欲尊孔孟儒，必先釋其疑
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劉項(xiàng)從來不讀書關(guān)注 于 2012-07-21 12:23 發(fā)表
只看該作者發(fā)短消息加為好友我在網(wǎng)絡(luò)上用《論語》記載的子曰來衡量孔儒言行，至少有10年了?？偨Y(jié)十年的經(jīng)驗(yàn)，我越來越清楚地看到尊孔孟儒自身的疑問。如果真的要想尊孔孟儒，首先要能解釋如下的疑問，否則，欲尊孔孟儒非常難。
一、當(dāng)打著尊孔的旗號(hào)時(shí)，所說出的話，是否符合《論語》記載的子曰原意嗎？
二、當(dāng)提出一句子曰后，就發(fā)表一通自己的感想的言行，是屬于一知半解、斷章取義？還是把N多個(gè)有相關(guān)內(nèi)容的子曰串聯(lián)起來進(jìn)行解說的言行，屬于一知半解、斷章取義？
三、用孔子的話語來衡量孔子的言行，違背孔子的“己所不欲，勿施于人”嗎？
四、《論語》記載的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”符合子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”嗎？
五、《論語》中記載的“子見南子”事件中，誰是德？誰是色？誰好德？誰好色？誰好德如好色？誰“吾未見好德如好色者也”？
六、用《論語》記載的“長沮、桀溺、孔子、子路”四人故事中出現(xiàn)的夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？”來衡量子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。”是誰在說謊？
七、用《論語》記載的子曰“管氏而知禮，孰不知禮？”來衡量子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”，為什么天下最不知禮的管仲，能令孔子贊為“天下歸仁焉”？為仁，是應(yīng)該“不知禮”？還是應(yīng)該“復(fù)禮”？哪句是說謊？
八、《論語》中記載的、子曰中的“器”，到底是什么意思？
九、以《論語》記載的“子言衛(wèi)靈公之無道也”和“己所不欲，勿施于人”為標(biāo)準(zhǔn)衡量，到底是衛(wèi)靈公無道？還是孔子無道？
十、根據(jù)《論語》記載的“楚狂、孔子”故事、“長沮、桀溺、孔子、子路”故事和“丈人、子路”故事，為什么會(huì)當(dāng)孔子或孔門黨徒在獲食后，則給別人賦予尊稱？不能獲食時(shí)，就給別人冠以惡名？
十一、以《論語》記載的子曰：“君子易事而難說也。說之不以其道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說之；及其使人也，求備焉?！眮砗饬靠鬃拥囊簧?，孔子小人耶？孔子君子耶？
十二、用《論語》記載的子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！睘闃?biāo)準(zhǔn)，來衡量子曰：“小人哉，樊須也?！笨鬃邮蔷舆€是小人？
十三、用《論語》記載的子曰：“茍有用我者，期月而已可也，三年有成。”為標(biāo)準(zhǔn)，來衡量子在陳曰：“歸與，歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之?！笔录?，孔子能“期月而已可也，三年有成”嗎？
十四、以《論語》記載的“”故事中的子曰“天下有道，丘不與易也”和子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！睘闃?biāo)準(zhǔn)來衡量，是周朝的天下無道？還是孔子自身無道？或者為二者均無道？
十五、以《論語》記載的子曰：“唯女子與小人為難養(yǎng)也。近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨?！眮砗饬靠鬃?，孔子不難養(yǎng)嗎？不論是難以教養(yǎng)還是難以飼養(yǎng)。
十六、根據(jù)《論語》記載的孔子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也，困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下濫矣?！睘樽C據(jù)，能證明孔子是講平等的嗎？
十七、被譽(yù)為現(xiàn)代教育楷模的孔子教育方法：子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。”怎么會(huì)教出了招致子在陳曰：“歸與，歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之?！钡目鬃訉W(xué)生？
十八、“有教無類”是被孔子的學(xué)生記載于《論語》中的子曰？還是現(xiàn)代孔儒肆意篡編進(jìn)入《論語》的子曰？
十九、孔子到底是誰家的祖宗？
二十、在被孔儒們宣稱為孔儒思想主導(dǎo)了中國歷史2500年的中國歷史，為什么卻出現(xiàn)了這樣的記載邏輯：屠儒越多越盛世，尊孔越高越衰??？
二十一、根據(jù)《孟子》的記載，孟子喜好先說句“孔子曰”后，才借題發(fā)揮自己觀點(diǎn)，而從孟子口中脫口而出的“孔子曰”有證可考嗎？有據(jù)可查嗎？其真?zhèn)涡噪y道不該追究嗎？
二十二、孔子殺少正卯和齊優(yōu)伶事件的真?zhèn)涡?，真的那么重要嗎?div style="height:15px;">
二十三、孔子周游列國，是追求自己的政治抱負(fù)？還是追求和平的生活？或是為了其它的目的？但為什么孔子到哪哪都亂，一亂，孔子就溜？
二十四、有誰讀過并能讀懂莊子的《魯少儒》？
二十五、有誰讀過并能讀懂墨子的《非儒》？
二十六、有誰讀過并能讀懂老子的“上德不德，是以有德。下德不失德，是以缺德”？并能以后世發(fā)生的事件證明之？
二十七、有誰讀過并能讀懂韓非子的《五蠹》？
二十八、有誰賣過并能解破公孫龍的《白馬非馬》？
二十九、《孫子兵法》、《論語》、《中庸》、《大學(xué)》的成書時(shí)間，孰先孰后？
三十、夫差打陳國并割去陳國的土地時(shí)，孔子在陳國嗎？
三十一、《史記》把孔子記載為“累累若喪家之狗”僅僅是依據(jù)鄭人的隨口一句話嗎？
三十二、沒人讀過李白的詩句“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”和杜甫的詩句“儒術(shù)與我有何哉？孔丘盜跖俱塵埃！”嗎？
三十三、“仁者見仁、智者見智”，難道不能擴(kuò)展為“堯舜見堯舜、小人見小人、缺德者見缺德者”嗎？
三十四、現(xiàn)代中國是靠孔孟儒德主導(dǎo)強(qiáng)大起來的嗎？
三十五、現(xiàn)代尊孔解說《論語》者們，是在抬高孔子還是在抬高自己？或是在抬高孔子的時(shí)候企圖把自己抬得更高？
三十六、用《論語》中記載的話語來衡量孔子，就是反孔還是尊孔或者是批孔？能把孔子批倒嗎？孔子倒了，中國就沒有傳統(tǒng)文化了嗎？中國的傳統(tǒng)文化就這么單薄到了沒了孔子就沒有傳統(tǒng)文化了嗎？
三十七、誰需要能使中國強(qiáng)大的文化？誰需要中國挨打的文化？
這樣的疑問成百上千，我上面提出來的三十七條，是我在十年用《論語》中記載的子曰來衡量孔子言行的實(shí)踐中，與辯友思辨最多的和最常令我思考的，也是在本次寫作時(shí)能想得起來的。僅供大家思考與思辨。
