周汝昌談鑒賞唐宋詩(shī)
周汝昌，1918年3月4日生于天津咸水沽鎮(zhèn)，從小就有穎慧之譽(yù)，讀書過目不忘，十六七歲就翻譯過冰心的很多作品，1939年考取燕京大學(xué)西語(yǔ)系，1947年涉足于紅學(xué)研究，成為繼胡適諸先生之后，新中國(guó)研究《紅樓夢(mèng)》的第一人，享譽(yù)海內(nèi)外的考證派主力和集大成者，他常說：如果你想了解中華文化，最為簡(jiǎn)便的方式就是讀《紅樓夢(mèng)》，讀懂了《紅樓夢(mèng)》，就讀懂了中華文化。年輕時(shí)的周汝昌生性活潑，多才多藝，吹拉彈唱無(wú)所不能，可是造物弄人，命運(yùn)偏偏讓他雙耳失聰，兩眼幾近失明，但卻完成了幾百萬(wàn)字的專著，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。他這樣為自己寫道：我耳目皆損，惟頭腦尚未全衰，每日仍在筆不停揮，希望自強(qiáng)不息。我所不逮，時(shí)賢來(lái)哲，當(dāng)有不棄而進(jìn)教者，切磋之功，是為厚惠。
內(nèi)容介紹：
我們中國(guó)向來(lái)有詩(shī)國(guó)之稱。從上到下，從古到今，從幾乎都喜歡詩(shī)，甚至于作詩(shī)，世界上沒有第二個(gè)國(guó)度詩(shī)的普遍性有這么大。
那么，我們古代所創(chuàng)作的那么多的詩(shī)，我們?cè)趺礃觼?lái)鑒賞呢。這個(gè)鑒賞，是實(shí)事求是的，是謹(jǐn)慎謙虛的“鑒”，而不是狂妄的，我們學(xué)古人的東西，不要死在他句下，要活，要體會(huì)他所說的是什么，歸結(jié)一句話，形式上寫的像詩(shī)的，不一定是詩(shī)，會(huì)寫詩(shī)的人不一定是真詩(shī)人。
我們有一句成語(yǔ)叫“多愁善感”，多愁者多情，這是講詩(shī)人的感受能力，感覺敏銳。如果不多情善感，他也做不了圣賢。舉一個(gè)例子，孔子《論語(yǔ)》里兩句最簡(jiǎn)單的話“逝者如斯夫，不舍晝夜”，他看到水的流動(dòng)想到了時(shí)間的消失，這是詩(shī)人的感受。還有一個(gè)例子，杜甫有一句話，他說“一片飛花減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人”，詩(shī)人從一片飛花的飄落，感受到春天的流逝。如果詩(shī)人不敏感，他能夠從一片落花來(lái)落筆嗎。我國(guó)古代的詩(shī)人為后人很少句承，發(fā)展的窗口，門廳道路，他給后人以無(wú)限的營(yíng)養(yǎng)。
因此，現(xiàn)在我們鑒賞古人的詩(shī)詞，我們一定要活，一定要用腦去感悟。這是我們鑒賞古人詩(shī)詞時(shí)要注意的問題。
（全文）
朋友們大家好，歡迎來(lái)到文學(xué)館，迎新春送大禮，是商家的促銷手段。那么文學(xué)館呢，是將免費(fèi)的義務(wù)的、公益的文化大餐、文化厚禮奉獻(xiàn)給朋友們。今天我們請(qǐng)來(lái)了，著名的紅學(xué)專家、資深的學(xué)者周汝昌先生。去年他在這里帶給我們一場(chǎng)高貴的優(yōu)雅的《紅樓夢(mèng)世界》的演講，今天周先生將帶給我們，題為《唐宋詩(shī)詞的鑒賞》，那么我們大家鼓掌歡迎。
我們?cè)趺撮_始呢，我們這個(gè)開頭是很難的，萬(wàn)事開頭難，大家要聽我，你第一句話要說什么，我正在考慮這個(gè)，我始終沒有考慮好。我也沒有想到，我們今天是如此一個(gè)盛會(huì)，諸位來(lái)賓朋友，破費(fèi)了假日的時(shí)間，寶貴的時(shí)間，坐在這里聽我講，非常感謝。但是我們今天定的這個(gè)題目是，《唐詩(shī)宋詞的鑒賞》，這個(gè)題目不太好講，如果讓我講紅樓，我心里有點(diǎn)譜。雖然講不好吧，大致有幾個(gè)頭緒，我能夠說得比較清楚，今天講這個(gè)，我實(shí)在沒有一點(diǎn)把握，我說的都是老實(shí)話，不是客套。我能夠講到什么地步，能夠使大家比較滿意，還不虛此行，那我就太榮幸了，恐怕達(dá)不到這個(gè)目的，如果講的更壞的呢，講好了有鼓掌喝彩，講失敗了，諸位毫不客氣抱以倒彩，這是我們過去梨園中的規(guī)矩，可以抱倒彩，說你這個(gè)不好，這個(gè)毫無(wú)關(guān)系，這是群眾的一種評(píng)價(jià)。
我的本行呢，數(shù)十年來(lái)是弄詩(shī)詞的，紅學(xué)是我的業(yè)余，帶著玩票的性質(zhì)，可是后來(lái)涉足于紅學(xué)，就拔不出腳來(lái)了，這個(gè)是無(wú)可奈何的事情。今天到這里來(lái)講唐詩(shī)宋詞，我還是非常高興，我喜歡唐詩(shī)宋詞，但是唐詩(shī)宋詞，講起來(lái)是很困難的，我們首先要實(shí)事求是地，認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，這個(gè)困難存在幾方面，好多方面。比如說，唐詩(shī)你要有教材課本，甚至有一個(gè)黑板，光聽不行，遇到困難關(guān)鍵的地方，寫一寫看一看，遇到哪個(gè)字，什么詞比較好辦，這個(gè)完全聽我的嘴，就受到限制。同時(shí)我是天津人，我盡管在北京住了幾十年，我嘴里邊那個(gè)天津口音，還是濃重得很，諸位聽起來(lái)可能也聽不懂，這都是困難，再一個(gè)困難，這不是題外的話，這是題內(nèi)的話。我們講鑒賞，什么叫鑒賞，因?yàn)楝F(xiàn)在通用了這個(gè)詞，自從上海辭書出版社，開始編著了《唐詩(shī)鑒賞大辭典》，《宋詞鑒賞辭典》，由此風(fēng)行于天下，都是鑒賞集，什么的多的不得了，但是真正的鑒賞，我們先說這個(gè)“鑒”字，什么叫“鑒”，我們要鑒賞唐詩(shī)宋詞，首先要學(xué)會(huì)咬文嚼字，咱們從這個(gè)“鑒”字說起，俗話古玩文物有鑒定家，人家一看知真假好壞，也鑒定那可不得了，那權(quán)威，人家學(xué)識(shí)淵博，眼也厲害，一看這不行，有的那個(gè)化伸開一點(diǎn)，轉(zhuǎn)起來(lái)轉(zhuǎn)起來(lái)，人家這個(gè)鑒定家有如此權(quán)威性，我們對(duì)古人的唐詩(shī)宋詞，能夠這樣對(duì)待嗎，太狂妄了，我們能懂幾分呢。所以一個(gè)“鑒”字用起來(lái)，我覺得需要慎重一點(diǎn)，可是現(xiàn)在沒有辦法，因?yàn)檫@個(gè)詞通行了，你找一篇名作，你鑒賞你講給我們聽，不是這樣的，那是一個(gè)很有限的小的形式，我今天講的不是那個(gè)重點(diǎn)。我希望能夠提出幾點(diǎn)來(lái)，請(qǐng)大家我們彼此交流體會(huì)，鑒賞當(dāng)中有需要注意這些點(diǎn)，這是我的目標(biāo)，這一點(diǎn)請(qǐng)大家先給予理解。所以我說，我們講一講鑒，也不是題外，否則的話你自己覺得，我是在鑒賞嗎，我自己就拿不準(zhǔn)是吧，那個(gè)“鑒”字的本身，那個(gè)篆字非常有趣。我這里說 你們的是對(duì)的，我只能夠從我這里說，左邊一個(gè)大眼睛，像個(gè)星月形當(dāng)中一大圓圈，眼珠子 眼睛，右邊一個(gè)彎著腰的一個(gè)小胳膊，就是人的側(cè)影，兩筆就是人的側(cè)影 象形，那叫我們的象形，不是那個(gè)真的那個(gè)像標(biāo)本畫一樣，連細(xì)節(jié)都畫出來(lái)，那個(gè)象形。這是我們漢字的創(chuàng)造，先明的智慧底下一個(gè)盤子，盤子當(dāng)中一個(gè)點(diǎn)，就是我們看的那個(gè)對(duì)象，說這個(gè)人彎著腰瞪著一個(gè)大眼睛，看這個(gè)盤子里面，他觀察的那個(gè)對(duì)象，這是“鑒”。
歸到我們的主題，我們要對(duì)古人詩(shī)詞的創(chuàng)作，好的名篇佳句，我們要鑒，你鑒什么呀，你有多大（水平），你的水平夠什么層次，我們首先要想這個(gè)，我們讀懂了古人的話，古人那是說什么，他有沒有針對(duì)性，一系列的問題，不是拿過一首詩(shī)來(lái)，七言絕句，“半畝方塘一鍵井，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，惟有源頭活水來(lái)”活不要念和，和水來(lái)就不好聽來(lái)，南方人的那是個(gè)入聲字，是個(gè)仄聲就這么念，二十八個(gè)字這就鑒賞。從何說起，這兩個(gè)字這里邊的學(xué)問就大了，孟子說孟子幾句最精彩的話，我們中國(guó)文學(xué)史文化史上，必不可忘的這幾句話，說誦其詩(shī)吟誦，詩(shī)是要誦的，不是讀也不是今天這個(gè)朗誦，古人要有聲調(diào)的音 音詩(shī)，“誦其詩(shī) 讀其書 ，不知其人 可乎”，那行嗎？不行，怎么辦呢，底下孟子說了，“事以論其世也”，所以我們要論他那個(gè)世，他生活的那個(gè)時(shí)代，這是我們先秦圣賢所說的話，對(duì)我們有啟示，我們有一句成話叫知人論世。就是從這兒來(lái)的，把這幾句話濃縮簡(jiǎn)明化，四個(gè)大字 “知人論世”，這是我們漢字漢語(yǔ)最美的地方，大家要體會(huì)，我們那個(gè)漢字漢語(yǔ)太可愛了，太寶貴了。好我們的一首唐詩(shī)宋詞，要知其人 要論其世，這個(gè)是拿下來(lái)串講串講，這個(gè)字怎么講，是這么回事嗎？不是的，我們要真正讀懂古人一篇作品，要需要我們很多先決條件，這是我今天首先要提出來(lái)，和大家共同討論的一個(gè)問題。
我們中國(guó)向來(lái)有詩(shī)國(guó)之稱，從上到下古古今今，人人幾乎都喜歡詩(shī)，甚至于做詩(shī)，世界上沒有第二個(gè)國(guó)度，詩(shī)的普遍性，普及性有這么大的，這是事實(shí)。但是我們中華是怎么產(chǎn)生的呢，我粗粗想來(lái)，有這么三大方面，第一是我們中華民族，人類最高智慧所創(chuàng)造的，這個(gè)漢字語(yǔ)文，因?yàn)槲覀冎腥A詩(shī)就是漢字文學(xué)，對(duì)不對(duì)，哪里也離不開漢字，還有什么中華詩(shī)詞，我想這個(gè)沒什么問題，但是這個(gè)漢字太美妙了。我認(rèn)為是我們民族，最高智慧的一個(gè)創(chuàng)造，全世界各民族都是拼音字為主，創(chuàng)不出這么一種文字來(lái)，一切鑒賞唐詩(shī)宋詞的，各式各樣的心得體會(huì)，正面的反面的，問題疑問不懂，都有漢字大根源那里發(fā)生、產(chǎn)生，這是第一。第二、我們中華民族的，審美眼光與別的不同，他看宇宙、天地、山川、萬(wàn)物、草木，一切一切它有自己的一個(gè)審美觀，他認(rèn)為這樣，別人看不出這個(gè)里邊那個(gè)美，他看出來(lái)了，或者說別人認(rèn)為那樣子美，他說我們的美這樣，由這里那個(gè)詩(shī)人，由于他審美的眼審美的心，他才發(fā)生了詩(shī)是吧，這是第二講的很簡(jiǎn)單很粗略，第三一點(diǎn)，中華民族詩(shī)人的表現(xiàn)手法，極為獨(dú)特你有好的漢字，你有好的審美獨(dú)特的眼光，你不會(huì)表達(dá)表現(xiàn)，那你能有好詩(shī)不可能是吧，你寫出來(lái)那個(gè)是詩(shī)嗎，能夠打動(dòng)我們的心靈心弦，不太可能，那么這樣子說起來(lái)，這第三點(diǎn)表現(xiàn)才能，獨(dú)特的表現(xiàn)手法，極端重要是不是，由這三大點(diǎn)組合起來(lái)，才構(gòu)成了我們中華的，高水平的極為美好的那個(gè)詩(shī)詞，宏觀的說完了，然后我們應(yīng)該說一說，要具體的某一個(gè)詩(shī)人，那么這個(gè)又怎么一個(gè)情況，他是什么樣的一個(gè)人，他做詩(shī)是怎么一回事，也應(yīng)該說幾句，什么樣叫詩(shī)人？詩(shī)人的定義是什么？他會(huì)寫詩(shī)，老詩(shī)人的詩(shī)是五言七言，平平仄仄，新的是白話詩(shī)，自由體等等這個(gè)，他會(huì)這樣的，我不寫散文，我那個(gè)話都不連著，我把它一句句排起來(lái)，我詩(shī)人我是詩(shī)人嗎？我這個(gè)詩(shī)人太好當(dāng)了，那里邊有多少詩(shī)。聽見一個(gè)北大的老教授，說了這么一句話，使我大為震動(dòng)，老教授說看完了《全唐詩(shī)》，均有一千多首是詩(shī)，其他的都不是詩(shī)，這話怎么講就是排列出來(lái)，句子整齊押韻，這看起來(lái)像詩(shī)，不是詩(shī)，因?yàn)樗抢镞厸]有那個(gè)質(zhì)，沒有那個(gè)素，它本身沒有詩(shī)，它是采了詩(shī)的形式，來(lái)表達(dá)他的某些要說的話。哎呀，讓他這樣一說，這唐詩(shī)也不是每一首都好，這確實(shí)是需要“鑒”，那個(gè)老教授大概就是說，他鑒的、他分析、他看出來(lái)，這個(gè)根本不是詩(shī)。有兩個(gè)例子我親身的體會(huì)，就是兩大名家唐代是白居易，宋代是陸放翁、陸游，盛名傳遍世界，唐詩(shī)我?guī)缀鯖]有很好地讀過，我惟獨(dú)這兩位大家的全集，我耐著性子，不是愛著性子 ，耐著性子，這就是我們天津的麻煩。那個(gè)“耐”和“愛”分不清，我耐著性子讀，白居易全集和陸游的全集，讀得我是昏昏欲睡，真正好的能打動(dòng)我的，吸引我的卻是很少很少，如果我們不承認(rèn)這一點(diǎn)，那就談不到一個(gè)“鑒”字了，是吧 這個(gè)“鑒”是實(shí)事求是，謹(jǐn)慎謙虛地“鑒”，而不是狂妄的，哎呀，我這個(gè)眼怎么搞，不能是這個(gè)，但是呢，我們要培養(yǎng)自己一點(diǎn)真正辨別，審辯的能力。這個(gè)還是需要，那個(gè)不是詩(shī)，這個(gè)多的不得了，所以，南宋的大家，楊萬(wàn)里他說他的詩(shī)論是，諸位聽起來(lái)可能驚訝，那個(gè)詩(shī)，我剛說了，詩(shī)是漢字產(chǎn)生的，他說，詩(shī)是文的一種，去文把文去了才有詩(shī)，所以這個(gè)詩(shī)講立意新，去意把意去了才有正詩(shī)，諸如此類去理，有的是專門講理的，說道理的詩(shī)，他在詩(shī)里邊跟人辯論呢，這也叫詩(shī)，他就用這種方式說話，去文、去理、去意，說連個(gè)意都沒有了，那還叫作品，那還叫文學(xué)，那更怎么還這樣的才叫詩(shī)，我們?cè)趺蠢頃?huì)這位大詩(shī)人的，這個(gè)說話的用意，我們學(xué)古人的東西，你不要死在他句下，你要活，你要體會(huì)他要說的是什么，你別跟他字面上打架，我說了這么多話的意思。歸結(jié)一句，反正你看他形式上，寫得像詩(shī)的不一定是詩(shī)，會(huì)寫這樣詩(shī)的人，不一定就是真詩(shī)人。我說話很啰嗦，但是我把這個(gè)表出來(lái)，這個(gè)幫助我們來(lái)鑒賞，先鑒然后才談到那個(gè)賞，什么是“賞” 交流，古人的心、我的心碰在一起，有共同語(yǔ)言，有共同感情，才能夠體貼，他是那么，我明白了，這才叫詩(shī)詞的“賞” 賞析，我們文詞你必須不要忘記，我們漢語(yǔ)里的千百年來(lái)，創(chuàng)下的那些詞句里的選字，那個(gè)含義它不叫別的，叫“賞心”，然后作為真正的詩(shī)人，還有一個(gè)最重要的條件。
還是我先說老詞，諸位聽起老詞不太喜歡，沒關(guān)系，你聽我下邊怎么講，我們有四個(gè)字的老成語(yǔ)，叫“多愁善感”。他不多情，他會(huì)用詩(shī)的眼去看天地萬(wàn)物，去寫詩(shī)，為這個(gè)動(dòng)心搖魄，嘔心瀝血，寫出千古不朽的詩(shī)來(lái)嗎，什么推動(dòng)著他，推動(dòng)著他就是那個(gè)情，多愁者就是多情，善感呢，那個(gè)接受能力，那個(gè)感受能力特別強(qiáng)，敏感、敏銳，別人那個(gè)，那根本無(wú)動(dòng)于衷。他那個(gè)受不了，善感、多情你還不喜歡，好，我還換，我說感情豐富，你有意見嗎，感情豐富那不錯(cuò)，你這個(gè)觀感馬上就變了，這個(gè)善感、不說善感，說接受能力感受敏銳，這個(gè)好啊你也高興了，所以不要死于文字之下，要深入體會(huì)他那是說什么。有了這個(gè)培養(yǎng)自己的工夫，讀古人的詩(shī)詞，日益得到好的境界，好的體會(huì)、審美、享受。否則的話總是隔靴搔癢，說圣賢、圣人、賢人不是詩(shī)人，他也多情善感太多情，太善感了。他如果不多情善感，他也做不了圣賢，我們可以舉例孔子，背《論語(yǔ)》有這么兩句，最簡(jiǎn)單的話，人人都知道，“子在川上”他看這個(gè)水，他嘆氣“逝者如斯夫 不舍舟也”，哎呀這一直在流，白天它也不住 那個(gè)“舍”“住”，夜里它也在流，我們所有一切流去消失的，逝去的都像這個(gè)，也不都是這樣嗎，“逝者如斯夫”，“夫”是個(gè)感嘆詞，“不舍晝夜”，說了水和時(shí)光的關(guān)系。宋人有一句名句，我這兒說不上他是誰(shuí)了，可能是晏殊大晏，沒啥關(guān)系 他最后兩句他說，他說“可奈年光似水聲，迢迢去不停”，他說 可奈 我無(wú)可奈何，這年光、這個(gè)時(shí)間，像水一樣迢迢，說無(wú)窮無(wú)盡去不停，這還不就是孔子那個(gè)話嗎，“不舍晝夜”，但是這個(gè)問題，這個(gè)詞人的特色，跟孔子有何不同呢，他這樣說，可奈年光似水聲，我們一般人感覺到時(shí)間的消逝，那里有聲音嗎，你說怎么沒有，那不那個(gè)鐘滴答滴答，一秒一秒的，古人沒有這個(gè)，他感覺著這個(gè)時(shí)間的流逝，就像江河一樣是水聲，“迢迢去不停”，你看這多可怕 那個(gè)時(shí)間，你在這兒當(dāng)玩啊。你看看我舉這個(gè)例子是說，詞人的感覺，對(duì)一個(gè)無(wú)形無(wú)止摸不著的時(shí)間，他是這么敏感，他拿那個(gè)水，當(dāng)然以水來(lái)比時(shí)間并不新鮮，我是說他把聲音掛上，就使得你，你如果你的感受能力，接受能力好，你就覺得詞人告訴你的，你聽聽那個(gè)水在流，嘩嘩，這才叫詩(shī)，這才叫詞。那不是說理，他警告你，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，這是教導(dǎo)教訓(xùn)，這不是詩(shī)，這個(gè)分辯不是很清楚了嘛，你再看《論語(yǔ)》里記錄的，孔子《聞韶》，應(yīng)該加書名號(hào)偏名號(hào)，因古代大概是夏代，那個(gè)在孔子時(shí)代，大概都不太會(huì)，會(huì)演奏的不多了。所以有一次忽然他聽到韶演奏，他聽完了以后，回了家怎么樣三月不知肉味，三個(gè)月一百天呢，吃著飯呢，那個(gè)肉都沒味了，這個(gè)韶樂 那個(gè)古樂 那個(gè)美好，我們今天沒法想象，都失傳 孔子都難得聽，我請(qǐng)諸位再想一想，這個(gè)例子，你對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)，是否加深了。你說這是怎么一個(gè)人，那個(gè)感受力，敏銳不敏銳，咱們可以由孔子一跳，跳到唐代的大詩(shī)人中國(guó)的詩(shī)圣，最偉大的杜子美、杜少陵，你認(rèn)為杜甫是否也多情善感呢，完全是。如果杜甫不多情善感的話，他寫不出那么好的詩(shī)來(lái)，你會(huì)問我你舉個(gè)例子，那一個(gè)最多情善感，最好舉的例子，又簡(jiǎn)單又明了，他說了這么兩句話，“一片飛花剪卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人”，一片飛花，這個(gè)春天萬(wàn)花齊放，真是最好的時(shí)候，忽然有一個(gè)花片，讓風(fēng)一吹飄落下來(lái)了，這詩(shī)人哎呀這不得了。從這一片花片飄落，就開始了整個(gè)春天的，從此一步一步消失，這一片飄落，使得這個(gè)大詩(shī)人，感情要震動(dòng)，這樣的感情還不多情，一片飄落我心里都動(dòng)，現(xiàn)在這個(gè)“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人”，哎呀他受不了，他不敏感，能夠從一片落花來(lái)開始落筆嗎，這個(gè)后人開了后人很多繼承，發(fā)展的窗口、門廳、道路，他給人無(wú)限的營(yíng)養(yǎng)。
這后面的例子太多了，連林黛玉的《葬花詞》也是由這兒來(lái)。“花落花飛花滿天”，兩個(gè)不同本的，有的做“花落花飛飛滿天”，本來(lái)這個(gè)“飛”呢，是從杜甫那兒來(lái)的，還有一個(gè)秦少游，寫了一句詞，他說“飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海”，“飛紅” 你看這還是，用的老杜的話，“萬(wàn)點(diǎn)”還是老杜 前邊四個(gè)字，整個(gè)是老杜的，底下是他的創(chuàng)作，“愁”也是從杜來(lái)，五個(gè)了 “如海”，我看著萬(wàn)點(diǎn)飛紅，我這個(gè)愁有多大，無(wú)邊的 無(wú)邊無(wú)際，這又是一個(gè)詞人的感受，“愁如海”秦觀 秦少游，做詞做的最美。我喜歡他的詞，我有一次在北大講《紅樓夢(mèng)》，都講完了要提問，我接到了一個(gè)條子，就是同學(xué)的，我也不知名姓，他提了這么一個(gè)問題來(lái)，他說林黛玉的父親叫林如海，這個(gè)“如海”怎么講呢，是不是從秦少游，“飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海”而來(lái)，哎呀真好，你看北大的學(xué)生，你可不要估計(jì)今天的青年，第一他讀秦觀的詞，第二他能夠聯(lián)系紅學(xué)家，還沒有能解釋林如海，那個(gè)“如海”什么意思，好像是那個(gè)舊式評(píng)點(diǎn)里說，林如海那個(gè)“如海”，是他學(xué)問的博大，像海一樣 不對(duì)了，沒有北大這個(gè)同學(xué)高明，這個(gè)說起來(lái)好像是閑談，有點(diǎn)趣味而已，不然我希望諸位想一想，你看看我們?cè)姼璧男腔鹣鄠?，前人給后人的影響，后人怎么運(yùn)用變化，又造出這么多的美好的句子來(lái)，一直到曹雪芹，曹雪芹的詞句里邊，有很多都是從西廂那兒來(lái)的，今天我們沒有時(shí)間舉這些，所以呢我們鑒賞唐詩(shī)宋詞，也包括這一方面，也就是說，我們鑒賞古人詩(shī)詞的時(shí)候，你應(yīng)該這里有很多的限制，有插銷插上，然后通電流，左右逢源，那里悟，一個(gè)感感是受、光受不行，是一個(gè)單面的、還是單面的，還有一個(gè)字是悟，明白了，它是那么回事。你這樣鑒也好，賞也好，你學(xué)也好，做也好，對(duì)一個(gè)唐詩(shī)宋詞你的感情，你的認(rèn)識(shí)理解，我想會(huì)一天比一天加深的，而不是浮光掠影。
我們講一講，找一個(gè)名篇串一串，我覺得那個(gè)好辦，有些詞有些字有些典故，那個(gè)今天的注釋本，《辭?！?、《辭源》，你去可以一查就知道，那個(gè)是已經(jīng)定型了的，固定了的，說的不好聽點(diǎn)就是死了的，知識(shí)給你擱在那兒，就這個(gè)你一查就明白，我們今天不是講那個(gè)，我們這個(gè)寶貴的時(shí)間，講一講活的東西，使得諸位頭腦思想，活躍起來(lái)、動(dòng)起來(lái)。我希望我今天能起這么一點(diǎn)作用，是否能做到，那是我自己的愿望、奢望，可能是做不到，好，我的前一部分主要是，這么一個(gè)講法。
那么今天我看來(lái)聽的學(xué)生非常多，我覺得這是一個(gè)很好的現(xiàn)象，因?yàn)槲乙恢本拖Ｍ轿覀冞@個(gè)殿堂來(lái)聽的，越來(lái)越多的學(xué)生來(lái)，對(duì)你們來(lái)說是最好的，為什么呢？小享受像周先生這樣，多師國(guó)寶級(jí)的專家學(xué)者，給我們講怎么樣鑒賞唐宋詩(shī)詞，非常難得，你在課堂上聽老師講，得不到的，作為我來(lái)說呢？也代表文學(xué)館，歡迎學(xué)生們自己到，我們這個(gè)殿堂，來(lái)享受沐浴精神洗禮，我想衡量一個(gè)國(guó)家是否強(qiáng)大，除了它的武器庫(kù)里，有多少導(dǎo)彈之外。有一個(gè)就是看，我們有多少文壇的巨匠，有多少的文化寶藏，好在我們的民族是幸運(yùn)的，我們有唐詩(shī)宋詞，我們今天能坐在這里，享受周老先生帶給我們美的享受，最后讓我們?cè)僖淮危蛑芟壬硎靖兄x，謝謝你們，謝謝你們。
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