解讀陰陽(yáng)
陰陽(yáng)好像是很神秘的字眼，與朋友聊天，她說(shuō)“我不明白什么陰陽(yáng)”，其實(shí)陰陽(yáng)是代號(hào)名稱而已，但離我們很近，只是日用而不知，說(shuō)某個(gè)男孩很陽(yáng)光，某個(gè)人挺陰險(xiǎn)，這個(gè)大家都明白，而且也會(huì)用這個(gè)詞匯描述人的特點(diǎn)。
中醫(yī)理論時(shí)刻離不開陰陽(yáng)五行，不能嫻熟運(yùn)用五行理論推斷人的生理，病理以及中藥理論不可能入上古中醫(yī)之門。記得中醫(yī)學(xué)校報(bào)道的第一周，我有些后怕，怕學(xué)不會(huì)對(duì)不起父母，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的學(xué)費(fèi)都是借來(lái)的。雖然我從小就喜歡中醫(yī)藥，但學(xué)醫(yī)初期全是木火土金水相生相克的陰陽(yáng)理論，真是如看天書艱澀難懂。以前的數(shù)理化知識(shí)沒有一個(gè)能用上做基礎(chǔ)的，但也沒有退路了。只好每天晚自習(xí)后在班級(jí)思考，為什么木生火？木材可以燃燒火苗，就是木生火。木克土理解為木桿可以插到土里?；鹕辆褪翘鞖馀痛蟮厝f(wàn)物滋生。火克金就是火可以把礦石燒煉成金屬。土生金理解為泥土燒成瓷器。土克水就是水來(lái)土屯。金克木就是金屬可以砍伐草木。水克火就是水可以滅火。水生木理解草木需要水來(lái)滋生。這些膚淺的理解使我當(dāng)時(shí)入了教材中醫(yī)之門。金為什么可以生水？這個(gè)問(wèn)號(hào)一直帶到畢業(yè)在經(jīng)典書籍里找到答案。
其實(shí)古人用木火土金水五種元素區(qū)別自然界萬(wàn)物，這是五材，五行理論的延伸。俗話說(shuō)“天生我材必有用”，每個(gè)人稟賦的五行之氣不同，自然性格就不一樣，性格決定行為，行為影響命運(yùn)。所以易傳說(shuō)“言行者榮辱之樞機(jī)”。五行的行是運(yùn)行或行走之意，所以五行真正的含義是木火土金水五種陰陽(yáng)之氣運(yùn)行時(shí)所表現(xiàn)的不同時(shí)間狀態(tài)?，F(xiàn)在是夏季，夏季五行為火，是氣的炎熱的狀態(tài)。春天五行屬木，是氣的溫和狀態(tài)。秋天屬金，是氣的涼爽肅殺狀態(tài)。冬天屬水，是氣是寒冷閉藏狀態(tài)。長(zhǎng)夏的未月小暑與大暑時(shí)期屬土，土生萬(wàn)物，這個(gè)季節(jié)植物很茂盛。這個(gè)秋金之氣的涼爽肅殺是陰氣的開始，冬季寒水之氣是陰氣的最旺之時(shí)，金生水，是說(shuō)的金水連續(xù)銜接之意，也就是易經(jīng)所說(shuō)的履霜堅(jiān)冰至。
上面說(shuō)的是時(shí)間所代表的五行之性，還有最重要的是空間所代表的五行之性，東方為木，其氣溫。南方為火，其氣熱。西方為金，其氣涼。北方為水，其氣寒。中央為土。中醫(yī)大夫開藥方，為什么叫開方？這個(gè)方是方位的意思，就是用藥物模擬不同空間所代表的五行之氣，否則怎么有淮南為橘淮北為枳呢？今年4月縣人民銀行劉敏因胃脹慕名來(lái)診，我查脈沉遲，舌質(zhì)淡。胃寒無(wú)疑，就用生長(zhǎng)在南方稟賦火氣多的的姜科藥材，高良姜，草果等水煎服，讓她吃了一周，月余在實(shí)驗(yàn)小學(xué)附近接孩子她與我打招呼告訴痊愈。當(dāng)時(shí)也給她開了艾條讓她自己灸關(guān)元穴與梁門穴。灸字下面是火，長(zhǎng)久的火療就是灸，當(dāng)然艾條的藥氣也可通經(jīng)脈。小學(xué)時(shí)聽我村子一位老中醫(yī)說(shuō)過(guò)，藥材生長(zhǎng)在陽(yáng)坡與陰坡藥效區(qū)別很大，我很少背記古人方子只學(xué)習(xí)中藥的配伍方法，孫思邈《千金方》“世有愚者，讀方三年，便謂天下無(wú)病可治，治病三年，乃知天下無(wú)方可用”，這就是套方治病的教訓(xùn)。孫思貌活了130左右歲，他晚年才讀到張仲景的《傷寒雜病論》，有江南醫(yī)家秘仲景之書不傳之言，如果他早年讀到《傷寒雜病論》成績(jī)就更大了。
木的特性是伸展與柔和，你看春天樹木花草都長(zhǎng)出新芽，綠意盎然，如果人為外力的作用下，不讓樹枝伸展，就會(huì)彎曲變形。中醫(yī)的肝五行屬木，是因?yàn)楦文苁栊箽鈾C(jī)有木的特性，中醫(yī)的肝廣義是指神經(jīng)系統(tǒng)。有的人經(jīng)常生悶氣，看不慣很多事，經(jīng)常失眠，月經(jīng)不調(diào)，胃痛，這就是肝郁所致，嚴(yán)重的就可能得抑郁癥。臨床就用具有疏散特性的柴胡為君藥調(diào)治，常用的有小柴胡湯與柴胡加龍骨牡蠣湯。去年暑季去北京看望師母，與師妹交流學(xué)術(shù)達(dá)到心情非常愉悅的程度，用餐后回賓館途中感覺自己有使不完的力氣，這就是木生火、火生土的連環(huán)作用，脾胃管轄四肢肌肉，脾胃五行屬土。金的特性是肅殺與從革，肅殺就是肅清殺滅，秋季氣溫發(fā)涼，樹木枝枯葉落，與春季景色相反。從革就是變革的意思，屬金的物質(zhì)雖然堅(jiān)硬但很容易受外力而改變，瓷器屬金的特性，但容易碰碎，鋼筋遇到火可以變形。為什么肺五行屬金？肺很嬌嫩，容易受病原體感染而生病，每年季節(jié)性的呼吸道感染病人很多。
火的特性是炎上，為什么人喝白酒醉而腦袋發(fā)暈?zāi)?？白酒性熱為火的特性作用趨?shì)是上升的，炎上就是熱性往上走。張仲景用附子、干姜、桂枝為什么配伍甘草？用甘草的甘甜緩和熱性藥物的上升趨勢(shì)，根據(jù)所配伍的藥讓其在不同部位發(fā)揮藥效，所以張仲景的用藥心法夠你學(xué)一輩子。我04年開始用易經(jīng)思維破譯張仲景《傷寒雜病論》，六經(jīng)理論已經(jīng)破譯，但配藥心法還在破譯中。桂枝與甘草藥量比例是2比1就能溫心陽(yáng)治療心血管疾病，如果是1比2就是溫中陽(yáng)健脾胃了。當(dāng)然仲景所用的桂枝也不是現(xiàn)在藥房的桂枝，應(yīng)該是肉桂樹的枝皮，此處不詳解?；鸬奶匦赃€有化物，化就是消化，甲亢病人多是肝火旺，消谷善饑但很瘦。胃脹的病人，前面所舉例的劉敏就是胃里的“火”少，食物不容易腐熟所以有胃寒生滿病之說(shuō)，做菜火力小不易燉熟也是同理。見效之快就是一語(yǔ)道破天機(jī)《黃帝內(nèi)經(jīng)》“寒者熱之”，藥物的熱性與艾灸的火力直達(dá)病灶。水的特性是潤(rùn)下與閉藏，水往下流而且可以滋潤(rùn)萬(wàn)物這個(gè)人人都知道，水的閉藏就是水往地里滲透最后藏匿起來(lái)。腎五行為什么屬水？是因?yàn)槟I主藏精的功能，把脾胃運(yùn)化吸收的氣血轉(zhuǎn)化為精儲(chǔ)藏于腎。這個(gè)精是五臟六腑功能的原動(dòng)力，如水的功能一樣，動(dòng)植物的生長(zhǎng)時(shí)刻離不開它。
土的特性是載物，易經(jīng)坤卦“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。坤卦代表大地，一個(gè)人的德行大才能承載富貴，為什么有的人一發(fā)財(cái)?shù)溇拖嚯S呢？有的人官?zèng)]當(dāng)幾天不是病倒了就是進(jìn)監(jiān)獄？原因就是德太少不能載物。陰歷未月的小暑與大暑是長(zhǎng)夏五行屬土，這個(gè)季節(jié)萬(wàn)物滋生很茂盛。西南方的四川五行屬土，物產(chǎn)資源豐富有天府之國(guó)美譽(yù)。中醫(yī)的脾胃為什么五行屬土？脾胃就是承載食物的，當(dāng)然脾胃運(yùn)化功能與火的化物特性分不開，易經(jīng)術(shù)數(shù)的五行十二長(zhǎng)生旺衰理論、火土同宮即是此理。由于土是載物的，所以木火金水只有在土載物基礎(chǔ)上發(fā)揮作用，植物都是往土里澆水才能把植物養(yǎng)活吧，如果把花插在水瓶里肯定活不幾天。花長(zhǎng)大了需要多加土更換花盆也是土載物的體現(xiàn)，沒有更多的土花根也不能繼續(xù)伸展。記得小時(shí)候灶坑里燒地瓜也是在灰土里面烤熟，直接用火烤就把地瓜燒焦了，小時(shí)后母親炒玉米粒也是在大鍋里放入沙土加熱才能把玉米炒的香甜可口。張仲景用干姜為什么配伍甘草即是此理，所以我認(rèn)為醫(yī)貴心悟。肺五行為金，我家孩子呼吸道感染發(fā)高燒，用湯藥退燒以大便通為度，如果有稀便必須停服。脾胃屬土，脾胃受傷土不生金，肺病更不易痊愈。2周前我9歲的兒子得了腮腺炎發(fā)燒39度多，用自擬的退熱湯兩天后降到低熱但因?yàn)槔亲泳屯７耍笥孟[的方子炎癥腫脹消退后，再服一劑退熱湯釜底抽薪而痊愈。
學(xué)過(guò)音樂的都知道五音，五音是角徵宮商羽，分別代表著五行之氣木火土金水。3年前市檢察院祁檢察長(zhǎng)女兒祁娜電話咨詢我疾病準(zhǔn)備約診。電話里感覺宮音不是很清脆，我說(shuō)你脾胃不好嗎?她當(dāng)時(shí)有些吃驚，我說(shuō)中醫(yī)的聞診就是聽的意思，但需要醫(yī)者必須心靜。有位朋友性格急躁說(shuō)話角徵音調(diào)很強(qiáng)還是女性，不用診脈就知道她以后的疾病趨勢(shì)，因?yàn)榕c她談話角徵音調(diào)很強(qiáng)，角徵為木火之陽(yáng)。她的面部濕疹我治愈后而結(jié)識(shí)的所以我知道她的體質(zhì)，記得治療濕疹的時(shí)用了很苦龍膽草折肝火，這個(gè)藥我是不輕易用的。她的血壓高就是性格與飲食習(xí)慣所致，她能吃葷腥食品膏粱厚味而生丁火。其實(shí)我給人診脈看病的同時(shí)還望其氣色并聞聽患者的五行之氣分析病情。
人體有病除了氣候飲食外，最重要的就是情緒了。七情喜、怒、憂、思、悲、恐、驚致病理論自古有之，這個(gè)七情也可用五行歸類。怒為木、喜為火、思為土、憂悲為金、驚恐為水。過(guò)喜傷心，劉翔百米跨欄取得冠軍一夜不眠就是過(guò)喜傷心氣，心腎不交的表現(xiàn)。大怒傷肝，體內(nèi)氣機(jī)上沖引起肝陽(yáng)過(guò)亢導(dǎo)致高血壓腦出血。思傷脾，思慮過(guò)度脾氣郁結(jié)食少乏力脾氣不足，故腦力勞動(dòng)者多有脾虛的表現(xiàn)。悲傷肺，悲傷氣機(jī)偏于下行，肺氣宣發(fā)功能受影響而傷肺，《紅樓夢(mèng)》林黛玉就是憂傷過(guò)度傷及肺氣，加上當(dāng)時(shí)肺結(jié)核流行，狂風(fēng)入林枯枝先折死于肺癆病。恐傷腎，小時(shí)候常聽說(shuō)某人被嚇尿褲子，因?yàn)槟I主二便，驚恐傷腎、氣不固澀而尿失禁。壓力也是恐懼的一種慢釋放狀態(tài)，所以現(xiàn)代人腎虛是很普遍的。情緒用五行歸類后再辯證治療就好辦了，發(fā)自內(nèi)心的懺悔就可以治療原發(fā)性高血壓疾病，為什么西醫(yī)把原發(fā)性高血壓定為心身疾病？心態(tài)不好導(dǎo)致身體功能障礙就是心身疾病。懺悔是悲的體現(xiàn)五行屬金，高血壓多為肝火旺，金克木平衡為度，有些人信佛信基督教后病好了即是此理。儒家的三綱五常仁慈屬木，仁慈心是木特性的體現(xiàn)，仁慈心真正流露出來(lái)，體內(nèi)經(jīng)脈氣機(jī)是很通暢無(wú)阻的，有的人一怨人生氣就頭疼、胃疼，這就是五臟六腑經(jīng)脈氣機(jī)不通暢所致，“通則不痛，痛則不通”。老子《道德經(jīng)》“我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”，第一寶就是慈，人可以不信佛，但不能沒有仁慈心。沒有仁慈心體內(nèi)就沒有春木的生機(jī)，故有“仁者壽”。我有位修佛的朋友叫李桂游，他的妻子以前有癲狂病，中西藥吃過(guò)多年無(wú)效，后來(lái)聽傳統(tǒng)文化課慢慢就好了，兩年多一直沒有復(fù)發(fā)。病因是中考埋怨家里沒找關(guān)系而使面試失敗，怨恨埋在心底郁而化火得了癲狂。學(xué)習(xí)弟子規(guī)后心態(tài)受同修的影響懺悔自己的我執(zhí)，認(rèn)識(shí)到父母生養(yǎng)之恩難以報(bào)答，慈悲心流露出來(lái)身體經(jīng)脈的氣機(jī)也通暢了?，F(xiàn)在是我縣民間弟子規(guī)班主要講師，我問(wèn)他“你老婆義務(wù)講弟子規(guī)車費(fèi)你都報(bào)銷為什么這么支持？他說(shuō)以前犯病一年藥費(fèi)都幾千元，她好了這點(diǎn)公德錢不算什么”。
10年前與遼寧中醫(yī)進(jìn)修的美籍華人張剛會(huì)晤，他說(shuō)當(dāng)時(shí)美國(guó)就提倡非藥物療法治療慢性病，包括物理療法，音樂療法等等。中國(guó)亂用抗生素與激素現(xiàn)象還是很普遍，美國(guó)對(duì)激素藥物的管理比中國(guó)的槍支管理還嚴(yán)格，可見國(guó)外深刻認(rèn)識(shí)到藥源性疾病的危害了！國(guó)外的心身醫(yī)學(xué)還要向中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)文化取經(jīng)，可是國(guó)人沒有醒悟，臺(tái)灣多年前有就笑療，我認(rèn)識(shí)一位莊河的中醫(yī)愛好者經(jīng)常給抑郁癥朋友講笑話取得很好療效。非藥物療法自古有之，清代天醫(yī)星之號(hào)的葉天士，治療一個(gè)孕婦難產(chǎn)，到病人家里看孕婦很是緊張，把懷中銅錢往地下一扔就回去了，孕婦還在費(fèi)解可是這時(shí)孩子已經(jīng)順利出生。
五行之氣時(shí)刻影響人體的生理功能，上古中醫(yī)開方就是開的空間與時(shí)間代表的五行之氣。五行根源于陰陽(yáng)，木火為陽(yáng)，金水為陰，中央為無(wú)極土。黑大豆為什么補(bǔ)腎？黑大豆能模擬五行之氣水的收藏之性，使體內(nèi)氣機(jī)更好的潛藏，以達(dá)到“瑞雪兆豐年”之效。豆為谷類入腎，《黃帝內(nèi)經(jīng)》金貴真言論“北方黑色，入通于腎...其類水...其谷豆...”但不要我說(shuō)黑大豆補(bǔ)腎，你就套用，你的脾胃能承載嗎？如果吃后肚腹發(fā)脹就先調(diào)理脾胃，取厚德載物之法。
解讀風(fēng)水
風(fēng)水是科學(xué)還是迷信這不是一句話能辯論清楚的。說(shuō)她科學(xué)是對(duì)人類有實(shí)用價(jià)值，每個(gè)地區(qū)縣志都有建城選址的風(fēng)水記載，古建筑多的地區(qū)都是以風(fēng)水理論指導(dǎo)而建成的。聽說(shuō)沈陽(yáng)下雨無(wú)論多大故宮里面也不會(huì)有積水，就是根據(jù)晉代郭璞《葬書》“龍?jiān)崞渎?，支葬其巔”理論，葬是藏的意思，不要拘泥字面理解下葬之意。沈陽(yáng)地區(qū)為平原支龍，故宮選址自然選地勢(shì)最高點(diǎn)。沈陽(yáng)城市命名也由風(fēng)水而來(lái)，沈陽(yáng)渾河古稱沈水，城市在水的北面為陽(yáng)，故稱沈陽(yáng)，所以說(shuō)風(fēng)水文化在古代無(wú)處不在。說(shuō)她迷信其中糟粕也不少，風(fēng)水理氣派有很多不客觀的理論，去年煙草局某副局長(zhǎng)通過(guò)朋友讓我看看水岸名都預(yù)定的房子如何？我是以醫(yī)為業(yè)，研究風(fēng)水病才涉獵風(fēng)水知識(shí)，與朋友關(guān)系很近我也不便推脫，就通過(guò)售樓處立體沙盤為他選了一棟，告訴他自己預(yù)定的退了。第二天打電話就問(wèn)我房子與我生日屬性合適嗎？我說(shuō)科學(xué)風(fēng)水不需要生日與屬性，你家四口人，與你的命理合適老婆孩子就不顧了？聽后閉口無(wú)言，他所聽說(shuō)的那套理論就是迷信。我學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，就是辯證的吸取，癡迷其中就是迷信。我以實(shí)用的角度闡述一下我對(duì)風(fēng)水理解。
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