鐘靈毓秀，天府四川 （二）
（二）劉備廟右惠陵寢 武候祠左錦里鎮(zhèn)
“錯把馮京當(dāng)馬涼”百度地圖都將“九眼橋”的位置標(biāo)注在“安順廊橋”上，我等外來人把九眼橋的地址混淆也就不足為怪了。
走近這座《馬可·波羅游記》曾提及的風(fēng)雨廊橋，在橋堍兩端坡階處門楣上有“安順廊橋”橫匾，安順廊橋簡介，以及馬可波羅旅行路線圖和介紹，于是，才確定弄清了二座橋處所。
安順廊橋古橋起造不知何年，再葺是清康熙初歲，現(xiàn)橋重建竣工于2003。新橋全長81米寬6米，二橋墩三大劵孔兩小園洞，兩層廊閣穿南北，曲欄翹檐仿明清。青石映碧水，兩亭守東西。行走廊橋之上，可俯瞰清流觀摩絡(luò)繹人群，可娛樂餐飲眼福雕刻花枝。
在安順廊橋北頭順江路向西走幾步可上濱江東路，在府河與南河交匯處的東北角是合江古碼頭，岸邊上有座1200多年古老構(gòu)筑---合江亭。合江亭由兩座重檐六角亭拼聯(lián)而成，高臺筑奇構(gòu)，端莊而秀麗，由唐代川西節(jié)度使韋皋始建于此，現(xiàn)今亭閣是1989年用混凝土重建的。
看過了合江亭，我上82路直接到外客來蓉必到的漢昭烈廟即武侯祠。
95年11月那次三峽之行，我過夔門走進(jìn)了奉節(jié)白帝城。223年春劉備病篤托孤，就是在此將革命后代阿斗托付于諸葛孔明。
在今朋友鄉(xiāng)親聚餐都要分個席位高低的國朝，往昔的帝王圣賢、大夫平民死后的陰宅按祖制也要分出三六九。帝王建陵、諸侯高官砌冢、士大夫安葬于墓、而庶民百姓入土在墳。
漢昭烈廟-武侯祠全稱“成都武侯祠博物館”，分三個區(qū)域，中間區(qū)域是漢昭烈廟與武侯祠文化遺產(chǎn)區(qū)，西首稱三國文化體驗(yàn)區(qū)和東頭的錦里民俗區(qū)三塊。
惠陵在漢昭烈廟西側(cè)三國文化體驗(yàn)區(qū)東邊。蜀漢章武三年223年8月劉玄德入葬惠陵，后主從諸葛亮之意，先后將甘、吳兩位夫人合葬于此。惠陵封土圓堆形，高12米，周長180米，占地3畝，由照壁、柵欄門、神道、寢殿等組成。照壁長10米，高5米，正中鑲嵌菱形石雕。
帝王諸侯高官陵墓一般可分地上、地下兩大部分。地上主要是祭祀?yún)^(qū)建筑包括供奉牌位享殿、配殿、遺物生平紀(jì)念館、甬道、祭壇、寶城、守墓居室等；地下含墓室、棺槨、壁畫和隨葬品等。
諸葛孔明的武侯墓，是在陜西省漢中市勉縣，地處定軍山下。全國最早的武侯祠在陜西省漢中的勉縣，而影響最大的卻是四川成都武侯祠。
而今在成都武侯祠是供奉諸葛亮的專祠。它的建起和發(fā)展經(jīng)歷了一千年多歷程。成都的武侯祠由成漢開國皇帝李雄（274-334年）肇建于一個叫“少城”后稱“滿城”內(nèi)，據(jù)史料推斷在南北朝時遷至惠陵邊近，至明初蜀獻(xiàn)王朱椿就藩芙蓉城時，將惠陵、漢昭烈廟、武侯祠三者合一，創(chuàng)制了“中國唯一的君臣合祀祠廟”，彰顯“君臣一體”，抬升了諸葛孔明地位。
“太太死了滿街白，老爺死了沒人埋?！奔赖焱稣?，是為生者的。
劉備死后溢號“昭烈皇帝”，所以當(dāng)時在惠陵旁修建了“漢昭烈廟”用于祭祀先主享用冷豬肉。
從雙獅護(hù)門“漢昭烈廟”牌匾南門進(jìn)入祠廟內(nèi)，我看過左明碑右唐碑。這幾通唐明石碑，應(yīng)屬于有等級的文物皆立于碑亭或玻璃封龕中，頗顯莊重、儀嚴(yán)。我與它人一般蜂擁靠近，作凝視狀去閱讀品味，而腦中幾乎沒有留下半點(diǎn)含意。
穿過“明良千古”二門，再寓目文臣武將廊。東廊由龐統(tǒng)率14名文臣排列，西廊是趙云起先布設(shè)14位武將，拱衛(wèi)并永久地受命于那供奉在漢照烈廟中的劉備左右。
門楣橫匾“業(yè)紹高光”就是劉備享殿了。正殿佛龕內(nèi)是玄德像，東側(cè)是劉禪兒子劉諶像，其西側(cè)曾是劉禪塑像，因阿斗是喪國之君，因而不能享受敬奉就撤了。劉禪開城投降鄧艾，也有免遭生靈涂炭的一面，后人單以成敗論英雄為免不理性。劉備殿東偏殿供的是關(guān)羽父子和部將，西偏殿祭的是張飛父子及部下。
接下，穿過廳就是武侯祠諸葛亮殿。諸葛亮殿由過廳、東廂房、西廂房、鐘樓、鼓樓、孔明殿6組建筑圍合而成。主殿神龕敬諸葛亮塑像，掛 “靜遠(yuǎn)堂” 匾。塑像兩側(cè)各有一書童。諸葛亮像兩旁，是子諸葛瞻、孫諸葛尚像。
三義廟在諸葛亮殿后身，祠廟最后一進(jìn)結(jié)義樓前頭。為懷念劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義而由清朝滿人而砌建。
漢昭列廟內(nèi)還有諸多可去瀏覽的樓院堂苑、花園池塘、橋碑照壁以及石像雕刻等一些體量不大的古代構(gòu)件。如桂荷樓、孔明苑、群賢堂等等。
書上說：“蠶叢教養(yǎng)蠶，嫘祖創(chuàng)繅絲?！庇辛诵Q桑，就有繅絲和織錦，也就有了蜀錦、云錦、宋錦、壯錦四大名錦之最早的蜀錦。成都就有了錦里、錦官、錦江、錦城。
“錦工織錦，濯其中則鮮明，他江則不好，故命曰錦里也?！奔热讳交ㄏ嫌嗡|(zhì)能漂洗出鮮亮的蠶絲，錦江又便于蜀錦的外運(yùn)，于是錦里就集中了大量的制錦工棲身之所，錦官驛就成了南來北往商賈的歇腳客棧。于是錦里有了煙火氣、市井味，逐步漸成了“西蜀第一街”，被譽(yù)為“成都版清明上河圖?！?/span>
“拜武侯、泡錦里”。巡觀參拜過劉備、諸葛祠廟，我來到一墻之隔的錦里古街。
“史標(biāo)三國輝秦漢，客聚五洲樂古今”。錦里主要景點(diǎn)有：錦里古街、古戲臺、九品小吃街、諸葛井、西蜀第一牌坊、福壽巷、黃龍?zhí)?、阿斗井、民俗記憶墻、宋代石刻長廊、劉湘墓等。
錦里是個“7”字形民俗游覽區(qū)。我從南門進(jìn)，由南朝北，章武街兩邊是嶺南“鑊耳屋”式拱劵門、小青磚白泥勾縫明清式建筑。如錦里客棧和芙蓉第等。
“出將”“入相”文武兼濟(jì)是古士大夫所追求的理想官道，也是這座重檐掛落年久古木打造的過街戲臺上演員出入門上題字。于是有了：“演悲歡離合，當(dāng)代豈無前代事；觀抑揚(yáng)褒貶，座中常有劇中人?！?/span>
諸葛廬是懷念孔明而仿造“茅廬”所建的古宅，“諸葛井”傳說是臥龍先生為民謀利所挖掘的水井。
“西蜀第一街”牌坊，是錦里的標(biāo)志性物體，也是錦里與水岸錦里的分界點(diǎn)。茶樓、客棧、戲臺、風(fēng)味小吃、民俗工藝匯集在周邊。
民間有三樂“捏腳、泡澡、掏耳朵”，川人說“人生最快活，采耳洗澡修個腳”。在古戲臺右側(cè)小徑邊，有一排小竹椅待客的攤點(diǎn)，地上放著做工具箱的小笸籮。我見到了曾聽說“掏耳朵”時“彈琴”手藝。成都公園小巷大姨小妹大叔們有一手絕活，為顧客扒耳朵，能聆聽那鋼鑷子敲打發(fā)出清脆金石之音。采耳這項(xiàng)傳統(tǒng)手藝現(xiàn)在成都推陳出新了，有“非遺熊貓?zhí)蕉⒍U意古法采耳；瀟灑采耳、巴適采耳、靈魂采耳?！惫ぞ咭彩俏寤ò碎T什么孔雀羽、皮吹、鵝毛棒等等。
黃龍?zhí)渡闲藿ㄖ蚝秃耐ぃ耐そ凶鲽P儀亭，又名梳妝擲戟。
“樂不思蜀”是謬贊阿斗名言，錦里有處“阿斗井”是劉禪每每去惠陵悼念老爸休息之所。后人說：扶不起的阿斗。也有人說：劉禪是有大智慧的，知不可為而不為，不僅自己活了65歲，壽終正寢，也挽救了千萬百姓免遭屠戮。美、英、法、德這些老牌的西方國家規(guī)定是允許在三種條件下可以投降對方的。
劉湘是劉文采的侄兒，國民革命軍陸軍一級上將，四川省主席，重慶大學(xué)首任校長。劉湘墓園仿北京清陵建筑風(fēng)格，建制對稱。400余米的中軸線上，有浮雕石碑式的大門、三洞門、四方亭、多角亭、薦馨堂等主體建筑。
阿斗井、劉湘墓園和宋代石刻長廊我并未涉足其內(nèi)。
逛過了錦里，在牌坊跟前買了一包油炸面粉肉絲權(quán)做中餐，邊走邊吃，乘旅游觀光巴士專線去下站——青羊?qū)m。
