（1）第十三回，畸笏叟寫了如下批語：“秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也。老朽因有魂托鳳姐賈家后事二件，嫡是安富尊榮坐享人能想得到處。其事雖未行，其言其意則令人悲切感服。姑赦之，因命芹溪刪去'遺簪’、'更衣’諸文，是以此回只十頁，刪去天香樓一節(jié)，少去四五頁也”（靖藏本）。
如果作者是曹雪芹，畸笏叟怎么有權“命芹溪刪去”文中的有關內(nèi)容呢？并且還是“少去四五頁”，幾乎是刪去了半個章回。試問，一個作者寫小說，對題材如何取舍難道還要聽命于別人嗎？這種情形只有一種解釋，那就是此書是脂硯齋、畸笏叟等人委托曹雪芹改寫的，曹雪芹必需得按照他們的要求去做（見第五篇第三題5）。
再者，《紅樓夢》的作者“用史筆”寫出了秦可卿之事；而執(zhí)筆刪去此文者，卻是曹雪芹。從這條批語似乎也能看出，《紅樓夢》作者另有其人；曹雪芹只是一位改寫者。
（2）第十七回回前有一條脂批說：“此回宜分二回方妥”；第十九回回末也有一條批語說：“此回宜分作三回方妙，系抄錄之人遺漏?！痹谝衙镜谑嘶刂虚g還有一條批語說：“'不能表白’后是第十八回的起頭?！钡谄呤寤?，賈珍在寧國符設賭局，讓孌童陪酒一段文字之后，也有一條脂批說：“此一段孌童語句太真，反不得其為錢為勢之神，當改作委曲認罪語方妥?！?/span>
試想，曹雪芹如果是書的作者，這位雄才偉略的文學巨將，還要別人來指導他怎樣寫書、怎樣分出章回嗎？再說，別人在這個“語言大師”面前，好意思指手劃腳嗎？既然那個批書人，能夠指導曹雪芹如何寫書、如何分出章回，那他為什么不把后四十回補完，而是在那里又“哭”又“嘆”，說后四十回書稿“被借閱者迷失”，而欲“覓青埂峰再問石兄”，他自已續(xù)完不就得了嗎？
所以說，《紅樓夢》一書，是脂硯齋請曹雪芹來改寫的（見第五篇三題3）；《紅樓夢》原稿的持有者，是脂硯齋而不是曹雪芹。曹雪芹只是一位“纂成目錄，分出章回”（第一回楔子）的改寫者。至于脂硯齋和曹雪芹的關系，可參閱第五篇之四。
（3）從“缺中秋詩，俟雪芹”這條批語看，作者也不是曹雪芹。
第七十五回，賈母帶著兒孫們中秋賞月、擊鼓傳花；當傳至賈寶玉時，賈政便命寶玉限一個“秋”字即景作詩。寶玉“遂立想了四句，向紙上寫了，呈與賈政看”，賈政看了，點頭不語。書中雖描述了寶玉作詩的過程，但這首詩卻沒有寫出來。脂硯齋在此處寫道：“缺中秋詩，俟雪芹”。我們不妨想想看，如果作者是曹雪芹，缺不缺中秋詩，難道還用別人提醒嗎？即然作者是曹雪芹，怎么還要“俟雪芹”呢？這足以說明，《紅樓夢》的作者另有其人，曹雪芹只是一個“受人之托”、對《紅樓夢》原稿進行“批閱增刪”的改寫者。
需要說明的是，此處的中秋詩，不是原作者漏寫，而是作者根本就沒想寫出來。因為此詩所要表達的是“庶出兒子繼承爵位”（指賈環(huán)的詩）一事，用以影射庶出之子雍親王胤禛繼承了皇位（見第二篇第四十六題之第2小題）。作者不便明白寫出此詩，只好讓賈赦說了句“將來這世襲的前程定跑不了你（指賈環(huán)）襲呢”。需要注意的是，在賈環(huán)作完那首詩后，賈政評議該詩時，曾說賈環(huán)是“自以為曹唐再世了”。那么，曹唐又是誰呢？曹唐是唐代詩人，字堯賓。他的代表作是《游仙詩》，詩中有“不知今夜游何處,侍從皆騎白鳳凰”之句。試想，“侍從皆騎白鳳凰”之人，暗指誰呢？
（4）從書中改寫所留痕跡看，作者也不是曹雪芹。
仍以“秦可卿淫喪天香樓”一事為例，如果作者是曹雪芹，他即然把秦可卿“遺簪”、“更衣”等內(nèi)容刪掉了，為什么不把秦可卿“判詞”中相關的內(nèi)容進行改寫，而仍保留著“后面又畫著高樓大廈，有一美人懸梁自縊”這樣的句子？“紅樓夢十二曲”中為什么還保留著“畫梁春盡落香塵”的句子？后面的內(nèi)容刪去了，前面相關的內(nèi)容卻不改寫，難道作者不知道前后會出現(xiàn)矛盾嗎？尤其是那些故意設下的“讖語”，他怎么會不改寫呢？還有，當秦可卿的死訊傳到榮國府時，書中寫道：“彼時合家皆知，無不納罕，都有些疑心”（第十三回）。然而，秦可卿已病非一日，“那身上臉上的肉都瘦干了”（第十一回），她還曾對鳳姐說：“我自想著，未必熬得過年去……，任憑神仙也罷，治得病治不得命，……我知道我這病不過是熬日子”（第十一回）。鳳姐也曾對尤氏說；“你也該將一應的后事用的東西給他料理料理，沖一沖也好。”尤氏回答說：“我也叫人暗暗的預備了”。既然如此，榮府的人為什么還要“無不納罕，都有些疑心”呢？顯然，這一句是應刪而漏刪的句子。如果作者本人就是改寫者，怎么可能出現(xiàn)這樣的紕漏呢？
還有，脂硯齋在“另設一壇于天香樓上”句后批寫道：“刪卻，是未刪之筆”（靖藏本第十三回）。從上下文的銜接看，“另設一壇于天香樓上”一句之后，應該還有與天香樓相關的內(nèi)容；否則，此句不但純屬多余，而且與后文還不能銜接。脂硯齋在此處也寫批語說：“是未刪之筆”?？墒?，如果作者是曹雪芹，他就看不出來“是未刪之筆”嗎？難道這也得讓脂硯齋來教他嗎？要是那樣，曹雪芹還配稱該書的作者嗎？
（5）第十回的題目是“張?zhí)t(yī)論病細窮源”。而在書的正文中，介紹張友士時，卻是這樣寫的：“馮紫英因說起他有一個幼時從學的先生，姓張名友士，學問最淵博的，更兼醫(yī)理極深，且能斷人的生死。今年是上京給他兒子來捐官的?！?/span>張友士是馮紫英幼時的老師，只是兼醫(yī)理、會診??；不但不是太醫(yī)，甚至連醫(yī)生都不是；可標題上卻寫“張?zhí)t(yī)論病細窮源”。
如果“撰目分回”的曹雪芹就是書的作者，他怎么會犯如此之大錯呢？還有，第十三回的回目是“秦可卿死封龍禁尉”；可是，被封為“龍禁尉”的是秦可卿的丈夫賈蓉而并非秦氏；并且，秦氏靈牌上明明白白的寫著“天朝誥授賈門秦氏恭人之靈位”。如果原作者和“撰目分回”者是一個人，他怎么會犯如此低級的錯誤呢？
