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歐陽秋眉:中國的翡翠“玉夫人”
 祖籍廣東梅縣的歐陽秋眉出生于印尼勿里洞島上的礦業(yè)世家。1951年,這個正值花樣年華的少女不顧家人反對,踏上報效祖國的歸途。當(dāng)商船靠岸,看見飄揚的五星紅旗時,她覺得自己回家了。“當(dāng)時眼淚一下就掉下來了。我祖父自清朝就去印尼謀生,他是愛國華僑,曾支持辛亥革命,我們一家三代人都在那里出生成長,從沒有回過祖國。但是不知道為什么,我就覺得特別親。海外生活雖然很優(yōu)越,但是總有種漂泊感,因為沒有根。”

  當(dāng)時新中國剛成立,物質(zhì)非常匱乏。憑借著滿腔熱情和對學(xué)術(shù)的理想,歐陽秋眉很快就適應(yīng)了國內(nèi)生活。1954年,她順利考取北京地質(zhì)學(xué)院?,F(xiàn)在回想起當(dāng)時的選擇,歐陽秋眉依然記憶猶新。“當(dāng)時全國到處都在建設(shè),我就想:中國有這么壯麗的大好河山,里面不知道蘊藏了多少寶藏,我要做個地質(zhì)工作者,走遍祖國的山山水水,為國家尋寶探礦。”

  大學(xué)畢業(yè)后,歐陽秋眉成為北京地質(zhì)學(xué)院礦產(chǎn)地質(zhì)勘探系的一名工程師。也許今天很多人都會認為,她為自己選擇了一條危險而又充滿艱辛的職業(yè)道路。因為作為女性,地質(zhì)勘探的艱難困苦是常人無法想像的。但是她卻把這段經(jīng)歷當(dāng)做淬煉品格、磨練意志的珍貴人生財富來看。 “我到現(xiàn)在都感謝國家對我的培養(yǎng),讓我建立了正確的思維方式。就像毛澤東的‘矛盾論’和‘實踐論’對我后來的學(xué)術(shù)研究影響很大。比如我們看翡翠,因為無前人之書可查,故不能因為一點問題而否認全局,必須采取去粗取精,去偽存真、通過現(xiàn)象抓本質(zhì)的正確思維。”

 ?。保梗罚茨辏瑲W陽秋眉舉家移居香港,當(dāng)時香港經(jīng)濟低迷,除剛?cè)ハ愀垡荒甑陌芡馀e目無親。恰逢香港大學(xué)地質(zhì)地理系招聘地質(zhì)實驗員,憑借著深厚的專業(yè)背景,她從眾多應(yīng)征者中脫穎而出,順利進入港大,更破格被晉升為助教。她發(fā)現(xiàn)香港的珠寶行業(yè)發(fā)達,翡翠交易興旺,但由于歷史原因,翡翠行業(yè)的人員從業(yè)素質(zhì)不高,雖然積累了很多經(jīng)驗,但是只能口口相傳、無法總結(jié)成為理論。這點已經(jīng)阻礙了行業(yè)發(fā)展。后來發(fā)生的一件事更深深地觸動了她。

  一次國際學(xué)術(shù)交流活動中,一位西方學(xué)術(shù)權(quán)威問歐陽:“你們中國人那么喜歡翡翠卻為什么沒有人研究它?連自己喜歡的東西究竟是什么都搞不清楚,不遺憾嗎?”無論如何,這都是一句令中國人汗顏的話。這一席話,令歐陽秋眉決定終生研究翡翠,用科學(xué)的方式解讀翡翠的真相,揭開翡翠神秘的面紗,為祖國爭光。

  解密翡翠的“玉夫人”

  西方史學(xué)家曾經(jīng)說過:“如果你不了解玉,就不了解中國”。中國有6000年用玉、愛玉的傳統(tǒng),玉石文化源遠流長。而有著玉石之王美譽的翡翠,正是中國玉文化的代表。翡翠是最珍貴玉石的一種,是由含鈉的輝石類礦物為主組成的多晶多礦物集合體,它的成分復(fù)雜、形成地質(zhì)條件苛刻。
 以往,學(xué)術(shù)界一直認為:鈉和鉻這兩種元素很難共存,地球上不可能有鈉鉻輝石存在,只有在一些隕石里才有發(fā)現(xiàn)。但歐陽秋眉在研究中發(fā)現(xiàn)了一種新的礦物:正是地生鈉鉻輝石!這可以說是翡翠的驚天秘密。同時,鈉鉻輝石的發(fā)現(xiàn),還對翡翠顏色的成因作出了一定的合理解釋:翡翠里人氣最高的翠綠色,正是因為鉻元素達到一定比例才形成的。鉻太多或太少都會影響到翡翠的顏色。因此,當(dāng)1983年歐陽秋眉把她的學(xué)術(shù)成果發(fā)表在美國《礦物學(xué)家》雜志上時,全世界礦物學(xué)界都被震動了,這也奠定了她在國際學(xué)術(shù)界的地位。

  隨著對翡翠了解的深入,歐陽秋眉已經(jīng)不滿足于實驗室的研究,她渴望去翡翠產(chǎn)地看看。全世界雖然有5個國家產(chǎn)翡翠,但是90%都出自緬甸。當(dāng)時緬甸時局動蕩,翡翠礦區(qū)局勢不穩(wěn),去礦區(qū)要冒著生命危險。1999年,在緬甸華裔礦主楊先生、謝先生的全力幫助下她成行了。當(dāng)時她毅然立下遺囑然后奔赴緬甸。這種“我為翡翠狂”的做法,很多人不理解,甚至還招來許多非議,可歐陽秋眉全不在意。她的足跡幾乎踏遍緬甸帕敢所有礦區(qū)。在那里她收獲豐碩,在此后的歲月里她又搜集了日本、俄羅斯、危地馬拉等其他產(chǎn)地的翡翠樣品,建立了全球最大的翡翠研究資料庫。在此基礎(chǔ)上,她出版了多本有關(guān)翡翠的書籍,其中就有她花了5年的時間寫成的360多萬字的《翡翠全集》。此書創(chuàng)建了一套翡翠學(xué)的理論體系,為她日后翡翠學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)。中國人對翡翠研究的空白點就這樣被她填補了。由于她的成就,1999年,中國國家地質(zhì)科學(xué)院授予她榮譽研究員稱號。

  不倦的耕耘為歐陽教授贏得了很高的國際聲望,“玉夫人”的名聲也不脛而走。20多年來,她一直活躍在國際珠寶交流的舞臺,不遺余力地傳播中國玉文化。“每一種寶石都有它的寶石文化,翡翠也是一樣。我記得上世紀(jì)80年代后期,我在國際會議上講學(xué)時,了解翡翠的人還寥寥無幾,但是到了近幾年情況就大不相同了?,F(xiàn)在,很多國際頂級珠寶、手表品牌都不約而同地推出翡翠的設(shè)計款式;翡翠的價格20年間漲了20倍;人們逐漸明白翡翠是中華文化的載體,中國文化的象征,‘她’既美化生活,又能投資保值,這些都是文化傳播的結(jié)果。”

  智慧如玉,信念如玉

  中國有句老話:“君子比德如玉”。玉在歐陽秋眉心里就是美和純潔的象征。

 ?。保梗福纺陮λ齺碇v是非常重要的一年,這年她同時創(chuàng)辦了香港珠寶學(xué)院和香港寶石鑒定所。這是她為自己設(shè)定的新目標(biāo):“我是教育界出身,所以辦學(xué)校對我是很自然的事。我喜歡教書,看到學(xué)生成材,從我個人的經(jīng)歷中深深感受到良師的重要。我一生受老師影響深遠,所謂百年樹人,就像看到美玉生成一樣,和別人分享自己的知識是個很享受的過程。”

  歐陽秋眉是個執(zhí)著的人,在她的執(zhí)著背后,還隱藏著深深的責(zé)任感。“我去緬甸、臺灣、香港、廣東、云南這些翡翠最重要的產(chǎn)地和加工地、市場,看到的情況很讓我憂慮:真假不分、價格混亂、從業(yè)人員素質(zhì)低下,很多商人急功近利,只把翡翠作為生財?shù)墓ぞ摺t浯溥@么美,可是這個行業(yè)卻有這么多問題,市場就很難長久。所以我總是和學(xué)生說:學(xué)習(xí)不只是增加技能,要學(xué)會鑒定真?zhèn)?,還要有社會責(zé)任感。”

  上世紀(jì)80年代中期,歐陽秋眉就敏銳地發(fā)現(xiàn):國內(nèi)珠寶市場開始升溫,珠寶行業(yè)急需大量專業(yè)人才,但是國內(nèi)的珠寶教學(xué)還相對落后。她決定要為祖國的珠寶學(xué)發(fā)展做些工作。1989年,歐陽秋眉奔波于英國、香港和武漢三地,幫助武漢珠寶學(xué)院引進“英國寶石學(xué)課程”,把中國第一個英國皇家寶石學(xué)協(xié)會FGA課程教學(xué)中心建立起來。

  連續(xù)不間斷的辦學(xué)培育人才,讓歐陽秋眉不僅在兩岸三地桃李滿堂,世界各地的翡翠愛好者也都慕名而來。不論在哪里,她都把“美玉之生成,須經(jīng)千琢百磨;人才之培養(yǎng),亦須累年苦學(xué)”和“踏實做人,誠實做事”當(dāng)做贈言送給學(xué)生。

  歐陽秋眉創(chuàng)立的香港寶石鑒定所,是香港最早成立的寶石鑒定所,也是香港政府指定的5家專業(yè)珠寶鑒定機構(gòu)之一。成立以來,寶石鑒定所一直為香港警方、稅務(wù)局提供鑒定和估價服務(wù);同時,還長年為佳仕德拍賣行、蘇富比拍賣行等國際著名機構(gòu)提供鑒定。

 

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