一、錢物丟失
一般以日干落宮為失主，以時(shí)干、用神落宮為丟失之錢物。如果日、時(shí)同宮，為沒有丟失，可以找到。如果時(shí)干落宮乘旺相之氣來生日干落宮，也能找回。相反，則不易找回。時(shí)干落空亡、墓、絕之宮，也主難找回。伏吟局失物難回，反吟局失物易歸。逢庚格者易找到，不格者難找到。
日干與時(shí)干同在內(nèi)盤，則錢物丟失在家中或近處；日干與時(shí)干同在外盤，則錢物丟失在外邊或遠(yuǎn)處；日干在內(nèi)、時(shí)干在外，則丟失在外邊；時(shí)干在內(nèi)、日干在外，則丟失在家中。
如果時(shí)干臨玄武，則可能被人偷去或自己忘記；如果時(shí)干宮被玄武宮或天蓬宮所克，則可能被人盜走。
看何人所盜，以天篷、玄武落宮為盜賊。玄武乘陽星為男人，乘陰星為女子；旺相有氣為青壯年，休囚無氣則為老年人；在內(nèi)盤為親近之人、在外盤為外人。兼配八卦以決之，乾為老頭、震為長男、坎為中男、艮位少男童年、坤為老婦、巽為長女、離為中女、兌為少女。
失物找回時(shí)間，一般以時(shí)干、用神生日干之時(shí)日為應(yīng)期。以庚格來斷應(yīng)期。陰日看庚上、陽日看庚下之干為應(yīng)期。時(shí)干、用神入庫者，以沖出之日時(shí)為應(yīng)期。時(shí)干、用神旬空者以填實(shí)、充實(shí)之日為應(yīng)期。伏吟被沖為應(yīng)期。
行人走失
預(yù)測(cè)行人走失，如果以走失時(shí)間起局，一般以日干為用神；如果是以問測(cè)時(shí)間起局，一般以六親關(guān)系取用神，如問測(cè)子女走失以時(shí)干為用神，問測(cè)同輩人走失以月干為用神，問測(cè)老年人走失以年干為用神。同時(shí)還可兼取走失行人年命為用神。生死情況主要看年命。小孩走失也可以六合為用神，六合為小孩。
二、行人走失
行人走失方向，一般情況下，六合落宮是行人開始走失、或逃離的方向，而最終找回或死亡的方向是用神(年命)落宮的方向。如果走失之人是有意潛逃，六合為開始逃跑方向，杜門是其躲藏方向。如果九星或八門反吟，或用神宮逢空亡，用神落宮的對(duì)沖之宮則可能是其走失之方。
走失遠(yuǎn)近，用神落內(nèi)盤，人走不遠(yuǎn)；用神落外盤，則走得遠(yuǎn)。
行人在外安危吉兇，用神落宮旺相，乘吉星吉門吉格者，人在外平安；如果用神落宮得太歲、月干、日干或時(shí)干宮相生或同宮，則為有人幫助。如果用神休囚無力，又遇兇星、兇神、兇門、兇格或入墓、空亡、門迫、擊刑，則不吉或大兇；門迫、擊刑再臨白虎、傷門、死門，則疾病傷殘或死亡；門迫、擊刑臨景門、丙、丁有血光；臨驚門，口舌是非、驚恐不安。
能否找到或自己回來，一般日干與時(shí)干同宮，或時(shí)干生日干，則容易找到或自己回來；日干生時(shí)干，日干克時(shí)干，或時(shí)干克日干，則不易歸。用神旺相，又臨開、休、生、杜、四門者，不好找到；用神休囚，又臨傷、景、死、驚四門者，容易找到或自己回來。伏吟人難歸；反吟人必歸。逢庚格易歸，不格者難歸。
用神乘九地、太陰、可能有人潛藏；乘九天，遠(yuǎn)走高飛；乘玄武，被人拐騙；乘螣蛇，有人盤查羈留；乘白虎，防止刑傷；乘值符、六合，安全無事。
用神落宮逢寄宮、六合是結(jié)伴而行；入墓或臨杜門，隱伏不出，藏匿起來；臨馬星還在變動(dòng)。
走失行人歸期，用神旬空者，以填空之時(shí)或沖實(shí)之時(shí)為應(yīng)期；逢沖者以合為應(yīng)期；逢合者以沖為應(yīng)期。用神臨馬星，馬星動(dòng)或沖動(dòng)馬星之時(shí)為應(yīng)期。入墓則沖墓為應(yīng)期。伏吟逢沖為應(yīng)期。生逢生時(shí)克逢克時(shí)。以庚格定應(yīng)期，逢年格者年內(nèi)歸，月格者月內(nèi)歸，日格者當(dāng)日歸，時(shí)格者時(shí)辰內(nèi)歸；陰日看庚上之干，陽日看庚下之干為應(yīng)期；時(shí)干臨陰星以庚上之干為應(yīng)期，時(shí)干臨陽星以庚下之干為應(yīng)期。
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