“領(lǐng)袖”不是“官員”?！肮賳T”是上級(jí)任命的職務(wù)，“領(lǐng)袖”是群眾心中認(rèn)定的卓越者！ “領(lǐng)袖”是一種為人品質(zhì)的優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)，而“官員”是一種組織的行政級(jí)別！
“領(lǐng)袖”是內(nèi)在素質(zhì)的自然體現(xiàn)，“官員”是外在權(quán)力的標(biāo)志地位。領(lǐng)袖能贏得民眾內(nèi)心的服膺和向往，而官員則是依靠外在的權(quán)力讓民眾順從和懼怕。
培養(yǎng)“官員”是
中央黨校的事情，今日學(xué)堂無意，更沒有能力和資格去培養(yǎng)中國的“官員”。今日學(xué)堂“培養(yǎng)領(lǐng)袖和公民”的含義，是通過教育手段，具體實(shí)施儒家“
修身齊家治國平天下”的理想，也是與世界最高教育典范接軌的教育模式。
具體下來，培養(yǎng)領(lǐng)袖有下面十條針對性的含義，請讀者不要超出下面的概念范圍來解釋“培養(yǎng)領(lǐng)袖”一詞：
一：只有具備更廣闊的，超越一般人的廣博學(xué)識(shí)，才有可能成長為未來的領(lǐng)袖型人才。
目前的應(yīng)試教育體制，12年下來所學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容極少，知識(shí)面極其狹窄，連很多常識(shí)都不具備。而且全國上下齊步走，全學(xué)一樣的內(nèi)容和深度，很多教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法完全脫離現(xiàn)實(shí)生活。這只能培養(yǎng)不需要思考的工人和職員，絕對不能培養(yǎng)個(gè)性化的領(lǐng)袖。因此今日學(xué)堂小學(xué)部的學(xué)生，要求只用一年時(shí)間來學(xué)完小學(xué)六年的課本教學(xué)內(nèi)容。騰出來的時(shí)間，用于大量的擴(kuò)充知識(shí)面，讓他們擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越同齡人知識(shí)面的內(nèi)容，以及更廣泛的深度和廣度，而且強(qiáng)調(diào)所學(xué)知識(shí)的實(shí)用性和科學(xué)性，讓他們具備未來的領(lǐng)袖人才所需的知識(shí)儲(chǔ)備。
二：在知識(shí)型社會(huì)，只有熱愛學(xué)習(xí)，自動(dòng)自發(fā)的學(xué)生，才有可能跟上不斷變化和發(fā)展的世界。
只有這種學(xué)生才有可能成為未來的領(lǐng)袖型人才。可是，目前的應(yīng)試教育體系，老師和家長都在用各種辦法強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)，絕大多數(shù)的學(xué)生厭學(xué)和被動(dòng)學(xué)習(xí)。這種學(xué)生，不可能成為真正的領(lǐng)袖。而今日學(xué)堂的教學(xué)模式，重點(diǎn)在于尊重孩子的意愿，善于調(diào)動(dòng)孩子們學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，能夠讓幾乎所有的孩子都熱愛學(xué)習(xí)，熱愛讀書，能夠自動(dòng)自發(fā)地探索新的知識(shí)，自覺擴(kuò)充學(xué)習(xí)的深度和廣度。
三：作為領(lǐng)袖型人才，必然需要關(guān)注社會(huì)，積極參與并善于人際互動(dòng)。
但是目前的應(yīng)試教育體制，學(xué)生們幾乎沒有機(jī)會(huì)參與和了解社會(huì)的運(yùn)作，也沒有人關(guān)心孩子們的人際互動(dòng)，造成學(xué)校學(xué)生與社會(huì)隔絕的孤島現(xiàn)象，培養(yǎng)出一大批“單純”無知的，思維簡單，行為被動(dòng)的孩子。今日學(xué)堂的學(xué)生，十歲以上每年都要組織大量時(shí)間，參與服務(wù)社會(huì)的各種義工活動(dòng)，學(xué)習(xí)與各形各色的陌生人打交道，培養(yǎng)他們的
社會(huì)適應(yīng)能力。
四：領(lǐng)袖型人才，都是個(gè)性活潑開朗，具有多種愛好和特長的。
而在“兩耳不聞窗外事，一心專讀圣賢書”的應(yīng)試教育原則下，長期填鴨式教學(xué)的結(jié)果，導(dǎo)致普遍的性格內(nèi)向和壓抑心理。孩子們?nèi)狈V泛的興趣和愛好，也沒有時(shí)間培養(yǎng)業(yè)余興趣愛好，所以導(dǎo)致中國人普遍不會(huì)休閑，不會(huì)玩。成年人所謂的“娛樂”基本上就是“消費(fèi)”，去“吃”和“打牌”，唱“OK”看電視,人生極其無趣！今日學(xué)堂的教學(xué)，特別注意保護(hù)學(xué)生的天性和發(fā)展學(xué)生的特長，讓他們個(gè)性健康自然。同時(shí)專設(shè)“游戲”課程，教會(huì)孩子玩各種傳統(tǒng)的，具有挑戰(zhàn)性的各種游戲，在與同伴的比賽中發(fā)展自己。而且經(jīng)常組織參加戶外野營活動(dòng)，讓孩子成為一個(gè)善于自主支配自己業(yè)余時(shí)間的高級(jí)“玩家”。而不是人云亦云的追隨者和書呆子！
五：積極思考和懷疑精神，是所有領(lǐng)袖型人物必備的思維素質(zhì)。
經(jīng)過長期的國內(nèi)應(yīng)試教育和崇尚“權(quán)威”和標(biāo)準(zhǔn)答案的填鴨式習(xí)慣性薰陶，
中國學(xué)生普遍失去了這一寶貴的思維素質(zhì)。連
清華大學(xué)的高材生，都被國外教授批評為“根本不懂得思維和思考，連簡單的常識(shí)和推導(dǎo)都無法完成，只會(huì)死記硬背的應(yīng)試機(jī)器”。今日學(xué)堂的學(xué)生，從小就鼓勵(lì)積極開拓思路，對同一問題尋找不同的解決方法，大膽懷疑書本，懷疑老師和校長的權(quán)威答案，積極提出自己的看法。所有的課程和老師，都要求認(rèn)真實(shí)行“研究型，探索型教育”的互動(dòng)教學(xué)模式，因此學(xué)堂的孩子具有與應(yīng)試教育模式下完全不同的思維水準(zhǔn)和思考深度：很多家長反應(yīng)，八九歲的孩子們就經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)并糾正家長的思維漏洞，并會(huì)通過反問來深入思考，讓家長大為驚訝。（具體教學(xué)案例，可參考網(wǎng)文今日學(xué)堂[論語課]第一講（少年版）旁聽側(cè)記---批判性思考和啟發(fā)式教育的現(xiàn)場示范
朱云龍）
六：領(lǐng)袖是富有活力和精力充沛的群體，他的身體和意志，需要能夠承擔(dān)其他人所不能承受的壓力，也具有其他人所不具備的動(dòng)力和耐力。
官辦“應(yīng)試教育體制”的教學(xué)模式，以書面成績?yōu)槲ㄒ荒繕?biāo)的教學(xué)原則，導(dǎo)致中國的中小學(xué)生的體質(zhì)二十年來逐年下降的“體育教育”的失敗，目前青少年學(xué)生的體質(zhì)體能普遍很差，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與上一代人相比，很難指望這樣的學(xué)生能夠承擔(dān)未來的重任。而今日學(xué)堂的學(xué)生，
身體訓(xùn)練是最重要的課程。每天練習(xí)
武當(dāng)內(nèi)家拳，平均每天都有兩個(gè)小時(shí)的體育活動(dòng)時(shí)間，還有不定期的長途旅行活動(dòng)，因此學(xué)生們個(gè)個(gè)體能超強(qiáng)，每天可以步行四五十公里。學(xué)堂孩子們與
武漢大學(xué)生的多次長途旅行比賽，讓大學(xué)生們自嘆不如，這讓他們對將來的工作和事業(yè)打下了良好的基礎(chǔ)。
七：作為領(lǐng)袖群體，需具有了解和洞察人性的能力，并且善于控制和改善自己的心理和行為。
中國的應(yīng)試教育體系，造就了大批的心理患者。國家心理研究部門的調(diào)查表明：應(yīng)試教育各級(jí)中小學(xué)，有心理障礙的教師居然有54%，這種不負(fù)責(zé)任的行為，直接導(dǎo)致超過40%以上的學(xué)生有心理障礙（中小學(xué)心理障礙的一項(xiàng)國家權(quán)威機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)調(diào)查數(shù)據(jù)）。今日學(xué)堂認(rèn)為：教育就是教其心，育其身；因此心理和行為教育是學(xué)堂教學(xué)的核心。所有的老師心理學(xué)都是必修課程，而且長期反復(fù)學(xué)習(xí)各種心理科學(xué)理論和實(shí)踐，經(jīng)過長期的心理輔導(dǎo)教育和訓(xùn)練，與學(xué)生關(guān)系和互動(dòng)良好，學(xué)堂孩子們的心態(tài)極為良好；學(xué)堂還配有專門的心理工作室，有代表國內(nèi)極高水平的心理治療專家，能夠及時(shí)主動(dòng)地幫助學(xué)生和家長解決嚴(yán)重心理問題，還面對社會(huì)救助輔導(dǎo)了很多想自殺的大學(xué)生和其他心理患者。
八：領(lǐng)袖的特征不是善于積累知識(shí)，而是善于應(yīng)用知識(shí)。
不是僅僅懂得積累和占有資源，而是善于應(yīng)用和調(diào)配資源。應(yīng)試教育體系的教學(xué)原則，是把學(xué)生當(dāng)倉庫，盡量把東西塞進(jìn)去就完事。今日學(xué)堂的教學(xué)原則，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化“知行合一”的精神，認(rèn)為知識(shí)的應(yīng)用比知識(shí)本身更重要，學(xué)習(xí)方法比學(xué)習(xí)本身更重要，學(xué)習(xí)目標(biāo)比學(xué)習(xí)方法更重要；思考比知識(shí)更重要，積極行動(dòng)比思考本身更重要；在這一教學(xué)原則下，學(xué)堂培養(yǎng)的是知識(shí)的應(yīng)用者，社會(huì)的實(shí)踐者，而不是考試機(jī)器；是資源的有效應(yīng)用調(diào)配者，而不是倉庫保管員。今日學(xué)堂不培養(yǎng)學(xué)者，甚至反對培養(yǎng)職業(yè)學(xué)者。我們培養(yǎng)目標(biāo)是擁有知識(shí)的實(shí)踐者，如果真想去做學(xué)問，就必須成為擁有高深學(xué)問和分析能力的學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，而不是皓首窮經(jīng)的書呆子。
九：領(lǐng)袖人物不是高高在上，等待別人來侍候的權(quán)貴；而是以突出的能力服務(wù)社會(huì)的貢獻(xiàn)者，是通過利益他人來成就自己的卓越者。
應(yīng)試教育體制，通過“封官”來讓學(xué)生取得成就感，民辦貴族學(xué)校通過“特權(quán)”來讓學(xué)生享受“不凡身份”，孩子們通過顯耀自己家庭的財(cái)富和地位來取得“心理優(yōu)勢”，這樣通過外在的認(rèn)定方式和物質(zhì)手段，培養(yǎng)出來的不是真正的未來領(lǐng)袖，而是一批內(nèi)心自卑無能，外表虛偽
張揚(yáng)的
紈绔子弟，是培養(yǎng)敗家子的教育途徑。今日學(xué)堂讓學(xué)生發(fā)掘自己的能力和潛力為核心，不許學(xué)生用任何外在的物質(zhì)顯耀來取得滿足感，只讓孩子們通過自身的努力和不斷挑戰(zhàn)超越自我，以及服務(wù)他人來取得成就感。他們超越同齡人的優(yōu)越感，將建立在對自己能力的訓(xùn)練和提升的充分信心上。
十：領(lǐng)袖是從事細(xì)節(jié)的專家，是從身邊小事做起的行動(dòng)者，不是目空一切，眼高手低的“大人物”。應(yīng)試教育培養(yǎng)了一大批眼高手低的當(dāng)代
趙括，除了紙上談兵外一無是處的“人才”，這些人自己的身不能修，家不能齊，友不能服。依靠這些人才，如何能夠擔(dān)當(dāng)中國人未來的“領(lǐng)袖”職責(zé)呢？
中國傳統(tǒng)文化要求“修齊治平”，領(lǐng)袖是從完善自我做起，從和睦家庭做起，從幫助身邊人做起的。今日學(xué)堂要求老師和孩子們均從個(gè)人的小事和細(xì)節(jié)做起，從具體幫助身邊的人開始，實(shí)現(xiàn)自己的影響力，而不是無能脾氣大，只喜歡發(fā)號(hào)施令的“小皇帝”。
