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《劉曉蕾〈紅樓夢(mèng)〉十二講》:讀懂賈寶玉,就讀懂了《紅樓夢(mèng)》

賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》的主角,國(guó)民知曉程度極高,但實(shí)際上賈寶玉被很多人“嫌棄”。

有嫌棄,就有喜愛(ài)。著名學(xué)者葉嘉瑩就認(rèn)為賈寶玉“對(duì)于生命、青春的摯愛(ài),對(duì)于個(gè)性自由的理想的熱情”值得肯定,她認(rèn)為小說(shuō)中他的出家,是“真正有理想、有個(gè)性、有情感、有良知的人,所可能遭遇到的共同悲劇”。

新出版的《劉曉蕾〈紅樓夢(mèng)〉十二講》一書中,學(xué)者、作家、大學(xué)教師劉曉蕾談道,要讀懂《紅樓夢(mèng)》,要先讀懂大觀園;而讀懂大觀園,就要先認(rèn)識(shí)賈寶玉。書作者先是自小說(shuō)原文引述了冷子興、賈雨村、丫鬟、小廝、寶釵、賈母等人眼中的賈寶玉,再引出林黛玉眼中的賈寶玉,先聽(tīng)了他人的介紹,大吃一驚,心想那是怎樣一個(gè)憊懶人物、懵懂頑童,當(dāng)真見(jiàn)了,卻覺(jué)得這人好生面熟,說(shuō)他是文學(xué)作品中難得一見(jiàn)的溫柔的男性。

對(duì)于素不相識(shí)的村丫頭,寶玉也充滿敬意,并不像秦鐘(秦可卿的弟弟)那樣輕佻、輕薄。對(duì)于平兒,他全是同情、體貼和尊重。書中認(rèn)為,“在《紅樓夢(mèng)》里,'女兒’也是被抽象化了的文化符號(hào)”。

寶玉敬重女性,并不限于對(duì)好看的姐妹?!都t樓夢(mèng)》中劉姥姥逛大觀園,在妙玉的櫳翠庵喝茶,用了昂貴的茶具,妙玉因此要扔掉茶具。寶玉勸說(shuō)妙玉將茶具送給劉姥姥?!懊钣裼袧嶑?,他表示尊重,對(duì)劉姥姥,他也充滿同情和理解”。而他和大觀園中的丫鬟等底層角色的對(duì)話中,也并無(wú)半點(diǎn)趾高氣揚(yáng),而是經(jīng)常“無(wú)我”“忘我”,對(duì)之心事和痛苦,感同身受。

《劉曉蕾〈紅樓夢(mèng)〉十二講》書中說(shuō),寶玉的“博愛(ài)”,既有儒家的“仁愛(ài)”、魏晉的“深情”,又吸收了佛家的“眾生平等”,形成一種豐厚、寬博的大愛(ài)。

除了“博愛(ài)”,還有深情。如書中所言,寶玉特別有耐心。很多人都說(shuō)如果與黛玉相愛(ài)會(huì)非常累,因?yàn)樗喑钌聘?,淚眼婆娑,嗚嗚咽咽。“但是寶玉是一個(gè)好的戀人,他有耐心,也懂得林妹妹和眼淚全是因?yàn)閻?ài)和'不放心’?!?/p>

《劉曉蕾〈紅樓夢(mèng)〉十二講》書中指出,要讀懂《紅樓夢(mèng)》,一個(gè)起碼的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是讀懂賈寶玉的痛苦,理解“他骨子里的絕望、悲哀和孤獨(dú)”。

賈寶玉背負(fù)的雙重使命是:第一,見(jiàn)證情的美好;第二,見(jiàn)證天地之大無(wú)情、生命之大虛無(wú)?!霸?空’與'色’的對(duì)峙中,一方面是悲涼,另一方面生命也呈現(xiàn)了前所未有的豐盛和美好。”

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