10、古駝道上的丹霞與巖畫(huà)（6月8日）
唐宋時(shí)期有一條由河西走廊通往內(nèi)蒙古河套的交通干道，起于甘州（今甘肅張掖市），東北行越龍首山西部人宗山口，經(jīng)平易、平山湖，過(guò)額肯呼杜凱格（阿拉善右旗）、巴彥圖客穆廟、黑沙陀，中間穿越巴丹吉林沙漠和烏蘭布和沙漠，最后到達(dá)包頭。自北宋以后，此道成為河套通往河西走廊的駝運(yùn)干線。
今日，要去走這條古道并探訪沿線的古跡和丹霞地貌。
從甘州北關(guān)北行過(guò)山丹河，約20公里到人宗口，人宗口位于人宗谷南端，人宗谷是人祖山的一條斷裂帶。人祖山又稱(chēng)“合黎山”，古稱(chēng)“要涂山”，據(jù)說(shuō)是古華胥國(guó)之所在，5000年前的“古華胥國(guó)之民由帕米爾高原遷至張掖”（《新修張掖縣志》），即住在“人祖山”；《列子》載：“黃帝晝寢夢(mèng)游于華胥氏之國(guó)”也是此地。
甘州北有東西一線五口：人宗口是其中之一，其余是大、小盤(pán)道口、東山寺口（觀音山口）和煙墩口，1943年，張掖縣政府曾設(shè)“五山口稽查使”管理平山湖蒙古族稅收、祭禮等事，稽查使就駐在人宗口。
進(jìn)入人宗口，古駝道從漢長(zhǎng)城穿過(guò)，一座文物標(biāo)志碑指示著漢代長(zhǎng)城與烽燧。
人宗谷中谷道狹窄，除怪石外，草木全無(wú)，新修的張掖通往內(nèi)蒙古阿拉善右旗的公路從谷中穿過(guò)，公路旁是深邃的澗水，甘包駝道就循著這條水流向東北方行去。有明一代，蒙古騎兵“……右寇路凡三十二，惟自東樂(lè)大口子迤北至破山等口一十三處，虜騎出沒(méi)無(wú)常，尤為要害”，其中；“甘州城北四十里有人祖山，內(nèi)通尾窯太平草湖諸寨處，連硯尾孤山木架諸墩兩峰夾峙，殆若紫荊、居庸，然驕虜每襲甘州率多由此，蓋虜沖也”（《重刊甘鎮(zhèn)志》第三冊(cè)兵防志·關(guān)隘），嘉靖二十七年巡撫都御史楊博在人祖山口內(nèi)建山南關(guān)，此關(guān)成為古代河西走廊通往蒙古的要隘。“是役也，肇工于嘉靖二十七年四月十又二日，迄工于是年六月十又九日。關(guān)城高一丈七尺，四面凡三十丈有奇。城內(nèi)有懸樓如矢如 ，頗為壯觀”。
山南關(guān)俗稱(chēng)“鐵門(mén)關(guān)”，由城兒溝城、千斤閘和烽火墩三部分組成，千斤閘是河道中一道攔水壩，原壩高2丈3尺，可攔水9尺，經(jīng)楊博加固后，可攔水1丈3尺；水面離城兒溝城墻根2丈，如今石體上曾安裝鐵閘門(mén)的凹槽仍清晰可見(jiàn)。烽火墩建在攔河壩東山上，上有“山南關(guān)”題書(shū)，如今只見(jiàn)東西兩殘墻，站在城兒溝城望去，形如兩位仙人對(duì)弈。
谷道北端河流的臺(tái)地上，有一座古墳，人稱(chēng)“姑娘墳”，路人經(jīng)過(guò)此處，都自覺(jué)地在墳上添一塊石頭，據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念一位隋代公主和她的忠仆。這位公主是隋煬帝在焉支山接見(jiàn)27國(guó)君主與使臣時(shí)嫁與高昌王闞博雅的，不知為何死于此地，據(jù)說(shuō)她的貼身侍女亦服藥自盡。
站在一座敖包的祭臺(tái)旁南望，可見(jiàn)另一烽燧，用望遠(yuǎn)鏡拉近了看，從其包磚看應(yīng)是明代的烽火臺(tái)。
在平易附近向右下道進(jìn)入一片平坦的谷地，這片谷地經(jīng)洪水沖刷非常平坦，在平坦的河谷里縱情疾馳，感覺(jué)很像在干涸的疏勒河谷中前往羅布泊。
河谷中只有一戶(hù)牧羊人家，他家的墻是用羊糞磚搭成的。這種羊糞磚每到秋季把它從羊圈中起出，堆成墻后自然風(fēng)干，到了冬季，那可是上好的燃料。
羊圈中空空如也，羊群已經(jīng)出牧，只留下一只母羊和一只羊羔，它們的腿被一根繩索拴在一起，原來(lái)羊羔的母親沒(méi)了，主人另給它找了一個(gè)母親?？墒悄侵荒秆蛴悬c(diǎn)不情愿，只好用皮條將它們的腿栓在一起。這只羊羔的命運(yùn)很慘，我們親眼看到逃跑的母羊拖著它跑了幾百米，差點(diǎn)把它拖死：當(dāng)時(shí)，那只母羊是想去追趕羊群。
在牧羊人家討了水喝，從這戶(hù)人家側(cè)后翻山進(jìn)入了綺麗的丹霞區(qū)。再往前山路崎嶇，坡度很大，越野車(chē)走得很艱難，但景色越來(lái)越絢麗。這里的丹霞與張掖南面的五彩山不太一樣，因?yàn)榭拷偷ぜ稚衬?，風(fēng)把山體雕飾得更像新疆、青海境內(nèi)多見(jiàn)的“魔鬼城”，不同之處只在色彩。
一路向東南方向攀高行駛，來(lái)到了東大山的背后，可以清楚地看到近4000米高的東大山上茂密的森林。此山盛產(chǎn)櫟木，是制作弓矢和車(chē)輛的上好原料，當(dāng)河西還為匈奴人所占時(shí)，東大山可稱(chēng)匈奴的“兵工場(chǎng)”。
東大山西北有一古堡，名紅泉堡，站在古堡墻頭上可以清楚地望見(jiàn)由內(nèi)蒙古高原進(jìn)入河西的山口，西夏李元昊攻打河西的甘州回鶻和成吉思汗攻打河西的西夏都曾由此經(jīng)過(guò)。
古堡內(nèi)只有一戶(hù)人家。紅泉堡之名可能源于此處的紅泉，紅泉?jiǎng)t因地處丹霞山，泉中的水在河道中呈紅色而得名。
紅泉堡的功能是扼守觀音山口。觀音山口今名“東山寺口”，山口內(nèi)有著名的東山寺，是晉代學(xué)者郭禹、郭荷隱居之處。元明時(shí)期，東山寺南寺建有高大的觀音堂，山因此得名觀音山，口亦稱(chēng)為觀音山口。此口是甘州北部五大山口之一，歷來(lái)為兵家看重，防守甚重。《重刊甘鎮(zhèn)志》第三冊(cè)《兵防志·堡寨》載：“虜自東北來(lái)，率止其地犯太平草湖尾窯諸寨。嘉靖二十九年，巡撫都御史楊博委官筑堡于茲，內(nèi)設(shè)防守官兵。虜不能至，東北諸寨始寧?！薄俺牵ㄖ讣t泉堡）在（張掖縣）北七十里，觀音山口內(nèi)有泉?！薄凹t泉堡，啟募兵二百名”。
紅泉堡以北為紅泉大阪，是河西回鶻與西夏軍激戰(zhàn)之地。大中祥符元年（1008）一月，西夏軍從人宗口與東山寺進(jìn)軍甘州，回鶻兵馬埋伏在紅泉大阪，大敗西夏軍；次年一月，西夏軍二萬(wàn)多人再來(lái)仍敗績(jī)；同年十二月，夏國(guó)王李德明親自率軍再來(lái)，到達(dá)平山湖地區(qū)后，因白天看見(jiàn)了星星而返回。直到天圣元年（1028），李德明的兒子李元昊才將河西回鶻攻滅，走的仍是這條路。紅泉大阪因此而得名“軍溝”，當(dāng)年的戰(zhàn)壕今日仍清晰可見(jiàn)。
在紅泉堡附近的東大山林場(chǎng)管理站簡(jiǎn)單午餐后，向北直插抵達(dá)平山湖蒙古族鄉(xiāng)。這里的蒙古族與肅南白銀鄉(xiāng)的蒙古族一樣1920年來(lái)自外蒙古，從鄉(xiāng)里經(jīng)過(guò)，除了幾頂象征性的蒙古包，已經(jīng)很難看出原來(lái)的蒙古特色。
從平山湖向東直行約80公里就是內(nèi)蒙古阿拉善右旗所在地額肯呼都格鎮(zhèn)，這里是甘包駝道上的一處重鎮(zhèn)。鎮(zhèn)里的大街寬闊清潔，一座座現(xiàn)代、漂亮的建筑整齊排列在道路兩旁。參觀博物館后，來(lái)到巴丹吉林沙漠邊緣，脫掉鞋襪后步行進(jìn)入了沙漠?；馉C的細(xì)沙烤著腳板，走了將近一公里，爬到一座沙山上，西望大漠浩瀚無(wú)際。太陽(yáng)已經(jīng)西斜，返回停車(chē)處，順來(lái)路會(huì)道門(mén)平山湖鄉(xiāng)，在蒙古包里晚餐后，在此穿過(guò)人祖谷回到張掖。
