拍打八虛療法
八虛，在《內(nèi)經(jīng)》中僅出現(xiàn)在《靈樞·邪客》篇，是專門用于人體部位的術(shù)語，八虛（"八"是指人體的八個關(guān)節(jié)，即兩肘、兩腋，兩髀、兩腘），是五臟藏邪的所在之處，
基本信息
在這里的含義為虛陷、薄弱之處。《內(nèi)經(jīng)》認為，這八處部位有五臟真氣所過、相應血絡所布等，故與五臟聯(lián)系密切；又為關(guān)節(jié)屈曲處體表虛陷之地，氣血相對薄弱，容易受外邪侵擾，或惡血留止。通過其病候反應，如拘攣、不能屈伸、疼痛等，則可以診察五臟的病變情況，這就是所謂“八虛以候五臟”（《類經(jīng)·疾病類》），具體來說，雙肘部反應心肺，雙腋窩部反應肝，雙髀（胯）處反應脾，雙腘（膝蓋后彎腿處,俗稱腿彎、腿窩。指膝部后方屈膝時的凹處，俗稱腿凹或膝彎。）窩處反應腎。
簡介
人體部位名。指兩側(cè)肘、腋、髀、胸等八關(guān)節(jié)?！ 鹅`樞·邪客》 ：“人有八虛，……以候五臟，……肺心有邪，其氣留于兩肘;肝有邪，其氣留于兩腋;脾有邪，其氣留于兩髀;腎有邪，其氣留于兩腘。 凡此八虛者，皆機關(guān)之室，真氣之所過，血絡之所游，邪氣惡血，固不得住留;住留則傷筋絡骨節(jié)機關(guān)，不得屈伸，故拘攣也?！?/span>
古今釋義演變
對此，歷代的解釋中，只有唐代的楊上善、明代的馬蒔等很少醫(yī)家能準確把握，特別是楊上善的表達最為貼切：“八虛者，兩肘、兩腋、兩髀、兩腘。此之虛，故曰八虛。以其虛，故真邪二氣留過，故為機關(guān)之室。真過則機關(guān)動利，邪留則不得屈伸，故此八虛，候五藏之氣也……此八大節(jié)相屬虛處，乃是……機關(guān)之室”（《太素·刺法》）。楊氏以一“虛”字既言體表形態(tài)，又論生理特點。
后世其他醫(yī)家對“八虛”的解釋則不甚妥當，如明代張介賓認為“八虛”與《素問·五臟生成》篇“八溪（溪）”同義，為“筋骨之隙”，這是混淆了概念。清代張志聰將其理解為“關(guān)節(jié)交會之處”、“骨節(jié)之交”，其所言大體位置已明，但仍不夠確切。也就是說，“八虛”既非直指關(guān)節(jié)腔，也不代表關(guān)節(jié)本身，而是由關(guān)節(jié)屈曲處形成的凹窩（楊上善表達為“虛處”）。 今人對此術(shù)語的解讀，多含糊地稱其為兩側(cè)肘、腋、髀、腘八個關(guān)節(jié)，是不夠確切的?！鞍颂摗弊鳛槿梭w部位的術(shù)語，多用在臨床對疾病的診察和定位。
這里需要說明的是，還有兩個需與人體部位的“八虛”相鑒別的概念，一是“八虛之風”，或“八虛風”、“八虛邪風”等，此指由八個方位而來的非當令之風（邪氣），與四時“正風”相對。一是《太素》提到的：“凡有八衰：一曰，血氣虛濁，謂當脈血氣虛也……八曰，理無煙垢。有此八虛，所以賊邪深入，令人卒病也”，此“八虛”當指八種虛損。
文獻記載
1．《靈樞·邪客》
黃帝問于岐伯曰：人有八虛，各何以候？岐伯答曰：以候五臟。黃帝曰：候之奈何？岐伯曰：肺心有邪，其氣留于兩肘；肝有邪，其氣流于兩腋；脾有邪，其氣留于兩髀；腎有邪，其氣留干兩腘。凡此八虛者，皆機關(guān)之室，真氣之所過，血絡之所游，邪氣惡血，固不得住留，住留則傷筋絡骨節(jié)機關(guān)，不得屈伸，故痀攣也。（編者按：《靈樞·邪客》內(nèi)容，后世還載于《針灸甲乙經(jīng)》、《針灸問對》、《醫(yī)學綱目》、《針方六集》、《景岳全書》、《經(jīng)絡全書》、《理瀹駢文》、《內(nèi)經(jīng)評文》等。）
2．《傷寒雜病論·寒病脈證并治》（桂林古本）
寒之為病，腎先受之，其客于五臟之間，脈引而痛。若客于八虛之室，則惡血住留，積久不去，變而成著，可不慎歟！
寒病，骨痛陰痹，腹脹，腰痛，大便難，肩背頸項引痛，脈沉而遲，此寒邪干腎也，桂枝加葛根湯主之。其著也，則兩腘痛，甘草干姜茯苓白術(shù)湯主之。
寒病，兩脅中痛，寒中，行善掣節(jié)，逆則頭痛，耳聾，脈弦而沉遲，此寒邪乘肝也，小柴胡湯主之。其著也，則兩腋急痛，不能轉(zhuǎn)側(cè)，柴胡黃芩芍藥半夏甘草湯主之。
寒病，胸脅支痛，膺背肩胛間痛，甚則喜悲，時發(fā)眩，仆而不知人，此寒邪乘心也，通脈四逆湯主之。其著也，則肘外痛，臂不能伸，甘草瀉心湯主之。
寒病，腹?jié)M腸鳴，食不化，飱泄，甚則足痿不收，脈遲而澀，此寒邪乘脾也，理中湯主之。其著也，則髀樞強痛，不能屈伸，枳實白術(shù)茯苓甘草湯主之。
寒病，喘咳少氣，不能報息，口唾涎沫，耳聾，嗌干，此寒邪乘肺也，脈沉而遲者，甘草干姜湯主之；其著也，則肘內(nèi)痛，轉(zhuǎn)側(cè)不便，枳實橘皮桔梗半夏生姜甘草湯主之。
3．《針灸甲乙經(jīng)·八虛受病發(fā)拘攣》卷十
黃帝問曰：人有八虛，各以何候？岐伯對曰：肺心有邪，其氣留于兩腋；肝有邪，其氣留于兩肘；脾有邪，其氣留于兩髀；腎有邪，其氣留于兩腘。凡此八虛者，此機關(guān)之室，真氣之所過，血絡之所由，是八邪氣惡血因而得留，留則傷筋骨，機關(guān)不得屈伸，故拘攣。
暴拘攣，癇眩，足不任身，取天柱主之。腋拘攣，暴脈急，引脅而痛，內(nèi)引心肺，譩譆主之。從項至脊，自脊以下至十二椎，應手刺之，立已。轉(zhuǎn)筋者，立而取之，可令遂已；痿厥者，張而引之，可令立快矣。
4．《太素·刺法》卷二十二
黃帝問岐伯曰：人有八虛，各何以候？岐伯答曰：以候五藏。（八虛者，兩肘、兩腋、兩髀、兩腘。此之虛，故曰八虛。以其虛，故真邪二氣留過，故為機關(guān)之室。真過則機關(guān)動利，邪留則不得屈伸，故此八虛，候五藏之氣也。平按：各何以候袁刻作各以何候，曰上袁刻脫答字。）黃帝曰：候之奈何？岐伯曰：肺心有邪，其氣留于兩肘；（兩肘，肺脈手太陰、心脈手少陰二脈所行，故肺心有邪，肘為候也。）肝有邪，其氣留于兩腋；（兩腋脅下，肝氣在中，肝有邪，腋為候也。）脾有邪，其氣留于兩髀；（脾足太陰脈，循股內(nèi)前廉入腹，故脾有邪，髀為候也。）腎有邪，其氣留于兩腘。（腎脈足少陰，出腘內(nèi)廉，故腎有邪，腘為候也。）凡此八虛者，皆機關(guān)之室，真氣之所過，血絡之所游，邪氣惡血，因不得住留，留則傷筋絡，骨節(jié)機關(guān)不得屈伸，故痀攣。（此八大節(jié)相屬虛處，乃是□□之動□機關(guān)又□□□□□□□□□□機關(guān)之室。痀，其俱反，曲脊背偃也。平按：因不得住留《靈樞》作固不得住留。故痀攣《靈樞》作故病攣也。）
5．《靈樞注證發(fā)微·邪客》
黃帝問于岐伯曰：人有八虛，各何以候？……凡此八虛者，皆機關(guān)之室，真氣之所過，血絡之所游，邪氣惡血固不得住留，住留則傷經(jīng)絡，骨節(jié)機關(guān)不得屈伸，故病攣也。【此明言八虛之可以候五臟也。八虛者，即下兩肘、兩腋、兩髀、兩腘之間，由五臟內(nèi)虛，以致虛邪客之而為病也。肺之經(jīng)脈，自胸之中府，以入兩肘之俠白等穴；心之經(jīng)脈，自肘上極泉，以行于少海等穴，故肺心有邪，其邪氣當流于兩肘也。肝之經(jīng)脈，自足大指之大敦，以行于腋下之期門等穴，故肝有邪，其邪氣當流于兩腋也。脾之經(jīng)脈，自足大指之隱白，以行于髀之血海等穴，故脾有邪，其邪氣當流于兩髀也。腎之經(jīng)脈，自足心涌泉，以行于腘之陰谷等穴，故腎有邪，其邪氣當流于兩腘也。（膝后曲處為腘。）凡此八者，皆機關(guān)之室，真氣之所過，血脈之所游，非邪氣惡血可以住留之所，若住留之則經(jīng)絡傷，而骨節(jié)機關(guān)不得屈伸，其病當為拘攣矣。其始也，由五臟虛而邪氣流于八所；其既也，即八所而可以候五臟，故曰八虛可以候五臟也?！?/span>
6．《類經(jīng)·經(jīng)絡類·諸脈髓筋血氣溪谷所屬》卷八
諸脈者皆屬于目，【大惑論曰：五藏六府之精氣，皆上注于目而為之精，口問篇曰：目者宗脈之所聚也，故諸脈者皆屬于目?！恐T髓者皆屬于腦【腦為髓海，故諸髓皆屬之?！恐T筋者皆屬于節(jié)【筋力堅強，所以連屬骨節(jié)，如宣五氣篇曰：久行傷筋，以諸筋皆屬于節(jié)故也?！恐T血者皆屬于心【陰陽應象大論曰：心生血，痿論曰：心主身之血脈，故諸血皆屬于也?！恐T氣者皆屬于肺【調(diào)經(jīng)論，本神篇，皆曰肺藏氣，五味篇曰：其大氣之搏而不行者，積于胸中，命曰氣海，出于肺，循喉咽，故呼則出，吸則入，此諸氣之皆屬于肺也?！看怂闹О讼σ病舅闹д邇墒謨勺阋?，八溪者，手有肘與腋，足有骻與腘也，此四支之關(guān)節(jié)，故稱為溪，朝夕者，言人之諸脈髓筋血氣，無不由此出入，而朝夕運行不離也，邪客篇曰：人有八虛，皆機關(guān)之室，真氣之所過血絡之所游，即此之謂，一曰朝夕，即潮汐之義言人身氣血往來，如海潮之消長，早曰潮，晚曰汐者亦通】。
7．《類經(jīng)·疾病類·八虛以候五藏》卷十四
黃帝問于岐伯曰：人有八虛，何以候。【八虛，即《五藏生成篇》所謂八溪也，是皆筋骨之隙，氣血之所流注者，故曰：八虛。】岐伯答曰：以候五藏。【謂可因八虛以察五藏之病?！?/span> 黃帝曰：候之奈何？岐伯曰：肺心有邪，其氣流于兩肘【人之五藏，惟肺與心居于鬲上，其經(jīng)屬手，脾肝腎俱在鬲下，其經(jīng)屬足，故肺心有邪，乘虛而聚，其氣必留于二肘，在肺則尺澤，在心則少海次之?！扛斡行?，其氣流于兩腋【肝與膽合，其經(jīng)自足而上，皆行脅腋之間，故肝邪乘虛而聚者，其氣當流于兩腋，即期門淵腋等穴之次?！科⒂行?，其氣留于兩髀【脾與胃合，其脈皆自脛股上出沖門氣沖之間，故邪氣留于髀跨間者，知為脾經(jīng)之病，髀，并米切，又音比。】
腎有邪，其氣留于兩腘【腎與膀胱為表里，其經(jīng)皆出膝后陰谷委中之間，故邪氣留兩腘者，知為腎經(jīng)之病，腘音國?！糠泊税颂撜?，皆機關(guān)之室，真氣之所過，血絡之所游，邪氣，惡血固不得住留，住留則傷經(jīng)絡，骨節(jié)機關(guān)，不得屈伸，故痀攣也【機，樞機也，關(guān)，要會處也，室，猶房室也，凡此八者，皆氣血之所由行也，正氣居之則為用，邪氣居之則傷經(jīng)絡機關(guān)，而屈伸為之不利，此八虛可候五藏也。痀音枸。】
8．《素問集注·刺禁論》卷六
刺膺中陷中肺。為喘逆仰息……刺肘中內(nèi)陷。氣歸之。為不屈伸。（肘中、手太陰天澤穴也。內(nèi)陷者。不能瀉出其邪。而致氣歸于內(nèi)也。氣不得出。則血不得散。故不能屈伸也。按《靈樞經(jīng)》云：肺心有邪，其血留于兩肘；肝有邪；其氣留于兩腋；脾有邪，其氣留于兩髀；腎有邪，其氣留于兩腘。凡此八虛者，皆機關(guān)之室，真氣之所過，血脈之所游，邪氣惡血，故不可留住，留住則傷絡脈骨節(jié)，機關(guān)不得屈伸而病攣也。）
9．《靈樞集注·邪客》卷八
黃帝問于岐伯曰，人有八虛，各何以候……不得屈伸，故病攣也?！敬搜晕迮K之血氣。從機關(guān)之虛。出于膚表。與營衛(wèi)宗氣之相合也?！毒裴槨氛略弧９?jié)之交。神氣之所游行出入。兩肘兩腋兩髀兩腘。乃關(guān)節(jié)交會之處。心臟之神氣。從此而出。如五臟有邪。則氣留于此。而不得布散矣。正氣之所過謂五臟之經(jīng)脈。各從此而經(jīng)過。邪氣住留。則傷經(jīng)絡。謂邪在于皮膚留而不去。則傷經(jīng)絡矣。此言機關(guān)之室。在于骨節(jié)之交。五臟之血氣。從此而出于分肉皮膚。不涉于血脈也。故五臟有邪。則氣留于此。如外感于邪氣。惡血留滯于此。則骨節(jié)機關(guān)。不得屈伸而病攣也。按本篇論營氣行于脈中。衛(wèi)氣行于脈外。而宗氣貫心脈而行于脈中。從手太陰而行于脈外。衛(wèi)氣日行于皮膚分肉。夜行于五臟之陰。而五臟之氣。又從機關(guān)之虛。外出于膚表。此形身臟腑之氣。游行于外內(nèi)。而交相出入者也。至于皮膚經(jīng)脈之血氣。屈折于外內(nèi)之間。出入于本標之處。皆借邪客。以明正氣之流行。乃修身治民之大張本也?！?/span>
10．《素問靈樞類纂約注·病機》卷中
【靈】人有八虛。各何以候。曰以候五臟。肺心有邪。其氣留于兩肘。（肺脈自胸之中府。入肘之俠白等穴。心脈自腋之極泉。行肘之少海等穴。）肝有邪。其氣流于兩腋。（肝脈布脅肋。行腋下期門等穴。此獨作流。余皆留字。）脾有邪。其氣留于兩髀。（脾脈上膝股內(nèi)前廉?！督?jīng)筋篇》。上循陰股。結(jié)于髀。）腎有邪。其氣留于兩腘。（膝后曲處。腎脈上出腘。出內(nèi)廉。）凡此八虛者。皆機關(guān)之室。真氣之所過。血絡之所游。邪氣惡血。固不得住留。住留則傷經(jīng)絡。骨節(jié)機關(guān)不得屈伸。故病攣也。（《邪客》）
11．《素問識·五藏生成》·卷二
此四支八溪之朝夕也 【張云：四支者，兩手兩足也；八溪者，手有肘與腋，足有骻與腘也，此四支之關(guān)節(jié)，故稱為溪。朝夕者，言人之諸脈髓筋血氣，無不由此出入，而朝夕運行不離也。邪客篇曰：人有八虛，皆機關(guān)之室，真氣之所過，血絡之所游，即此之謂。一曰，朝夕，即潮汐之義，言人身血氣往來，如海潮之消長，早曰潮，晚曰汐者，亦通。吳云：朝夕，會也，古者君臣朝會謂之朝，夕會謂之夕。謂脈髓筋血氣五者，與四支八溪，相為朝夕，而會見也。簡按張前說似允當。蓋溪者，筋骨罅隙之謂。王充論衡云，投一寸之針，布一丸之艾，于血脈之溪，篤病有瘳?！?/span>
12．《靈樞識·邪客》卷六
八虛。【張云。即五藏生成篇。所謂八溪也。是皆筋骨之隙。氣血之所流注者。故曰八虛?！?/span>
凡此八虛者（止）病攣也?！炯滓摇Ｚw本。張本。病、作痀。是。張云。機、樞機也。關(guān)、要會處也。室、猶房室也。凡此八者。皆氣血之所由行也。正氣居之則為用。邪氣居之則傷經(jīng)絡機關(guān)。而屈伸為之不利。此八虛可候五藏也。簡案、▲、說文。曲脊也。即拘攣之義。】
13．《針灸逢源·靈樞邪客》卷一
肺心有邪，其氣留于兩肘（在肺則尺澤，在心則少海之次?！傲簟保斪鳌傲鳌?，下同）；肝有邪，其氣留于兩腋（期門、淵腋等穴之次）；脾有邪，其氣留于兩髀（脾與胃合。其脈皆自脛股上出沖門、氣沖之間，故邪氣留于髀跨者，為脾經(jīng)之病）；腎有邪，其氣留于兩腘（腎與膀胱為表里，其經(jīng)皆出膝后陰谷、委中之間，故邪氣留于兩腘者，為腎經(jīng)之?。７泊税颂撜?，皆機關(guān)之室，真氣之所過，血絡之所游，邪氣惡血，固不得住留，住留則傷經(jīng)絡，骨節(jié)機關(guān)不得屈伸，故痀攣也（兩肘、兩腋、兩髀、兩腘，皆筋骨之隙，氣血之所流注者，故曰八虛。正氣居之則為用，邪氣居之則傷經(jīng)絡機關(guān)，而屈伸不利。此八虛可候五藏也。機，樞機也。關(guān)，要會處也。室，猶房室也）。
八虛（兩肘、兩腋、兩髀、兩腘）大論
一、《靈樞?客邪》曰：“肺心有邪，其氣留于兩肘；肝有邪，其氣留于兩腋；脾有邪，其氣留于兩髀；腎有邪，其氣留于兩腘。凡此八虛者，皆機關(guān)之室，真氣之所過，血絡之所游?！?/span>
二、桂林古本《傷寒雜病論?寒病脈證并治第十二》寒之為病，腎先受之，其客于五臟之間，脈引而痛；若客于八虛之室，則惡血住留，積久不去，變而成著，可不慎歔！
（一） 寒病，骨痛，陰痹，腹脹，腰痛，大便難，肩背頸項引痛，脈沉而遲，此寒邪干腎也，桂枝加葛根湯主之；其著也，則兩腘痛，甘草干姜茯苓白術(shù)湯主之。
桂枝加葛根湯：桂枝三兩 芍藥三兩 炙甘草二兩 生姜三兩 大棗十二枚 葛根四兩
甘草干姜茯苓白術(shù)湯：炙甘草二兩 干姜四兩 茯苓四兩 白術(shù)二兩
（二） 寒病，兩脅中痛，寒中行善 節(jié)，逆則頭痛，耳聾，脈弦而沉遲，此寒邪乘肝也，小柴胡湯主之，則兩腋急痛，不能轉(zhuǎn)側(cè)，柴胡黃芩芍藥半夏甘草湯主之。
小柴胡湯：
柴胡黃芩芍藥半夏甘草湯：柴胡四兩 黃芩三兩 芍藥二兩 半夏二兩 炙甘草二兩
（三） 寒病，胸脅支滿，鷹背肩胛間痛，甚則喜悲，時發(fā)眩，仆而不知人，此寒邪乘心也，通脈四逆湯主之；其著也，則肘外痛，臂不能伸，甘草瀉心湯主之。
通脈四逆湯：炙甘草二兩 生附子一枚 干姜三兩 人參二兩
甘草瀉心湯： 炙甘草四兩 黃芩三兩 干姜三兩 半夏半升 人參三兩 黃連一兩 大棗十二枚
（四） 寒病，腹?jié)M，腸鳴，食不化，殄泄，甚則足痿不收，脈遲而澀，此寒邪乘脾也，理中湯主之；其著也，則髀樞強痛，不能屈伸，枳實白術(shù)茯苓甘草湯主之。 305
理中湯：
枳實白術(shù)茯苓甘草湯：枳實四枚 白術(shù)三兩 茯苓三兩 炙甘草一兩
（五） 寒病，喘，咳，少氣，不能報息，口唾涎沫，耳聾，噫干，此寒邪乘肺也，脈沉而遲者，甘草干姜湯主之；其著也，則肘內(nèi)痛，轉(zhuǎn)側(cè)不便，枳實橘皮桔梗半夏生姜甘草湯主之。 306
甘草干姜湯：炙甘草四兩 炮干姜二兩
枳實橘皮桔梗半夏生姜甘草湯：枳實四枚 橘皮二兩 桔梗三兩 半夏半升 生姜三兩 炙甘草二兩
三、病案
張XX，男，四歲。1988年8月初，患兒雙側(cè)肘彎、腘彎陣發(fā)性疼痛。西醫(yī)診斷為感染、免疫功能差和生長痛。9月底，患兒大腿內(nèi)側(cè)肌肉明顯痿縮，疼痛愈來愈重，常常嚎啕大哭，父母日夜撫抱，肝腸寸斷。多方治療無效，遂求中醫(yī)診治。張貴江參照桂林古本《傷寒雜病論?寒病脈證并治第十二》篇中的第302條和第306條，并甘草干姜茯苓白術(shù)湯和枳實橘皮桔梗半夏生姜甘草湯為一方，處方如下：
白術(shù)6g 干姜12g 茯苓12g 枳實12g
陳皮6g 桔梗9g 制半夏9g 生姜9g 炙甘草6g
水煎服，二日一劑，六次服完。
一劑即痛大輕，二劑即痛止。為鞏固療效，又服二劑。至到1992年未見復發(fā)，真是效如桴鼓，振聾發(fā)聵！
丹道中醫(yī)決生死秘要——擊打八虛的拍痧療法
拍打八虛不僅僅是單純地治療這些小病小痛的，還是治療重大疾病的“八把半鎖”。“八”是指人體的八個關(guān)節(jié)，即兩肘、兩腋、兩髀、兩腘這八把鎖，其中的半把鎖，則是指人體的會陰穴，這八把半鎖是人體的生死鎖、救命鎖。
記得小時候，夏天中暑了，惡心、頭暈、嘔吐，當時在農(nóng)村缺醫(yī)少藥，沒有什么好的治療辦法。母親常常找一根松緊帶，綁在肘關(guān)節(jié)上面，然后在肘關(guān)節(jié)的上面用力拍打，拍打到發(fā)紫，甚至能看到一根青筋，然后找一根縫衣用的針，簡單地消毒后在肘關(guān)節(jié)處有靜脈的地方扎針，一針下去，一股黑血就冒了出來。擠盡這股黑血，血就慢慢變紅了。這時，中暑后的惡心、嘔吐、心慌的感覺也就慢慢地消失了。
小的時候，我對這些民間的治療方法并不是很在意，不單是中暑，有的時候，身體不舒服了，嗓子疼了，老人也會用一些簡單的方法來治療。長大以后，覺得這樣的方法不是很科學，慢慢地就有了抵觸和排斥的心理，有的時候，患了一些急癥，來不及就診時，還會用老人的這些方法治療，效果依然很不錯?？墒谴藭r我并不知道其中的道理和奧秘，只覺得是家里傳下來的土方法而已，并未在意。直至學醫(yī)多年后，才發(fā)現(xiàn)原來老人家用的這些方法并不是土招，而是有所本的。在《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·邪客》篇中的一段話，讓我看了一個似曾相識的治療方法：“黃帝曰：肺心有邪，其氣留于兩肘……”小時候在肘關(guān)節(jié)上捆個帶子，然后用力地拍打刺血，不就是將肺心之邪從此處清除體外嗎？看到此處，對老人的這些治療方法疑釋頓消。
老人家今天已經(jīng)七十多歲了，有時候身體不適，她仍然會把我找來，告訴我她身體哪不舒服，讓我給她刮刮痧、扎扎針、拔拔罐。治療完了，看著老人一身輕松的樣子，我內(nèi)心也很欣慰。有時也會隨便和老人家開個玩笑：“您學的那些東西不全呀，我現(xiàn)在學了八個方法?！崩先吮牬笱劬栁遥骸澳隳前藗€方法都是些什么東西??？快給我說說！”
我故作神秘地把八虛的知識給老人講了講，老人聽后笑笑說：“有道理，是比我這兒多兩手?！?/span>
其實我在學醫(yī)的道路上，雖然小時候就立志學醫(yī)，但還是受母親的影響頗多。老人雖然沒有文化，但實際上是個很聰慧的人。在農(nóng)村時，她跟著上一輩的老人學習了很多民間治病的好方法。比如刺血、揪痧等，其中最絕的一個方法是治療肝病，效果很好。有時街坊鄰居摔了碰了，只要沒骨折，老人就用一些簡單的手法搬搬擰擰的，揉捏幾次之后，大都能好起來。這些方法在我小時候看都是沒有什么道理的，現(xiàn)在反過頭再來琢磨，其實都是有醫(yī)學出處的，只不過我不曾留意而已。這些方法里，有些是古法，有些則是古法的變種。而使用起來，尤能體現(xiàn)出簡便廉驗的法則。
其實，拍打八虛不僅僅是單純地治療這些小病小痛的，還是治療重大疾病的“八把半鎖”?！鞍恕笔侵溉梭w的八個關(guān)節(jié)，即我在下文中要重點講的兩肘、兩腋、兩髀、兩腘這八把鎖，其中的半把鎖，則是指人體的會陰穴，也就是我在上本書中提到種陽秘法的時候說到過。這八把半鎖是人體的生死鎖、救命鎖。
后面我要給大家介紹的，就是古法今用的融養(yǎng)生保健治病于一體，而且還是最簡單有效的丹道中醫(yī)決生死秘要的八虛擊打療法。
【養(yǎng)生有道——中醫(yī)小知識】
民間有很多治病的好偏方，非常管用，這些方法隨著西方醫(yī)學一切以科研看得見摸得著的東西為主以后，慢慢地就把它逐漸淘汰了，說這些方法不科學。但就是這些看似不科學的小土方，影響著我們的祖祖輩輩。,
我家養(yǎng)了一只小狗叫淘淘，女兒很喜歡它。有一次她和淘淘玩時忽然問我：“爸爸，我們同學都講中醫(yī)很神奇，中醫(yī)可以包治百病嗎？” 我毫不猶豫地說：“中醫(yī)可以說能包治百病?！?/span> “這么厲害啊，什么病都能治？那中醫(yī)能治狂犬病嗎？狂犬病發(fā)作了死亡率是百分之百呢……”女兒挑釁我。
我就跟她講，最好不要讓小狗咬了，咬完了以后如果怕水、怕光那就壞了，因為咱們中醫(yī)古籍里面記載狂犬病不叫狂犬病，叫瘋狗咬傷。這種病是有很多的方法治療的。最簡單的方法就是狗咬了人以后從狗的脖頸部位剪一點毛燒成炭敷在被咬的地方就可以。還有一個辦法就是用一個有毒的中藥叫“斑毛”，吃進去后通過尿把毒排出來。有人說了，狗毛剪下來敷了也不衛(wèi)生。也有人說這種方法沒有科學根據(jù)，但事實上這些看似沒有道理的治病方法，是很有效的，就像很多小偏方，看似沒有什么道理，但效果是實實在在的。
打"八邪"與拍打"八虛"(
自從退休以后到嘉嘉出生之前, 前幾年只要有時間, 就常收看北京電視臺科教頻道的養(yǎng)生堂欄目, 京城的中醫(yī)名家多少知曉了幾位?？戳艘院罂偨Y(jié), 咱們也不認識哪位好醫(yī)生, 干脆看西醫(yī)不如信中醫(yī), 吃中藥不如經(jīng)絡拍打按摩刮痧副作用少, 如果平時經(jīng)常拍打經(jīng)絡進行保健, 自身疾病也會減少。 除了看口腔科外, 我是極少去醫(yī)院的, 總的來說日常生活中盡量做到飲食平衡, 心態(tài)平和, 勤活動, 睡眠足, 少吃藥打針, 盡量少去醫(yī)院送冤枉錢。而且想要健康不能依靠吃補品營養(yǎng)品, 還是得熟悉咱們祖先留下來的好東西, 像中醫(yī)的人體經(jīng)絡走向, 堅持做一些適當?shù)呐拇虬茨?/span>, 對于人體氣血和上下通道保持通暢, 提高自身免疫力還是很有好處的。
比較信服并曾受益于中醫(yī)的經(jīng)絡療法, 現(xiàn)在每天也盡量抽出時間, 做一些簡單易行的經(jīng)絡拍打和按摩, 前幾年有一段時間按照博友上善若水的方法, 每天在腹部帶脈位置用刮痧板隔著衣服刮痧, 感覺對于減小腹部尺寸還是很有效果的, 曾經(jīng)二十多天減了3厘米。
有一次聽了82歲的老中醫(yī)卜義長(國家特一級按摩師)推薦的打八邪養(yǎng)生操, 對于高血壓, 心臟病, 失眠有好處。八邪就是手掌十指間的八個穴位, 在手背側(cè), 屬于經(jīng)外穴(手大都,手上都,手中都,手下都), 左右共八穴。
《打八邪養(yǎng)生操》可以參看優(yōu)酷視頻《妙手能回春》第八輯后半部分
打八邪就是兩手十指張開, 雙手互相插入叩擊, 是打六邪, 再加上雙手虎口互相插入對擊拍打, 這樣加起來就是打八邪。以上是兩個位置, 另外加上雙手橫紋處的大陵穴對擊, 雙手輕握拳小手指側(cè)對擊后溪穴, 雙手輕握拳大拇指側(cè)合谷穴對擊, 這五個位置應該每天能保證每處50次(一分鐘)左右, 對于心臟病、高血壓、失眠等心血管疾病都很有好處, 且簡單實用。兩手掌之間的互相強烈拍擊, 可震動手上六經(jīng)井穴的氣血, 使得其通暢, 從而使得肺經(jīng)、心經(jīng)、大、小腸經(jīng)、心包經(jīng)與三焦經(jīng)的氣血源源不竭, 流向體內(nèi), 補養(yǎng)心臟、肺臟以及大、小腸經(jīng)與三焦經(jīng)。如果一邊拍手一邊走路或者原地踏步, 則可以使腿部的六條經(jīng)絡: 肝、膽、脾、胃、腎經(jīng)與膀胱經(jīng)也氣血通暢, 手腳并用, 上下十二經(jīng)的氣血才會整個動起來。
拍打八虛則是聽著名中醫(yī)師武國忠講的方法和作用, 之前大概了解一點。拍打八虛不僅僅是單純地治療小病小痛的，還是治療重大疾病的“八把半鎖”。“八”是指人體的八個關(guān)節(jié)，即兩肘、兩腋、兩髀、兩腘這八把鎖，其中的半把鎖，則是指人體的會陰穴，這八把半鎖是人體的生死鎖、救命鎖。
擊打八虛的拍痧療法：
找到八虛 就是找到了驅(qū)除五臟之邪的靈丹妙藥
1. 拍兩肘---拍散心肺的邪氣 病氣
肘窩部分實際藏著兩個穴位，一個是肺經(jīng)的尺澤, 一個是心包經(jīng)的曲澤, 尺澤、曲澤具有清宣肺氣瀉火降逆作用，對口腔異味，感冒偏桃體發(fā)炎，咽喉腫痛 便秘 腹脹 口干以及咳嗽都有很好的治療效果。尺澤, 曲澤兩個穴位具有降逆、鎮(zhèn)驚、泄熱、寧心作用，對中暑、心慌氣短的癥狀，以及心肌炎、急性腸胃炎、身熱心煩、嘔吐等也有預防作用。通過拍打疏通了經(jīng)脈，也不用費心找穴位了，可以一舉兩得。 （力度輕重根據(jù)自己感受就可以了，一個位置每次3-5分鐘，左右互相拍，內(nèi)熱的人 在拍打后會出現(xiàn)痧點，那是清除體內(nèi)病氣，濁氣的排毒顯現(xiàn)，不用擔心。）
2. 拍打兩腋---治療肝病 心臟病
黃帝內(nèi)經(jīng)說，肝有邪聚于兩腋，使心經(jīng)受損，平時所說的氣急攻心，實際就是肝火滯留于兩腋阻滯了心經(jīng)氣血運行，人就會導致一些不理智的行為，嚴重的還會危及自己的生命，生氣不但是傷肝還傷心。 輕拍兩腋后可以治療人發(fā)怒后氣滯血瘀，運行不暢引起的胸悶氣短 心悸 心悲欲哭 多疑手臂漲麻等癥狀，拍打極泉穴可以令人快速平靜下來，不會那么容易急火攻心了， 同時也可以將虛邪拒之門外了。（婦女更年期也可以舒緩）
3.拍打兩髀(大腿根)--治療一切婦科病
拍打兩髀胖人能拍瘦，瘦人能拍胖。拍打兩髀不僅能加速氣血運行，驅(qū)除病邪，還能刺激兩個對治療婦科病非常有效的兩穴----氣沖-、沖門，氣沖在人體腹股溝處，大腿根內(nèi)側(cè)，具有治療月經(jīng)不調(diào)不孕 痛經(jīng)雙腳冰涼的作用，而沖門在人體腹股溝外側(cè)，有治療崩漏帶下 婦科炎癥的功效，在拍打的時候不需要找穴位，就可以刺激到這兩個穴位的。拍打兩髀不僅能健脾胃，還能治療男科和血脈不暢導致的血瘀痰濕。
4.拍打兩腘(膝蓋后窩)--治療一切腰腿疼
腎有邪---留于兩腘，每天堅持拍打3到5分鐘，不但能治療腰背疼及坐骨神經(jīng)痛，同時 還可以起到補腎養(yǎng)腎的作用。 如果每天堅持這樣一套拍打下來，持之以恒，就會有意想不到的收獲。早晨或晚上做一套，腰腿脾胃都會得到非常大的改善。
據(jù)說此方是根據(jù)黃帝內(nèi)經(jīng)記載寫下的，應該是有百利而無一害，盡管可放心。曾經(jīng)在網(wǎng)上查詢了以上有關(guān)資料, 感覺挺有用的, 綜合編寫在此, 有興趣的朋友不妨試試。
