到事情打算用憤恨去實(shí)現(xiàn)或解決時(shí)，不妨試著去寬容，或許它更能幫你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，解決矛盾，化干戈為玉帛。

容人之過(guò)、釋人之嫌是一種為人的度量，也是一種謀略。

大肚能容，方能得人之心。人非圣賢，誰(shuí)不犯錯(cuò)呢？但人犯了錯(cuò)之后，總是非常迫切地希望得到他人的寬容，所以，對(duì)于那些不屬于罪不可赦的錯(cuò)誤，為什么不給對(duì)方一個(gè)改過(guò)的機(jī)會(huì)呢？

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