摘要：上海市中心竟然藏著這樣的古跡？
昔日位于黃浦區(qū)的丹鳳樓，是南宋始建的極少數(shù)早期媽祖廟之一，“丹鳳遠(yuǎn)眺”還在清初被名列“滬城八景”；佘山森林公園的一處草堂“二陸祠”，貌不驚人，卻是一對古代大文豪兄弟居住過的地方；松江古代有五茸,就是五片毛茸茸的肥沃草地,綠茵上野鹿奔馳,綠洲邊建立縣城,是春秋時期吳王的獵場，如今的五茸城已經(jīng)成了一段傳說……
這些古代上海的“地標(biāo)”，有的早已不復(fù)存在，有的還留有遺跡和紀(jì)念場所。借著上海歷史博物館“古代上海”板塊展出的幾首古詩，我們一起來尋幽探古——
上海市歷史博物館二樓“古代上海”展區(qū)里，展出了描寫上海昔日風(fēng)貌的古詩詞。 上海市歷史博物館志愿者胡瑩 攝
【古詩】
丹鳳樓（元 楊維楨）
十二危樓百尺梯，飛飛丹鳳五云齊。
天垂翠蓋東皇近，地拂銀河北斗低。
花靨秋空戎馬順，神燈夜?fàn)T海雞啼。
仙童與報麻姑會，應(yīng)說蓬萊水又西。
丹鳳樓，舊址在黃浦區(qū)人民路南、丹鳳路東。樓上可以俯瞰黃浦江，原址為十六鋪外灘江邊的古順濟(jì)廟樓， 曾經(jīng)上海道教宮觀。古代上海丹風(fēng)樓是南宋始建的極少數(shù)早期媽祖廟之一，“丹鳳遠(yuǎn)眺”還在清初被列為“滬城八景”之一。
根據(jù)《上海掌故詞典》，約1265年（南宋咸淳元年），上海設(shè)立市舶提舉分司，負(fù)責(zé)近海、內(nèi)河航運(yùn)的管理和征稅。中國尊“天妃”（即媽祖）為航海的保護(hù)神，1271年在市舶司署以東的肇家浜邊，建成祀天妃的順濟(jì)廟。社會名流三山陳珩、吳興趙孟頫、會稽楊維楨等參加落成典禮，并分別為該廟題書門匾、楹聯(lián)、碑刻等，其中陳珩書匾為“丹鳳樓”。
到了元代，海上絲綢之路出入上海港的海員曾在此祭拜海神，以獲得奔波于海上的信心與安全感，海上絲綢之路的外國海船也曾造訪上海。
原丹鳳樓共有3層，最上一層是魁星閣，祀文昌帝君，二樓關(guān)帝祠，祀關(guān)羽。樓下雷祖殿，祀雷神，并祀36天將。
歷史上的“丹鳳樓”命運(yùn)多舛。最早，古順濟(jì)廟樓在元末毀于兵燹。明萬歷年間在上?？h城萬軍箭臺上重建丹鳳樓，仍懸“順濟(jì)廟”舊額，附設(shè)文昌閣、關(guān)侯祠。樓建成后，有豪紳捐田40畝，眾人又增田數(shù)百畝，作為該樓修祀之用。清乾隆五十五年，又增建前殿山門，嘉慶五年，住持募建殿旁兩廡和桐蔭樓，后殿旁增建“絳雪”、“南阜”兩堂和隱商樓。咸豐三年，清軍鎮(zhèn)壓小刀會起義，丹鳳樓大部分毀于戰(zhàn)火。咸豐五年，住持鳳朝陽募捐修建，經(jīng)過三年修繕，略有恢復(fù)。咸豐十年，太平軍進(jìn)軍上海，丹鳳樓再度受創(chuàng)。事后，再次修建，前后兩次共花費(fèi)3000余兩銀子。 清宣統(tǒng)年間(1909～1911年)，拆除城墻，修筑福佑路，波及雷祖殿。民國元年，丹鳳樓改建東明小學(xué)校；8月，上海拆城筑路，拆除萬軍臺，丹鳳樓廢。
古代上海丹鳳樓已消失百年，其遺址在2002年建成的古城公園東端，目前有只有一處簡單建筑物。如今丹鳳樓留下的重要文物，有宋代陳衍書寫的《丹鳳樓》匾額，現(xiàn)收藏于上海文博單位；明代秦嘉輯撰文《改建丹風(fēng)樓記碑》于石碑，記載了古代丹鳳樓的珍貴資料。
古城公園
【古詩】
題二陸祠 （明 陳繼儒）
積翠遙含最上乘，草堂殘壁半垂藤。
一時兄弟真豪士，千古蘋蘩但老僧。
松偃空壇巢野鶴，客留深竹話孤燈。
明朝更有苗花約，山下扁舟到未曾?
二陸祠，是今天位于松江區(qū)佘山森林公園中的一處草堂。它隱匿于遠(yuǎn)離松江城區(qū)10公里處的西北角，人煙稀少。
但在三國乃至西晉的歷史中，這處草堂走出了幾乎改變歷史的人物。草堂的舊址，是天馬山南麓五代后晉朝所建的圓智教寺。明嘉靖間，寺僧鏡圓募緣重建，于隆慶己巳八年告成。相傳陸機(jī)、陸云于吳國滅亡后在此建起草堂，閉門讀書十年。此后明代人錢思周在寺西偏建二俊祠，以祀二陸，隆慶年中曾重修。
這段歷史具體說起來話很長，要追溯到一個松江被還是“華亭”的時代。上海建成于春秋時期，經(jīng)過秦漢的經(jīng)營，這里分置為吳郡，孫權(quán)統(tǒng)治江南，必須和江南四大家族合作，即所謂的“顧陸朱張”，他們都是吳郡大族。建安二十四年（公元219年），關(guān)羽北伐襄樊，水淹七軍，曹操幾欲遷都避其鋒芒，孫權(quán)也深以為患，于是在吳郡附近建造青龍戰(zhàn)艦，準(zhǔn)備偷襲荊州。同年，呂蒙白衣渡江，關(guān)羽聞訊回軍至江陵城北，自知不敵，意欲西進(jìn)入川。關(guān)鍵時刻，陸遜領(lǐng)軍溯江而上擊破宜都太守樊友，關(guān)閉了荊州軍進(jìn)入四川的大門。最終關(guān)羽失意走麥城。
憑借這次軍功，陸遜被封為華亭侯，封地就在今天上海松江區(qū)至江蘇昆山的范圍內(nèi)。因為孫權(quán)在此地以北打造青龍戰(zhàn)艦，故而附近的大河被命名為青龍江，附近地區(qū)也被劃為青龍鎮(zhèn)。唐朝以后，這里逐漸集聚出內(nèi)河港口，遂名青浦。青浦和松江都在今天陸遜的封地內(nèi)。松江的“二陸草堂”就是陸遜的孫子陸機(jī)和陸云的早年故居。
要說陸機(jī)和陸云有多牛？陸機(jī)的《文賦》被認(rèn)為是我國歷史上第一篇系統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作論，而大名鼎鼎的《平復(fù)帖》更是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡。王勃的《滕王閣序》中寫道：“敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾?！边@個陸指的就是陸機(jī)，描述其才高八斗、文思如江似海。杜甫也曾經(jīng)給陸機(jī)做過背書：“陸機(jī)二十做《文賦》”。
目前，小昆山公園還留著“二陸”讀書臺遺址，以及一座名為“二陸草堂”的平頂式木結(jié)構(gòu)建筑，陳列著“二陸”家譜等人物分支圖幅、“平復(fù)帖”摹本等。曾有學(xué)者提出，這些紀(jì)念設(shè)施與“二陸”的地位相比顯得過于簡陋，應(yīng)收集更多史料建“二陸”紀(jì)念館，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
【古詩】
鳳凰山 （清 吳偉業(yè)）
碧樹丹山千仞崗,夫差親獵雉媒場。
五茸風(fēng)動瑯玕實(shí),三泖云流沆瀣漿。
鳥聽和鳴巢翡翠,花舒錦翼照文章。
西施醉唱秦樓曲,天半吹簫引鳳凰。
吳偉業(yè)
這首詩中涉及許多地名。鳳凰山位于佘山鎮(zhèn)境內(nèi)，在縣城北約11.5公里，東枕通波、西連玉屏（薛山）。山形修峻，略呈“十”字形，宛若延頸舒翼、凌空翱翔之鳳凰，因此得名。鳳凰山居九峰之首，海拔51.1米，山地面積約400畝。
山之東部有懸崖一處，名青壁，高數(shù)十米，直如刀削。舊時上有虬松古藤，蒼森可愛。解放后封山育林，林木蓊郁，景色清幽。嘉慶府志載有山泉二：一曰鳳凰，一曰陸寶?！端山尽酚涊d，相傳晉太尉陸玩葬在鳳凰山；元代，有護(hù)軍鎮(zhèn)國上將軍、福建宣慰使、都元帥費(fèi)榕；明代還有太學(xué)生、戶部員外郎、御醫(yī)、兗州府通判、南安府知府、教諭、舉人候選中書以及孝子、節(jié)婦等人；清末、民國時期，更有眾多的達(dá)官、富商選擇安葬在此。鳳凰山不僅有墓，還有許多道觀祠廟，如三星閣、張宮諭祠、梁壯敏祠等。
五茸，就是五茸城，是春秋時期吳王的獵場，在松江西。這個茸，是鹿的意思。松江早年土地肥沃，適合鹿群繁衍生息，所以自有“十鹿九頭回”之美稱。松江古代有五茸,就是五片毛茸茸的肥沃草地,綠茵上野鹿奔馳,綠洲邊建立縣城,故松江又稱茸城。
東晉太元七年（382）五茸
古代三泖的大體位置在松江、青浦、金山、平湖一線，是湖水相連的一大片湖蕩。
董誥 1790年所作《三泖漁莊圖》
題識：歲在丁亥，于竹初錢君處獲觀所臨大癡峰泖讀書圖，借橅一過稿輒棄去。今蘭泉前輩于舊篋中撿得之，謂有漁隱之趣，題為三泖漁莊圖。命加款識因書，時乾隆庚戌春二月。侍董誥。
三泖有兩種說法，一是根據(jù)水流位置而稱為上泖、中泖、下泖；二是根據(jù)大小、形狀，把上、中、下三泖依次稱為長泖、大泖、圓泖。
上泖是因為位置在上游，流經(jīng)金山、平湖之間，也形如長帶而叫做長泖。古長泖延綿百余里，后來逐漸淤漲成田，到清代時只剩下闊如支渠的細(xì)流；中泖位處中游，流經(jīng)金山、松江之間，因水面浩闊稱為大泖。古大泖最早淤塞，早就全部被圍墾為蕩田，也稱泖田。今松江五厙的萬畝泖田就是古代大泖的部分遺址；而下泖流經(jīng)松江、青浦之間，因泖成圓形，故稱圓泖。圓泖成為后來的黃浦江源流之一，由于不斷疏浚，得以保存至今，是古代泖湖僅存的部分，今稱泖河。
“三泖九峰”常借指松江，滄海桑田，九峰仍玉立在松江境內(nèi)，三泖卻幾乎都已封淤成陸，難覓芳蹤，由于淤漲、圍墾等原因，現(xiàn)在僅存三泖之一圓泖。
