儲北平
蘇軾是大才子，詩詞、散文、書法、繪畫皆一流，還是美食家、鑒賞家，其才氣橫溢，恐無人企及。但蘇軾一生命運多舛，一貶再貶，輾轉遷徙，潦倒時竟無米下鍋，而每到一地都與百姓融為一體，始終保持樂觀練達的姿態(tài)，把苦日子過甜，詩意棲居，這怕更無人能比。
人活得自在應是幸福要義，有人曾用詩意地棲居在大地上，來詮釋人類生活的本質(zhì)。這個說法極富哲理，詩意是棲居的情狀，人若沒有詩意，也就沒了樂趣，何談幸福。近千年前的蘇軾，是個追求詩意生活的人，別人詩意不詩意，他無法控制；大地詩意不詩意，他亦無能為力，但他卻覓到了自己的詩意。
名氣太大，仕途不通
蘇軾生于四川眉山，祖上五代俱不當官，因“蜀人不好出仕”。弱冠之年，與弟蘇轍赴京趕考，他一考就是狀元，主考官歐陽修因疑為門生曾鞏所作，改為第二名，殿試又為第一。文章好，朝野公認，但名氣太大，仕途反而不通達。先是母親去世，丁憂三年；后任鳳翔簽判，太守要砥礪他，故意掣肘。不久，愛妻病逝，父親蘇洵又去世，傷心事多。重回政壇，正逢王安石變法，下面執(zhí)行頗有偏差，蘇軾便提不同意見，令“拗相公”大為惱火，想把他趕走。
蘇軾離京去杭州任通判，后來又當了密州太守、徐州太守，把幾個地方治理得很出色。可朝中小人，炮制了“烏臺詩案”，欲置他于死地。幸虧王安石關鍵時說了句：“安有盛世殺才乎？”才得出獄，貶任黃州團練副使。
王安石下臺后，朝野都以為蘇東坡要重新出山當宰相，況且當時主政的司馬光對他也十分器重?？伤怨⒅?，偏反對司馬光政策太守舊。而后來任相的章惇則十分妒忌東坡，怕他回京后成為宰相的競爭者。于是連下三道謫令，先貶黃州，再貶惠州，惠州是瘴毒滋生之地，其愛妾便死于此。章惇還暗中派一與蘇家有世仇的人去廣州做官，欲“借刀殺人”，后被東坡人品感化了。三貶儋州（海南），此地荒涼，官舍是幾間破屋，東坡卻與黎族人為友，在貧賤中依舊過得開心。新皇即位，章惇失勢，東坡奉詔回京，百姓喜極而泣。途中遇章惇之子章援，捎來父親長信，請?zhí)K軾返京后放他一碼。蘇軾復信，釋懷安慰，并附治瘴毒藥方，以備章惇之用。
在大起大落的悲歡里，在昂揚奮進、元氣淋漓的人生底蘊下，將文字之美和人格魅力，轉化為相通相融的詩意境界。蘇軾，一個早已遠逝卻又無比鮮亮的名字，千百年來在人們心中堆積了多少難以言喻的情感！
天柱分桃，欲得終老
蘇軾出生于山中，一生愛山，徜徉于山水之間，而對天柱山情有獨鐘。在被貶黃州（黃岡）時，曾多次來此，對舒州形勝掌故了如指掌。在《蘇軾文集》里收錄了短文《記李公擇天柱山分桃》：“李公擇與客游天柱寺還，過司命祠下，道旁見一桃爛熟可愛，當往來之沖，而不為人之所得，疑具為真靈之瑞，分食之則不足，眾以與公擇，公擇不可。時蘇、徐二客皆有老母七十余，公擇使二客分之，歸，遺其母，人人滿意過于食桃。此事不可不識也?！笔码m小，卻在蘇軾心中興起了詩意漣漪。
往后歲月，東坡不僅眷戀天柱山秀麗風光，更想念舒州風土人情。在40歲時他遇見一位天柱山隱士，兩人飲酒暢敘三日，想到顛沛流離年方四十卻華發(fā)蒼蒼，東坡意欲歸隱天柱山，領略另一種人生況味?！澳陙硭氖l(fā)蒼蒼，始欲求方救憔悴。他年若訪潛山居，慎勿逃人改名字。”他這樣道。在惠州時，他在書信中說：“倘得生還，平生愛舒州風土，欲卜居為終老之計。”后來在憶起天柱山時，他寫道：“青山只在古城隅，萬里歸來卜筑居……待我丹成馭風去，借君瓊佩與霞裾?！鼻傻氖牵瑬|坡一生的倒數(shù)第二個官職竟是“舒州團練副使”，可惜行至半路，又改任永州，第二年便辭世，舒州卜居夢終究難圓。
上陪玉皇，下陪乞兒
蘇軾是一個智者，更是一個仁者，他說過：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人?！彼妹迷λ橀L：“去年一滴相思淚，至今流不到腮邊。”林語堂評價他：“是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人?！?span lang="EN-US" style="margin: 0px; list-style: none; padding: 0px; word-break: break-all; font-size: 12px;">
魯迅說:無論生活對你怎樣,你都要微笑著面對生活。這一點,蘇軾在910年前就做到了。蘇軾的生活規(guī)則:“無事以當貴,早寢以當富,安步以當車,晚食以當肉?！庇终f:“安則物之感我者輕,和則我之應物者順,外輕內(nèi)順,而生理備矣。”蘇軾一生都在追求著生命的“安”與“和”,體驗著一種超越生活本身的詩意棲居。一生坎坷，享年66歲，在當時已是高壽了，他像一陣清風度過了一生。
