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　　不久前，加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)社會(huì)學(xué)系助理教授錢岳做客“一席”演講，對全球背景下的婚姻家庭現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并對如何讓婚姻更美滿以及怎樣減少離婚的風(fēng)險(xiǎn)提出了建議。

　　■演講　錢岳
　　■整理　解放日報(bào)記者　徐蓓
　　
　　婚姻的意義是什么

　　說到結(jié)婚，很多人也許會(huì)問：我們?yōu)槭裁匆Y(jié)婚？
　　美國社會(huì)學(xué)家安德魯·切爾林曾在他的一篇論文里討論了這個(gè)問題，他認(rèn)為，從歷史研究來看，在美國，婚姻意義的變化主要經(jīng)歷了以下三個(gè)階段：
　　第一個(gè)階段，在19世紀(jì)50年代以前，美國的婚姻是以制度化婚姻為主。也就是說，人們只有結(jié)了婚之后才可以發(fā)生性行為，才可以生孩子、養(yǎng)孩子，婚外性行為或者未婚生育都是不被認(rèn)可的。
　　第二個(gè)階段，從19世紀(jì)50年代開始，美國的婚姻逐漸從一種制度化的關(guān)系變成了一種陪伴式的關(guān)系。這個(gè)時(shí)候，人們強(qiáng)調(diào)的是夫妻雙方不僅要是彼此的戀人，也應(yīng)該是彼此最好的朋友。人們對婚姻的這種期待在以前制度化的關(guān)系下是不存在的。
　　第三個(gè)階段是近幾十年來，陪伴式的婚姻在美國漸漸失去了主導(dǎo)地位。因?yàn)殡S著女性受教育程度的提高，她們和男性一樣在外工作、賺錢養(yǎng)家，這時(shí)，人們對婚姻的滿意程度更多取決于自己在婚姻里有沒有成長。所以，這個(gè)階段的婚姻就從陪伴式變成了個(gè)人化婚姻。
　　個(gè)人化婚姻強(qiáng)調(diào)的是人的自我成長。也就是說，每個(gè)人都應(yīng)該發(fā)展成一個(gè)獨(dú)立有成就感的自我，而不應(yīng)該僅僅是為了你的配偶或者家庭犧牲你自己。

　　有多少30至34歲女性還沒結(jié)婚

　　很多人都有被長輩逼婚的經(jīng)歷，那么我們來看一下，在亞洲國家及地區(qū)，有多少30到34歲的女性還沒結(jié)婚？
　　通過研究我們發(fā)現(xiàn)，從1970年到2010年，30到34歲女性中的未婚比例大大增加。比如，1970年，中國臺(tái)灣地區(qū)30到34歲女性中只有2%的人處于未婚狀態(tài)，到了2010年，這一比例接近40%；1970年，韓國30到34歲女性中只有約1%的人處于未婚狀態(tài)，到了2010年，這一比例也已接近30%?？梢姡跂|亞國家和地區(qū)，女性推遲結(jié)婚甚至不結(jié)婚的現(xiàn)象非常普遍。
　　那么，中國大陸的情況怎么樣呢？1970年，中國大陸30到34歲的女性中只有1%處于未婚狀態(tài)，2010年這一比例也只有5%左右，說明中國大陸30到34歲女性中的未婚比例并不高，基本上和印度尼西亞、印度差不多。
　　但是，這個(gè)數(shù)據(jù)是包括農(nóng)村和城市的全國平均數(shù)據(jù)，像北上廣深這樣的大城市，未婚女性的比例會(huì)高出許多。以北京為例，2010年，30到34歲的人中間，有17%的男性和12%的女性處于未婚狀態(tài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于全國平均值。
　　如果再加上學(xué)歷條件，那么在2010年，北京30到34歲有本科或以上學(xué)歷的人中，有22%的男性和18%的女性處于未婚狀態(tài)。也就是說，在北京這樣的大城市里，即使過了30歲，也仍有很多人沒有結(jié)婚。

　　為什么許多高學(xué)歷女性不結(jié)婚

　　為什么有這么多高學(xué)歷的女性不結(jié)婚呢？
　　我們先來看看美國的情況。
　　在美國，1970年時(shí)，本科和碩士學(xué)歷的人中，大概有40%是女性，60%是男性，博士學(xué)歷中只有10%是女性。而到了2014年，60%的碩士和本科學(xué)位授予了女性，博士學(xué)歷的獲得者中也有超過50%是女性。我們可以看到，美國女性的受教育程度開始反超男性。
　　這種變化趨勢會(huì)導(dǎo)致高學(xué)歷女性不結(jié)婚嗎？
　　有意思的是，美國的很多研究發(fā)現(xiàn)，教育程度越高的女性，她們反而結(jié)婚的可能性越大。而且，和我們中國的傳統(tǒng)認(rèn)知不同，在美國，妻子比丈夫?qū)W歷高的婚配模式越來越普遍。比如，1980年時(shí)，有24%的夫妻丈夫比妻子的學(xué)歷高，22%的妻子比丈夫的學(xué)歷高，其他是丈夫和妻子的學(xué)歷相當(dāng)。而到了2010年，有29%的夫妻是妻子比丈夫?qū)W歷高，只有15%的夫妻是丈夫比妻子學(xué)歷高。
　　于是我們不禁要問，為什么在東亞社會(huì)里，女性特別是高學(xué)歷女性，有這么多人不結(jié)婚呢？
　　人口學(xué)家在解釋這個(gè)問題時(shí)提到了一個(gè)很重要的概念，叫作“婚姻包袱”。這個(gè)概念一開始是用來解釋日本的婚姻現(xiàn)象，但是我認(rèn)為它也適用于其他的東亞社會(huì)，包括中國。
　　“婚姻包袱”主要是指在東亞的傳統(tǒng)家庭里，結(jié)婚并不是一件小事，而是很多的事情被捆綁在了一起，包括結(jié)婚、生孩子、養(yǎng)孩子、照顧年邁的父母，所以婚姻就成了一個(gè)“包袱”。
　　在日本傳統(tǒng)的家庭里，女性一旦做出結(jié)婚的決定，就被期待著要以家庭為重。她們要承擔(dān)大部分的家務(wù)勞動(dòng)，并且要督促輔導(dǎo)、拼盡全力幫助孩子取得學(xué)業(yè)的成功，這也就意味著她們要放棄自己的事業(yè)或者機(jī)會(huì)。
　　很多高學(xué)歷的女性覺得婚姻對她們來說失去了吸引力，因此她們選擇了推遲或者放棄結(jié)婚。

　　怎樣才能減小離婚的風(fēng)險(xiǎn)

　　去年，我在上海采訪了一位36歲的單身女性，她對我說，她的爸爸媽媽已經(jīng)不逼婚了，因?yàn)檫@個(gè)世界變化太快，她還沒結(jié)婚，可周圍的同齡小伙伴們已經(jīng)紛紛離婚了。
　　我還是給大家先看一組數(shù)據(jù)。2017年中國統(tǒng)計(jì)年鑒上的數(shù)據(jù)顯示，中國每年的結(jié)婚登記數(shù)量從1985年的831萬對增加到了2016年的1143萬對，增加了38%左右。而中國的離婚數(shù)量從1985年的46萬對增加到了2016年的416萬對，增加了8倍多。對于北京和上海來說，2016年的時(shí)候，每年的離婚數(shù)量已經(jīng)快趕上每年的結(jié)婚數(shù)量了。
　　那么怎樣才能減少離婚的風(fēng)險(xiǎn)呢？我給大家提供幾點(diǎn)參考建議。
　　很多研究表明，太年輕的結(jié)婚年齡是造成離婚最主要的因素之一。因?yàn)槟贻p人往往對自己的認(rèn)知不足，而且他們往往對自己未來另一半以后會(huì)變成什么樣子有錯(cuò)誤的預(yù)期。
　　研究同時(shí)發(fā)現(xiàn)，推遲結(jié)婚是獲得穩(wěn)定婚姻的一個(gè)非常有利的因素。學(xué)者認(rèn)為，那些結(jié)婚較晚的人通常比較成熟，較少在選擇配偶時(shí)做出錯(cuò)誤判斷，并且他們也更能夠應(yīng)對婚姻生活中的各種挑戰(zhàn)。
　　另外，有研究認(rèn)為，婚姻的穩(wěn)定程度在談戀愛的時(shí)候就已經(jīng)出現(xiàn)了征兆。
　　一項(xiàng)持續(xù)14年的美國研究討論了戀愛時(shí)男女雙方對愛的程度、結(jié)婚可能性的分歧程度與日后他們離婚的關(guān)系。專家發(fā)現(xiàn)，戀愛時(shí)雙方相愛的程度差不多，對感情的未來走向有著比較一致的預(yù)期，會(huì)提高日后婚姻的穩(wěn)定性。為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，需要男女雙方多花時(shí)間在一起，并且能夠坦誠地表達(dá)自己的想法，通過溝通來獲得和維系情感。
　　總之，不論是找一個(gè)愛你的人，還是找一個(gè)你愛的人，都不如男女雙方愛得一致更好。

　　如何讓婚姻更美滿

　　如何讓婚姻更美滿？讓我們回到最開始談的婚姻三個(gè)階段。
　　在制度化階段的時(shí)期，婚姻主要滿足的是男女基本的需求，比如提供住所、提供食物，讓我們免受外界的侵害。
　　到了陪伴式婚姻的階段，由于這些基本的需求已經(jīng)可以在婚姻之外獲得，所以夫妻雙方更多關(guān)注的是那些精神層面的需求，比如愛、被愛、體驗(yàn)浪漫的激情。
　　到了個(gè)人化婚姻的階段，人們想在婚姻中追求更高層次的需求，比如自我實(shí)現(xiàn)、表達(dá)自我以及獲得尊重。
　　我們可以借鑒心理學(xué)上著名的馬斯洛需求層次理論來解釋婚姻現(xiàn)象。根據(jù)馬斯洛需求層次理論，我們可以把婚姻想象成一場登山。
　　如果你去過西藏的話就會(huì)知道，登山越高，呼吸就會(huì)越困難，每呼吸一口，你就會(huì)感覺氧氣越少。在現(xiàn)代婚姻中也是如此。如果一個(gè)妻子對丈夫的要求只是滿足她的溫飽，那么她的丈夫很容易滿足她的這種需求。但如果妻子要求的是丈夫能夠滿足她自我實(shí)現(xiàn)的需求，這就需要丈夫花很多時(shí)間去和妻子交流，去傾聽、去幫助她。
　　然而，現(xiàn)代社會(huì)里，我們的工作壓力越來越大，生孩子養(yǎng)孩子的壓力也越來越大，夫妻雙方甚至很少有時(shí)間在一起。于是，一方面我們對婚姻的需求越來越高，另一方面我們沒有時(shí)間去和伴侶交流。這就像爬山，本來登到山頂已經(jīng)是一件很難的事情，而越來越稀薄的空氣更讓我們難以呼吸，所以很多時(shí)候我們在婚姻里常常會(huì)有一種窒息的感覺。
　　那么，怎樣才能減少這種在婚姻中的窒息感呢？
　　今年情人節(jié)的時(shí)候，美國著名的婚姻研究專家斯泰芬尼·庫茨在《紐約時(shí)報(bào)》上發(fā)表了一篇文章，叫作《如何讓婚姻更美滿？像一個(gè)單身人士一樣生活》。她在文章里寫道：隨著人們推遲結(jié)婚、離婚率增加，還有平均壽命的延長，我們其實(shí)越來越多的時(shí)間是在婚姻之外度過的，所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何成功經(jīng)營自己的單身生活。而且，這種技能不僅有益于那些沒有結(jié)過婚的人，它對維持親密關(guān)系也是非常有益的。
　　為什么這樣說呢？有研究顯示，很多人離婚或喪偶了之后覺得仿佛到了世界末日，其實(shí)他們的很多問題并非由于婚姻結(jié)束而產(chǎn)生的，而是因?yàn)樗麄冞^度地依賴自己的配偶，于是失去了自己的朋友圈子，或者說是自力更生的能力。
　　在現(xiàn)代社會(huì)中，人們對配偶的期待和要求太高了，總是希望一個(gè)人可以滿足另一半所有的需求，但其實(shí)，“你是我的一切”并不是幸?；橐龅淖罴雅浞?。
　　這里說的像單身一樣生活，并不是要我們過一種與世隔絕的生活，而是說我們應(yīng)該學(xué)會(huì)享受獨(dú)處的時(shí)光，能夠和那些與你互相幫助、溝通、理解的人建立緊密的朋友關(guān)系。這不僅會(huì)讓你和你的配偶，而且也會(huì)讓你的朋友們都從中受益。

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