炳靈石窟：黃河深山的神秘
2010-5-20 莘茹
“ 我們的這個(gè)湖啊，就像海一樣，真的！”
被正午的太陽炙烤得昏昏欲睡的我猛然間驚醒，聽到船夫這樣說了一句。我抬眼望去，快艇在碧如墨玉的湖面上飛馳，兩岸裸露的山體呈現(xiàn)出蒼老的紅褐色，顏色鮮明得令人吃驚。船夫回頭看了我一眼，沖著前方的水面努努嘴：“你看，天空這么藍(lán)，湖水這么寬闊，不是海是什么？”
他的聲音很大，就像在吼，又透出濃濃的自豪。我忽然覺得有些感動(dòng)。在甘肅永靖的黃河道上，我只是剛剛才邂逅這一片奇特的山水：自劉家峽水電站出發(fā)，如同江南般的溫柔秀色與西北高原不加修飾的粗獷竟然恰到好處地融合在了一起，形成如此不可思議的美。我憑欄眺望，腦海里勾勒著此行的目的地：“黃河三峽”的起始點(diǎn)、位于炳靈峽的炳靈石窟。
富有生命力的信仰烙印
沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的木制棧橋而行，山勢(shì)在眼前蜿蜒曲折。舉目遠(yuǎn)望，洞窟深色的暗影層層疊疊地掉落在兩旁的紅砂巖上。整座石窟其實(shí)分為上寺、洞溝、下寺三處，我們能走近參觀的多為大寺溝右側(cè)峭壁上的壁龕造像。所謂“寺”，也就是炳靈寺。佛教的寺廟與塔總是形影相隨，一開放一封閉，自有一種莊嚴(yán)的和諧；而人們建寺開窟則源于對(duì)信仰更熱烈、更普遍的追求。早在西晉的時(shí)代，黃河岸的這片土地便非凡熱鬧起來，無論是工匠與信徒還是貴族與平民，都懷著不同程度的虔誠(chéng)來此朝拜。
我緩緩地走在突出如屋檐的巖層下面，形態(tài)各異的佛教雕塑與壁畫連綿不斷地映入眼簾。與內(nèi)陸大多數(shù)香火旺盛的寺廟雕塑不同，這里的佛像似乎不只起到接受朝拜的作用，更多的體現(xiàn)出藝術(shù)至上的唯美感，然而信仰也正是在這種對(duì)美的渲染中被強(qiáng)化了：那鮮活的褶皺和飄飛的衣袂就像在訴說一段段故事；那細(xì)長(zhǎng)婉轉(zhuǎn)的眼角眉梢，和婀娜多姿的半裸體態(tài)，又仿佛是人間至美的神圣升華。在陽光照不到的斑駁之處，山壁繪畫的赤橙黃綠相當(dāng)顯眼。這些由色彩和線條組成的平面洋溢著自身的光芒，構(gòu)圖雖不龐大，卻對(duì)稱整飭；描繪極盡莊嚴(yán)，卻絕不呆板。
在蔥郁的樹林掩映之中，我突然瞥到了一個(gè)無比巨大的圓潤(rùn)身體。拐過山角，炳靈石窟最為龐大的一尊摩崖大佛呈現(xiàn)出真容。這座始建于公元731年、高27米的龐然大物經(jīng)過雨蝕風(fēng)刻的滄桑，身體的下部略微有些模糊，但是柔軟的衣褶仍然清晰地顯現(xiàn)出如波浪般的細(xì)紋，好似風(fēng)剛剛吹過那里一樣。大佛的面容和藹，雙手輕輕垂放于膝上，金燦燦的陽光為他織就了一件高貴的衣衫。
不久之前，炳靈寺文物保護(hù)研究所已經(jīng)啟動(dòng)了對(duì)于這尊大佛的全方位“診斷”，并在此基礎(chǔ)上對(duì)他做一次細(xì)致的“治療”?；蛟S在文明高度發(fā)達(dá)的今天，人們不再向往佛國(guó)的神奇，但有些東西卻具有永恒的魅力，值得去延續(xù)、并且世代相傳。
歲月的層層回音
酈道元在《水經(jīng)注·河水》中有這樣的描述：“河峽崖旁有二窟，一曰唐述窟，高四十丈，西二里，有時(shí)亮窟，高百丈，廣二十丈，深三十丈。”據(jù)說，炳靈石窟第169窟便是酈道元所說的“唐述窟”，而我正站在它的面前。
這是一個(gè)陰涼而干燥的天然石洞，位于棧道的最高處，好幾十尊佛教造像神態(tài)生動(dòng)地佇立其中。它們誕生于炳靈石窟大規(guī)模正式開鑿的時(shí)代——西秦。在我有限的閱歷中，西秦的佛教雕塑是十分稀有的。這些形象剛健挺拔，身體玉樹臨風(fēng)，眉宇間英姿勃勃，其所傳達(dá)出來的竟是中原神佛不曾擁有的勇猛力量。
在窟內(nèi)的石壁上同樣有著飄逸而艷麗的繪畫圖案，依然是我所不熟悉、卻心向往之的古雅風(fēng)范。其題材內(nèi)容也十分豐富，有說法圖、維摩詰變、無量壽佛、彌勒菩薩及伎樂、供養(yǎng)人等，畫風(fēng)質(zhì)樸而粗獷。最難得的是一處寫有“西秦建弘元年”的造像題銘，那是我國(guó)石窟藝術(shù)中有確切紀(jì)年的最早題記。從西秦到北魏，從隋唐至明清，炳靈寺石窟一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)大、一點(diǎn)點(diǎn)豐富起來，漫長(zhǎng)歲月的回聲就這樣銘刻在了不同風(fēng)格的佛教藝術(shù)作品中。
因?yàn)閷?duì)佛教的重視程度不一，以及各個(gè)朝代的性格相異，創(chuàng)造于不同時(shí)期的佛像都帶有專屬于自己的微妙特征。若是少數(shù)民族當(dāng)政的時(shí)代，則佛教造像趨于自由多元，有的秀骨清相、飄飄欲仙；有的魁梧健壯、體態(tài)威猛。大唐時(shí)期則散發(fā)出濃重的盛世氣象，就算是一位侍女也充滿了驕傲的貴氣。在雕刻技巧的簡(jiǎn)潔、表現(xiàn)內(nèi)涵的充實(shí)方面產(chǎn)生出無可比擬的成就。到了明清，一切走向衰落，即使是一時(shí)的繁盛也抵擋不住與日俱增的末世感。這時(shí)候統(tǒng)治者只能對(duì)石窟現(xiàn)成的玩意進(jìn)行修修補(bǔ)補(bǔ)，或是涂涂填填，卻也畢竟為后人留下了尚顯新鮮的色彩。
在人世與天國(guó)之間
日頭西斜，倦鳥一群群地歸巢，炳靈石窟也被深深淺淺的陰影所籠罩。一個(gè)工人背對(duì)著棧道，蹲在石洞里敲敲打打。洞門口橫放著一個(gè)木凳，算是禁止游客進(jìn)入的標(biāo)識(shí)。
“師傅，您是在修補(bǔ)石像嗎？”我在他身后站了一會(huì)兒，忍不住問道。
“嗯。”工人低低地應(yīng)了一聲，向右邊的角落里挪了挪。那里有一尊小佛像，半邊手臂脫落了，地上滿是零碎的石塊和灰土。他小心翼翼地拿起一截?cái)啾郏屑?xì)地比對(duì)著原有的尺寸和位置。我看到他的工作服上也滿是石塊和灰土。
我在那條長(zhǎng)凳上安靜地坐了一會(huì)兒，凝視著洞內(nèi)模糊的石像和壁畫，還有師傅埋頭干活的背影，聯(lián)想起千百年前的工匠，或許就是這樣在工作。他們知道自己是在創(chuàng)造和維護(hù)歷史嗎？能用雙手在這樣的石窟中留下痕跡，不管是否有信仰，都是一種幸福吧。
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