中醫(yī)藥學(xué)是打開中華文明寶庫的鑰匙。
作為國家級歷史文化名城的南陽，不僅出風(fēng)物、出文物，還出名人。張仲景是南陽名人的代表之一，也是中華文明的創(chuàng)建者之一。他與他的《傷寒雜病論》，寫在南陽大地上，寫進(jìn)了中華文明，也寫進(jìn)了這部剛剛出版的大書——《中醫(yī)祖庭》。
昨日，記者釆訪了《中醫(yī)祖庭》主編、著名文化學(xué)者張兼維。他說，仲景品牌，是當(dāng)代中國一個響亮的人文品牌，這一人文品牌，是由無數(shù)雙溫暖大手托舉而起的。編輯出版此書，既是向中醫(yī)祖庭醫(yī)圣祠獻(xiàn)禮，也是向發(fā)展進(jìn)步著的中國中醫(yī)藥事業(yè)獻(xiàn)禮，更是向關(guān)心關(guān)愛支持仲景事業(yè)的人獻(xiàn)禮。
一部大書 弘揚(yáng)仲景文化內(nèi)涵
這部由市人大教科文衛(wèi)委員會與張仲景博物館聯(lián)合推出、中原農(nóng)民出版社出版發(fā)行的大書巨著，旨在為研究探索仲景文化、中醫(yī)藥文化提供借鑒，為南陽的仲景品牌戰(zhàn)略提供支持。
南陽是醫(yī)圣故里，醫(yī)圣祠是中醫(yī)祖庭，歷代醫(yī)家、地方名士乃至全國的文化名家等呵護(hù)托舉醫(yī)圣祠，弘揚(yáng)成就醫(yī)圣祠，讓醫(yī)圣祠從傳統(tǒng)的人文紀(jì)念地，上升為中華傳統(tǒng)文化的一個精神高地和人文圣地。
因?yàn)橛袕堉倬霸?，有醫(yī)圣祠在，南陽成為享譽(yù)全國、享譽(yù)世界的中醫(yī)圣地，成為全國中醫(yī)文化的高地，成為全國中醫(yī)學(xué)術(shù)研究交流的基地。未來，南陽還將成為培養(yǎng)大國醫(yī)的搖籃。
張兼維介紹說，我市是從1981年開始舉起仲景品牌這面大旗的。1981年，在中華全國中醫(yī)學(xué)會的直接領(lǐng)導(dǎo)和支持下，南陽成立了“張仲景研究會”。從1981年開始，當(dāng)時的國家衛(wèi)生部和省地市共同出資，重新整修了醫(yī)圣祠。醫(yī)圣祠整修一新后，1982年10月，中華全國中醫(yī)學(xué)會在南陽首次舉辦全國仲景學(xué)說學(xué)術(shù)討論會，從那時起，仲景品牌就被定位在中國中醫(yī)界的最高位置。1985年，張仲景國醫(yī)大學(xué)在南陽創(chuàng)建；2002年，第一屆張仲景醫(yī)藥文化節(jié)開幕；2013年，又在南陽創(chuàng)建了中醫(yī)最高學(xué)術(shù)論壇“仲景國際南陽論壇”……書中沿著年代的發(fā)展，將仲景品牌的構(gòu)成、這些年南陽所做的能夠支撐仲景品牌的實(shí)踐，進(jìn)行了有序展示。中醫(yī)怎樣服務(wù)當(dāng)代，怎樣走向世界、走向未來，南陽是一塊試驗(yàn)田。從文化角度看，南陽以仲景品牌為核心的“中醫(yī)醫(yī)療、中醫(yī)保健、中醫(yī)教育、中醫(yī)產(chǎn)業(yè)、中醫(yī)科研、中醫(yī)文化”六位一體協(xié)同并進(jìn)的實(shí)踐，作為一個完整的中醫(yī)發(fā)展模式，直接寫入國務(wù)院印發(fā)的《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(2016-2030年)》中。張兼維說，從新中國成立到2016年，總結(jié)中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)，就是“醫(yī)、保、教、產(chǎn)、研、文”這六個字，這是南陽提供的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
仲景文化是什么？仲景品牌是什么？仲景精神是什么？這些年，專家學(xué)者從不同角度進(jìn)行了詮釋。《中醫(yī)祖庭》以圖為主，圖文并茂，對醫(yī)圣祠這些年在仲景品牌建設(shè)方面所作的貢獻(xiàn)，社會各界對醫(yī)圣祠仲景品牌的關(guān)心關(guān)愛支持進(jìn)行了較為全面地概括，讀者讀后，會對仲景品牌有一個感性的了解，可總結(jié)出自己心目中的仲景文化和仲景精神。
5個部分 展示仲景品牌精髓
《中醫(yī)祖庭》從眾方之祖、圣祠春秋、傳承圣業(yè)、萬祀千齡、玉振金聲5個方面，展現(xiàn)了中醫(yī)祖庭醫(yī)圣祠在中華文化中的特殊地位，展示了仲景文化、仲景品牌的精髓。這5個方面互為補(bǔ)充、融容和合，力爭讓讀者在閱讀時，能夠比較直觀、比較全面地浸潤于博大精深的仲景文化中，能夠感悟到中華傳統(tǒng)文化的厚重篤遠(yuǎn)。
醫(yī)圣祠收藏有傷寒學(xué)派各種版本以及中醫(yī)學(xué)各種書籍上萬冊。在“眾方之祖”部分中，讀者可以了解到，張仲景的《傷寒雜病論》是人類醫(yī)藥史上第一部理法方藥完備的醫(yī)學(xué)典籍，開辨證論治之先河?！秱s病論》以及《傷寒論》《金匱要略》流傳至今，有影響的版本有十多個。醫(yī)圣祠珍藏有近代大醫(yī)家黃竹齋發(fā)現(xiàn)整理的，由著名愛國人士、大收藏家張鈁捐刻的白云閣本《傷寒雜病論》全套木刻版，這是醫(yī)圣祠的鎮(zhèn)館之寶，也是祖國醫(yī)學(xué)的重要文物。
《南陽縣志》記載，宛郡東高阜外，有仲景故宅，仁濟(jì)橋西有仲景墓?！笆レ舸呵铩辈糠?，介紹了醫(yī)圣祠的歷史沿革、建筑景觀、雕塑、碑刻、楹聯(lián)、匾額及醫(yī)圣祠舉辦過的各種展覽，從方方面面客觀反映仲景品牌、仲景文化。
傳承仲景學(xué)說，弘揚(yáng)仲景精神，光大仲景事業(yè)，是南陽人的光榮使命，也是當(dāng)代中醫(yī)界的光榮使命?！皞鞒惺I(yè)”部分告訴我們，中醫(yī)的復(fù)興，不只是中醫(yī)診療技術(shù)的改良，不只是中西醫(yī)學(xué)科的結(jié)合，它是以仲景精神為核心的“醫(yī)、保、教、產(chǎn)、研、文”六位一體的全面發(fā)展。當(dāng)代中醫(yī)藥學(xué)的進(jìn)步發(fā)展，當(dāng)代中醫(yī)藥“南陽模式”的實(shí)踐，成就了“中醫(yī)祖庭”這個享譽(yù)全國的黃金品牌。
“萬祀千齡”，令人景仰。相傳，農(nóng)歷正月十八是醫(yī)圣張仲景的誕辰日。每逢這一天，百姓都會聚集到醫(yī)圣祠，獻(xiàn)香拜祭、誠禱祈福。百姓游園看大戲，地方中醫(yī)藥界在醫(yī)林會館進(jìn)行醫(yī)術(shù)交流，為百姓義診施藥。我市舉行了多次國家級和國際級的仲景學(xué)術(shù)思想研討會，每次研討會，與會專家學(xué)者到醫(yī)圣祠祭拜仲景先師是一項(xiàng)重要的內(nèi)容；南陽的中醫(yī)院校每逢開學(xué)季，都會組織新入學(xué)的學(xué)子到醫(yī)圣祠祭拜仲景先師?！搬t(yī)圣張仲景祭祀”，已被列為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
“玉振金聲”則展示了醫(yī)圣祠豐富的書畫收藏。這些中醫(yī)大家、文化大家、書畫大家的墨寶，是醫(yī)圣祠一道亮麗的文化風(fēng)景，是南陽的一筆珍貴文化財富。
融媒特色 擴(kuò)大書的文化外延
《中醫(yī)祖庭》主編張兼維是文化大家，是仲景文化堅定的傳承者。他為醫(yī)圣祠撰書的碑碣牌匾，創(chuàng)作的《醫(yī)圣頌》歌詞，為弘揚(yáng)仲景文化編輯的書籍，為紀(jì)念醫(yī)圣所做的一系列策劃、創(chuàng)意等，都已成為仲景文化的經(jīng)典。
對張兼維來說，編書雖累，卻是件很快樂的事情。他認(rèn)為，雖然當(dāng)下的文化傳播渠道多元化，但書籍依然是這個時代記錄傳承文明的最基本最重要載體。張兼維具有豐富的編輯經(jīng)驗(yàn)，他主編的《南陽漢畫像石墓》，獲得河南省出版一等獎；主編的《中華醫(yī)圣》（上下卷）、《傷寒論淺歌》《金匱淺歌》等，在學(xué)界影響很大，具有很高的學(xué)術(shù)價值。他還是一位書法、篆刻大家，且深諳書籍裝幀之道，對于封面設(shè)計、排版布局和紙張印刷都頗有研究。此次編輯《中醫(yī)祖庭》，他著力把現(xiàn)代的先進(jìn)技術(shù)、新的傳播手段應(yīng)用到書里面，擴(kuò)大書的文化延伸范圍。因此，這部書還有一個重要特點(diǎn)：一部集“圖、文、碼”為一體的創(chuàng)新型融媒體書籍。
書中收錄了32個視頻、音頻，這些視頻音頻內(nèi)容豐富，包括2004年在央視播出、時長近30分鐘的《中華醫(yī)圣》專題片；由上海交響樂團(tuán)演奏、上海歌劇院合唱團(tuán)演唱的《醫(yī)圣頌》；南陽十大中醫(yī)名師之一、張仲景國醫(yī)大學(xué)第一屆學(xué)生樊紀(jì)民，以《用創(chuàng)新理念探索現(xiàn)代中醫(yī)教育的張仲景國醫(yī)大學(xué)》為題，從不同角度講述了張仲景國醫(yī)大學(xué)、仲景書院的意義和價值；市中醫(yī)藥學(xué)會秘書長張勝忠談《傷寒雜病論》不同版本的價值和影響；醫(yī)圣祠的講解員們對醫(yī)圣祠重要建筑、碑刻、楹聯(lián)、匾額的講述；一年多來我市藝術(shù)家們創(chuàng)作的仲景題材歌曲等。這些視頻音頻制作精良，從另一個方面體現(xiàn)了編者的精品意識和責(zé)任意識。
弘揚(yáng)仲景品牌，讓世人看到中醫(yī)的魅力所在，這是仲景文化傳承者的使命，也是《中醫(yī)祖庭》這部書的使命！
來源：南陽晚報
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