筆者研究經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)史上比較有才華的經(jīng)濟(jì)學(xué)家往往都不接受經(jīng)濟(jì)模型的束縛，他們對經(jīng)濟(jì)理論更感興趣，對經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)更感興趣。
其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展至今，經(jīng)濟(jì)危機(jī)解決了嗎，經(jīng)濟(jì)增長問題解決了嗎？社會財(cái)富的分配或是社會保障問題解決了嗎？這些問題的研究或者有了一些理論，但是并不能解決所有問題，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能應(yīng)對人們的需求，或是有的成果曾經(jīng)很有效，但已經(jīng)過時(shí)了還需要新的成果。
要經(jīng)濟(jì)研究，我們首先要確定一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)目的，這個(gè)目標(biāo)就是理想的社會是什么樣的，然后我們?yōu)榱诉@個(gè)目標(biāo)去研究，當(dāng)然我們說的理想不是不可實(shí)現(xiàn)的烏托邦，而是相對的可以實(shí)行的社會理想。
不要去否定理想，而是要去實(shí)現(xiàn)理想，有人否定幸福，有人否定公平，導(dǎo)致這些人根本不研究這些。
奧地利分子們就是典型的否定這些。
洛克和哈耶克是完全相反的，洛克是反對自然狀態(tài)的，而哈耶克卻追求那么自然狀況，并稱之為自然秩序，這是洛克早就批判過的。
只有那些犯賤的人才喜歡哈耶克主義，哈耶克主義的本質(zhì)就是將你一頓狂罵，罵你愚蠢，罵你無知，罵你自負(fù)，這些都是哈耶克的常用詞，總之將你說的什么都不是，那些犯賤的人就此認(rèn)為自己什么都不是了，也就接受了哈耶克主義，那些高貴的人根本不信那些。
那些高貴的人不做這么自我作踐，他們不會放棄理想，也不會放棄探索。
現(xiàn)在人類已經(jīng)將經(jīng)濟(jì)危機(jī)的危害程度縮小到了上下10%的損害程度，中國也已經(jīng)將經(jīng)濟(jì)增長的幅度穩(wěn)定在了不超過15%的波動區(qū)間，這就是人類的智慧。
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