國人說到中秋，第一反應(yīng)總是嫦娥、玉兔、月餅，但很少想到月亮上的另一個存在——吳剛。
你要說了，我知道吳剛，不?？彻饦涞哪莻€漢子嘛。沒錯，但相對于嫦娥奔月的家喻戶曉，吳剛伐桂的緣由恐怕就沒幾個人關(guān)心了吧？而且翻看歷史，關(guān)于他的記載和傳說乏善可陳，真是個存在感低的男人啊……
文獻(xiàn)中的吳剛
兩千多年前的《淮南子》曰：“月中有桂樹”，說明月宮桂樹的典故早已有之。而吳剛伐桂的故事，似乎從唐代才開始流傳。相比起源于兩千多年前先秦時期的“嫦娥奔月”，吳剛“出道”得太晚了。
他的名字最早是出現(xiàn)在唐代著名志怪小說家段成式的《酉陽雜俎·天咫》中：“舊言月中有桂，有蟾蜍，故異書言，月桂高五百丈，下有一人，常斫之。樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人。學(xué)仙有過，謫令伐樹?！?
大意是說，相傳月亮上的廣寒宮前有一顆五百多丈高的桂樹，下邊有一個人在不停地砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏。這人叫吳剛，西河人，因為在學(xué)仙過程中有過錯，被責(zé)令在月宮伐月桂樹。
這是目前記錄“吳剛”的最早文獻(xiàn)。到了唐末，似乎吳剛的傳說開始流行起來了。晚唐詩人李商隱有詩云：“莫羨仙家有上真，仙家暫謫亦千春。月中桂樹高多少，試問西河斫樹人?！焙苊黠@也是記述了吳剛的故事。
但是，這些文獻(xiàn)對吳剛的記載也太簡單了吧……生平事跡？不詳。祖上何人？不知。所犯何事？不曉。
唯一清楚的，就是史料中提到，吳剛是西河人（今山西汾陽一帶）?？赡苁且驗楫?dāng)時在西河郡一帶，民俗盛傳桂樹可以保護(hù)靈魂，有需要就有供給，所以伐桂可能成為了當(dāng)?shù)匾环N有代表性的職業(yè)。而吳剛作為伐桂界的代言人，籍貫自然是西河了。
吳剛?cè)橇苏l
吳剛究竟惹了誰，不幸成為了Wood Cutter呢？這不僅說法各異，也找不到具體出處。
有說法是吳剛雖然醉心于求仙問道，但由于“不專心”，所以天帝罰他不?？硺洹９饦湟惶觳坏?，吳剛便一日不能成仙，以此來磨練他的心智。這個說法可能來源于道教，以告誡世人要嚴(yán)守學(xué)道規(guī)則，否則便永不能成仙的寓意。
也有說法是《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》的吳權(quán)和吳剛是同一人，吳剛的老婆和炎帝的子孫伯陵通奸，吳剛捉奸怒殺伯陵，因此觸怒炎帝，被罰在月亮上砍樹。但這個傳聞實在證據(jù)不足，有些牽強，權(quán)當(dāng)八卦看看。
此外在有些版本的《西游記》電視劇里，也會出現(xiàn)吳剛的身影。這可能來源于下面這個說法：南天門的吳剛和月宮嫦娥很要好，但他因為經(jīng)常惦記著與嫦娥相會，而疏于職守。玉皇大帝知道后很生氣，就罰吳剛到月亮里去砍一棵叫月桂的大樹，如果吳剛不砍光這棵月桂樹，便不能重返南天門，亦不能與嫦娥相會。結(jié)果呢，你懂的。
當(dāng)然還有一種科學(xué)的說法：古人能看到月亮上的陰影，他們當(dāng)然不知道那是月球的地貌，想當(dāng)然地認(rèn)為那是棵桂樹。為了讓月亮更明亮，有人想出了吳剛大仙，讓他代表凡人們?nèi)シ?。于是，便有了陸游的詩句：“除卻君山湘水平，斫卻桂樹月更明。”
吳剛與桂花
毛澤東有詩云：“問訊吳剛何所有？吳剛捧出桂花酒?！边@桂花，可是把吳剛與中秋聯(lián)系在一起的重要紐帶。八月十五桂花香，是人人都知道的典故。而據(jù)說這桂花，就是吳剛送下人間的。
吳剛在廣寒宮漫長的砍樹生涯中，發(fā)現(xiàn)每臨中秋，桂花馨香四溢。賞花之余，還琢磨著研發(fā)出了桂花酒的獨門秘方。
自娛自樂還不夠，想到人間還沒有桂花和桂花酒，吳剛就抽空下凡，分別喬裝成中年男子和白發(fā)老人，倒在一個寡婦面前。寡婦人稱仙酒娘子，為人豪爽善良，釀出的酒味醇甘美，深得人們尊敬。她不顧旁人風(fēng)言風(fēng)語，兩次出手相救，吳剛很感動，就把桂樹種子和桂花酒秘方賞賜給她。從此，人間才有了八月十五桂花香。
說到這，你是否想抬頭看看今晚的月亮里，是不是有個人在奮力砍樹呢？
