對(duì)未來(lái)30年的一次“掐算”
2015.12.25.
凱文·凱利被人們視為網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)言人和觀察者，他是《連線》雜志的創(chuàng)始主編，也是黑客大會(huì)的發(fā)起人，更是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)典之作《失控：機(jī)器、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的新生物學(xué)》和《科技想要什么》的作者。
近日，凱文·凱利再出新作《必然》，介紹科技這個(gè)“新生物”的基因特征、所思所想、行為規(guī)則和未來(lái)走向，此書(shū)可以看作他對(duì)人類(lèi)未來(lái)30年命運(yùn)的一次“掐算”。
解放日?qǐng)?bào)記者 顧學(xué)文
12條道路，“新物種”的變遷路徑
為什么人們看重凱文·凱利？
因?yàn)樗o中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展帶來(lái)極大的啟發(fā)：是他第一次在《失控》中提示人們，要用生物學(xué)而不是機(jī)械學(xué)的角度看待這個(gè)世界；也是他第一次在《科技想要什么》中提出，科技本身就是一個(gè)生命體。而在新書(shū)《必然》里，他全面介紹了科技這個(gè)“新生物”的基因特征、所思所想、行為規(guī)則和未來(lái)走向。既然我們每一個(gè)人都將在互聯(lián)網(wǎng)科技這個(gè)新生物的“身體”里展開(kāi)自己的生命歷程，那么，閱讀《必然》便顯得很有必要了。
凱文·凱利在書(shū)中為人們指出了這個(gè)“新生物”不斷變遷的12條道路。
形成 機(jī)器將會(huì)更新自己，隨時(shí)間慢慢改變自己的功能；
知化 把人工智能置入普通事物中，才能帶來(lái)真正的顛覆；
流動(dòng) 想要在全新的領(lǐng)域中成功，就要掌握新出現(xiàn)的流動(dòng)性；
屏讀 屏幕無(wú)處不在，持續(xù)擴(kuò)展人類(lèi)的閱讀量和寫(xiě)作量，世界上所有的書(shū)籍終將由互聯(lián)的詞語(yǔ)和理念連接起來(lái)；
使用 對(duì)事物的使用變得比占有更為重要；
共享 將從未被共享過(guò)的東西進(jìn)行共享，或者以一種新的方式來(lái)共享，是事物增值可靠的方式，未來(lái)30年最大的財(cái)富可能就出現(xiàn)在這一領(lǐng)域；
過(guò)濾 內(nèi)容擴(kuò)張得越多，越需要過(guò)濾，以便使注意力聚焦；
重混 對(duì)已有的事物重新排列和再利用，未來(lái)30年最重要的文化產(chǎn)品和最有影響力的媒介將是重混現(xiàn)象發(fā)生最頻繁的地方；
互動(dòng) 未來(lái)所有的設(shè)備都需要互動(dòng)，如果有什么東西不能實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，它就會(huì)被當(dāng)作“壞掉”了；
追蹤 自我追蹤的范疇將涵蓋人類(lèi)的整個(gè)生活；
提問(wèn) 答案變得廉價(jià)，而問(wèn)題變得更有價(jià)值，提問(wèn)比回答更有力量；
開(kāi)始 這個(gè)新物種已經(jīng)開(kāi)始了，但也僅僅是個(gè)開(kāi)始。
科技發(fā)展，必然帶來(lái)四個(gè)“必然”
凱文·凱利眼里的未來(lái)究竟什么樣？
一如書(shū)名，他認(rèn)為在未來(lái)二三十年里，科技的發(fā)展必然會(huì)給世界帶來(lái)四個(gè)“必然”。
一是分享。無(wú)論你做什么，做之前都先問(wèn)問(wèn)自己，如果讓更多人分享會(huì)怎樣？在傳統(tǒng)的擁有經(jīng)濟(jì)里，人們需要先把東西據(jù)為己有才能使用，而在按需經(jīng)濟(jì)的世界里，只需通過(guò)分享就能使用它。那些優(yōu)秀的大型技術(shù)公司，本身不擁有重要資產(chǎn)，比如大型的互聯(lián)網(wǎng)媒體公司并不擁有自己的媒體內(nèi)容，最大的零售商阿里巴巴并沒(méi)有自己的庫(kù)存，最大的連鎖酒店Airbnb并不擁有自己的房地產(chǎn)。
分享經(jīng)濟(jì)有不同的創(chuàng)新模式：優(yōu)步模式可以應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域；而眾包、眾籌也是分享的一種模式，人們可以用眾包的方式造車(chē)——分享制造和創(chuàng)新，也可以用眾籌的方式創(chuàng)業(yè)——分享資金和股權(quán)。
二是互動(dòng)。書(shū)是固化的、精確的，而屏幕正在創(chuàng)造的是信息的流動(dòng)，雜亂而開(kāi)放。屏幕和屏幕之間存在著互動(dòng)，比如電視、手機(jī)、iPad這些屏幕之間內(nèi)容的流動(dòng)與共享。
與以前用手指敲擊鍵盤(pán)的方式不同，我們現(xiàn)在在用身體與屏幕互動(dòng)。比如有一款手機(jī)，它可以感知人們的眼睛，辨識(shí)人們?cè)诳聪蚱聊坏哪睦?，并了解人們的情緒。根據(jù)這些信息，屏幕做出相應(yīng)的變化，實(shí)現(xiàn)和讀者的互動(dòng)。
未來(lái)人們會(huì)和一些虛擬的同事一起工作，有虛擬的文件、虛擬的工作臺(tái)，人們用手指、聲音、動(dòng)作去和它們互動(dòng)?？傊黾赢a(chǎn)品的互動(dòng)性可以給產(chǎn)品帶來(lái)增值。
三是流動(dòng)。數(shù)據(jù)通過(guò)連接而成為流動(dòng)的數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)儲(chǔ)存是靜止的，而數(shù)據(jù)流動(dòng)是活躍的。計(jì)算機(jī)行業(yè)最初的桌面、文件、目錄都是靜止的；之后的第二階段是出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)；現(xiàn)在，人們正在跨向下一個(gè)發(fā)展階段，頁(yè)面、文件、視頻和聲音，正在以流的方式上傳、下載，數(shù)據(jù)像液體一樣不斷流動(dòng)。
以數(shù)據(jù)流為前提，跟蹤變得無(wú)處不在。當(dāng)一個(gè)人進(jìn)入大廳時(shí)，大廳里所有的廣告界面馬上根據(jù)他的情況來(lái)定制廣告內(nèi)容。凱文·凱利強(qiáng)調(diào)，未來(lái)如果數(shù)據(jù)不是實(shí)時(shí)的，就很容易被人們忽略。
四是認(rèn)知。把智慧賦予事物即認(rèn)知。Google 有一個(gè)人工智能軟件，會(huì)看圖說(shuō)話，能夠理解圖片的意思，并把它組織成語(yǔ)言。Google還在訓(xùn)練人工智能如何玩電子游戲，這個(gè)訓(xùn)練不是教人工智能如何玩游戲，而是教人工智能自己去學(xué)習(xí)如何玩游戲。
擁抱變化，未來(lái)才不會(huì)棄我們而去
“必然”是一個(gè)強(qiáng)烈的措辭，足以引起人們的警覺(jué)。而且，凱文·凱利的“必然”更有他自己的定義。他在自序中寫(xiě)道：“由網(wǎng)絡(luò)組成的遍布全球的網(wǎng)絡(luò)是一種必然，但我們所采用的因特網(wǎng)的具體實(shí)現(xiàn)就不是必然……長(zhǎng)距離傳輸語(yǔ)音信息的電話系統(tǒng)是必然的，但iPhone不是；四輪車(chē)輛是必然的，但SUV不是；即時(shí)信息是必然的，但推特不是?！?/span>
凱文·凱利的“必然”是一種動(dòng)能，是正在進(jìn)行中的科技變遷的動(dòng)能：過(guò)去三十年里塑造數(shù)字科技的強(qiáng)勁浪潮，還會(huì)在未來(lái)三十年中繼續(xù)擴(kuò)張、加強(qiáng)。
當(dāng)然，變化并不全都受人歡迎，也并非所有人都?xì)g迎變化。面對(duì)變化，有些人選擇退回原位，或者對(duì)變化加以阻撓。比如，當(dāng)因特網(wǎng)讓音樂(lè)和電影的復(fù)制變得輕而易舉時(shí)，好萊塢和音樂(lè)產(chǎn)業(yè)就開(kāi)始盡其所能來(lái)阻止人們復(fù)制，但實(shí)際上他們只是成功地把顧客變成了敵人。
任何禁止的做法最多只能暫時(shí)有效，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)講則違背生產(chǎn)力的發(fā)展。睜大眼睛，以一種警醒的態(tài)度來(lái)?yè)肀驴萍紕t要有效得多：虛擬現(xiàn)實(shí)正在成為現(xiàn)實(shí)，我們無(wú)法阻止人工智能和機(jī)器人改進(jìn)和創(chuàng)造新的商業(yè)，從而搶走我們現(xiàn)有的工作……或許有些和我們最初的動(dòng)機(jī)相悖，但只有擁抱這些科技的再造和重組，與這些科技協(xié)作而非阻撓，我們才能最大程度地獲取科技所要給予我們的。
無(wú)論是從法律層面還是從技術(shù)層面，凱文·凱利都不反對(duì)對(duì)新興發(fā)明加以監(jiān)管，以避免真正、而非假想的傷害。但他認(rèn)為，人們首先應(yīng)該深度參與，親身體驗(yàn)，然后謹(jǐn)慎接受。唯有如此，未來(lái)才不會(huì)棄我們而去。
讀完《必然》，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一本很難歸類(lèi)的書(shū)，既不是科技作品，也不單純是思想作品，而是一個(gè)人傾盡心力，在“掐算”未來(lái)30年人類(lèi)的命運(yùn)。
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