張曉春導(dǎo)演
《秦兵馬俑》
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“舉世無雙的秦兵馬俑是我國享譽(yù)世界的珍貴歷史文物，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。1974年春天，陜西臨潼縣的農(nóng)民在打井時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)了兵馬俑的秘密。于是，相隔二千二百多年，秦代藝術(shù)家們的杰作終于重見天日。
秦兵馬俑是什么樣的呢？有什么特點(diǎn)呢？作者又是怎么介紹兵馬俑的呢？同學(xué)們，讀一讀課文就能明白的。
兵馬俑規(guī)模宏大，場面威武，氣勢上空前絕后，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。三個(gè)坑共發(fā)掘7000多件陶俑、100多乘戰(zhàn)車、4000余匹陶馬、10萬多件兵器?？觾?nèi)出土的劍、矛、戟、彎刀等青銅兵器，雖然埋在土里已有兩千多年，依然刃鋒銳利，閃閃發(fā)光，可謂是世界冶金史上的奇跡。
秦俑以寫實(shí)的手法，形象地展示出秦始皇統(tǒng)率千軍萬馬、吞并六國，威震四海的雄武神威。將軍傭昂首挺胸，站在隊(duì)伍的前面，像在指揮。他們顯得沉著冷靜，足智多謀。武士俑目光炯炯，神態(tài)嚴(yán)峻，威武剛烈。騎兵傭堅(jiān)守崗位，堅(jiān)毅地駕駛著戰(zhàn)車，保護(hù)著馭手。弓弩手張弓搭箭，隨時(shí)準(zhǔn)備將箭發(fā)出去。這些陶俑乍看一樣，表情不一，神態(tài)獨(dú)特，喜怒哀樂、遐想與沉思都有所表現(xiàn)。陶俑的制作細(xì)膩，手藝精湛，每個(gè)陶俑的發(fā)式、神態(tài)、衣服、，甚至戰(zhàn)袍的扣子，鎧甲的編綴都有細(xì)微的差異。這在中國雕塑史上都是絕無僅有的。”
“你如果有興趣的話，還可以閱讀余秋雨的《藏著的中國》和中國地圖出版社的《世界文化遺產(chǎn)之中國游》，也可以翻看我們提供的圖片資料。”
【以上摘自中學(xué)語文教學(xué)資源網(wǎng)、語文教案：《秦兵馬俑》】
余秋雨先生稱‘秦兵馬俑’是‘藏著的帝國’，問題出來了：
一、 秦始皇時(shí)期的中國‘文化’顯然是異常奪目！因其‘兵馬俑’‘視聽文化’的被‘藏’，中國‘文化’將重新審視那個(gè)時(shí)期的‘文化’。
二、 秦國燦爛輝煌的‘視聽文化’何以能夠一‘藏’兩千二百年？！誰？！什么力量？！能夠有此‘威力’塵封中國優(yōu)秀‘文化’中的‘視聽文化’？！
‘文字文化’不過是‘視聽文化’的‘總結(jié)者’。
‘視聽文化’肯定是‘文字文化’的‘提供者’。
有了‘視聽文化’的‘發(fā)現(xiàn)’，才會有‘文字文化’的‘編纂’。
【以上摘自張曉春《‘視聽文化’與‘文字文化’比較》（續(xù)二）】
我可以斷言：如果沒有中國‘文化’中‘文字文化’‘獨(dú)尊儒術(shù)’的‘霸道’，中國‘文化’不會是今天的‘滿目瘡痍’！
中國‘文化’，千百年來有一個(gè)巨大的誤區(qū)：
視‘主觀’‘唯心’‘言傳’的‘文字文化’為中國‘文化’的‘正統(tǒng)’，極端排斥‘客觀’‘唯物’‘實(shí)踐’的‘視聽文化’！
人類走進(jìn)二十一世紀(jì)的門檻，中國‘文化’，必須為中國的‘視聽文化’‘正本清源’?。?！
6/17/2011 北京
