《性別還在，性情變了》
男女性別是人存在的外在屬性，在人存在的基本屬性之上，人有性別，是繁殖的需要，更是人自身本能的感知設(shè)置。性別不但用于繁殖，其實(shí)質(zhì)上是構(gòu)成人最重要的感知活動(dòng)。人的性行為不僅只有生育后代的作用，更是人類創(chuàng)造快樂感知的重要行為。
性行為是人除了進(jìn)食以外最重要的感知活動(dòng)，而食物和性是人類生存競(jìng)爭(zhēng)最重要的兩大內(nèi)容。所以，性的作用不僅在于繁殖和快樂的感知，而是摻雜了復(fù)雜的社會(huì)功用和其他人際交往目的，由性別關(guān)系產(chǎn)生的愛情、婚姻、家庭、子女等問題導(dǎo)致人們的愛恨情仇、恩怨糾葛，性別的存在意義已經(jīng)完全被生存競(jìng)爭(zhēng)理念覆蓋，成為錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾，進(jìn)食和性愛活動(dòng)早已不僅是為了活著和快樂。
當(dāng)性愛與生存競(jìng)爭(zhēng)及其他社會(huì)行為、經(jīng)濟(jì)行為或功利行為無關(guān)，人類社會(huì)已經(jīng)不再有競(jìng)爭(zhēng)、交易和私有；當(dāng)性愛與繁殖、生育等生理性問題分別開來，繁殖生育無需由個(gè)人承擔(dān)，有專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)進(jìn)行。男女性愛只剩下一個(gè)目的：就是相互之間的愉悅感知。性愛不再與權(quán)利、責(zé)任、利益相關(guān)，更不再是私下、隱秘、羞恥或本能的行為。性愛是人與人特殊的感知體驗(yàn)、是人們感知活動(dòng)的重要內(nèi)容、是人與人勾通的高級(jí)狀態(tài)，是感知愉悅的重要來源。當(dāng)然，不再有兩情相悅、不再有海誓山盟、也不再有愛恨糾葛、也再?zèng)]有生離死別。人的性情變了：只有溫和的、親切的、知己知彼的、建設(shè)性的情感表達(dá)，人與人之間的交往溝通再?zèng)]有任何障礙。性愛不再是危險(xiǎn)、不再是禁區(qū)、不再是交易、不再是人生的挾持和沖突的根源。
性愛是感知的需要，是愉悅的需要，每個(gè)人的性需要都會(huì)有合理的合適的即盡可能的解決方案。社會(huì)智能網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)會(huì)有序地妥善地安排處理好所有相關(guān)問題，人們的性愛需要都會(huì)得到極大的滿足，性愛的快樂會(huì)得到充分的釋放。再不會(huì)有嫉妒、欺騙、強(qiáng)迫、攻擊等傷害行為發(fā)生，也不會(huì)有疾病、傳染和其他生理性問題出現(xiàn)，性愛成為人必須的、公開的、良好的生活內(nèi)容。
自由的沒有任何束縛的性愛生活，是人類感知共同體存在形態(tài)的重要標(biāo)志。
《他人還在，關(guān)系變了》
人的根本屬性只有兩種：我和他人。除我以外，所有人都是他人。曾經(jīng)有過的所有關(guān)系都是人為的、暫時(shí)的非本質(zhì)存在的，包括：愛人、家人、親屬、朋友、同仁、團(tuán)體、組織、民族、國(guó)家、地區(qū)……等等都只是某種辨識(shí)、現(xiàn)狀或命名上的區(qū)分，人與人真正的本質(zhì)的關(guān)系就是：我與他人。除了他人的屬性，人的種種區(qū)別是沒有本質(zhì)意義的，但正是這些利益的、情感的、權(quán)宜的區(qū)別，將他人的意義割裂肢解，導(dǎo)入岐途，造成了人與人之間不可跨越的鴻溝，造成復(fù)雜混亂、矛盾重重的人際關(guān)系?？梢哉f，人間的苦難與禍端絕大部分源自人與人之間的錯(cuò)誤關(guān)系。
剔除人的種種身份與角色，他人就是他人，沒有任何附加前提和其他區(qū)別。這就是感知理念下的存在關(guān)系，人與人沒有其他關(guān)系的連接，我只面對(duì)他人，他人有完全相同的屬性。所以，除了性格不同和外形識(shí)別，所有的他人沒有任何區(qū)別。沒有親疏遠(yuǎn)近、愛恨情仇，人與人交往溝通只有一個(gè)目的，就是獲得愉悅的感知。在這個(gè)前提下，他人是我的感知對(duì)象，我是他人的感知對(duì)象，感知雙方互為資源，且目的一致，相關(guān)過程就是獲得盡可能多的愉悅感知，并且，彼此作為對(duì)象的感知活動(dòng)是契合的整體，不是從中各取所需、互相滿足的契約關(guān)系，而是互為補(bǔ)充，整體存在，不可分離。
他人屬性取消了社會(huì)背景和角色身份，這才體現(xiàn)人與人的本質(zhì)關(guān)系，這才具備存在的實(shí)在意義。個(gè)人不再受各類復(fù)雜關(guān)系的挾持，個(gè)人行為只與存在目的相關(guān)，這才是理性的、理想的人際關(guān)系狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，他人的概念完全改變，他人不再是對(duì)手、不再是威脅、不再是異己。而在共同的感知生活中，他人是不可或缺的存在，他人是不可缺少的彌補(bǔ)，他人是自我的映射與反映，他人是心理的寄托與撫慰……相遇他人是感知愉悅的機(jī)緣、是新的不同的體驗(yàn)、是生活邊際的擴(kuò)展、是無限活力的來源。
每個(gè)人都有我和他人的雙重屬性，每個(gè)人都在做我的同時(shí)做他人，做好我就是做好他人，做好他人也就是做好我，這是并不矛盾的關(guān)系：我和他人都同時(shí)存在，我又怎能和他人分離開來？這是世界上最復(fù)雜又最簡(jiǎn)單的關(guān)系，這是只能在感知理念下合攏的邏輯關(guān)系。當(dāng)他人就是我，當(dāng)我就是他人，這世界豈能不太平？
——節(jié)選自王建平著《感知論》
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