人為什么而活著？
每個人或多或少都想過，或許這個問題偶爾在你的腦海中掠過，或許它將困繞你的整個人生，或許它總是在你不如意時常常浮現(xiàn)在心頭……但我可以肯定地說，小孩子是不會問這個問題的，小孩子是最接近自然的，他們哭就哭，象下雨打雷，酣暢淋漓；笑就笑，如朝陽升起，光芒四射！他們哭著哭著，可以馬上又笑起來，但這不是演員的表情劇，孩子們的表情變化是真率的、真實的，不摻半點的表演造作的成分，他們的喜怒哀樂都是那么的美麗——天然去雕飾！因為自然的東西，是最為美麗的！當(dāng)小孩子有一天突然在想突然在問：我為什么而活著時，那是因為他們“成熟”了，或是長大成“人”了，他們從此就由“自然”的一分子進入了“人”的行列了。
人，不是“自然”的，因為自然的，是不會問為什么活著的。你說，一棵樹靜靜地生長為什么，一朵花嬌艷地開著為什么，一滴雨悄悄地落下為什么，一只鳥飛翔鳴叫為什么……問這些問題的是人！人是社會的，社會是名利高度聚集的“紅塵”之地，很自然的一個小孩子進入其中，通過社會性的生活與教育影響之后就會越來越“懂事”了，他知道了貧富、苦樂、 尊卑等的對比，知道了競爭，知道了壓力，于是天真的單純的自然本性就被“加工”成了“有理想”的人了。是的，人為什么而活著？就是為“理想”而活著！每個人有每個人的“理想”：或為金錢財富，或為吃喝玩樂，或為學(xué)業(yè)事業(yè)有成，或為家庭望子成龍望女成風(fēng)，或為博得名聲載入史冊，或為幫助別人博愛天下等等，無論“理想”怎樣千姿百態(tài)，歸根結(jié)底其本質(zhì)不外乎讓自己活得更充實、幸福、快樂！然而什么是“幸福”，什么是“快樂”，卻是一個人一個樣，當(dāng)你非?？诳蕰r，喝口開水也將感覺快樂；當(dāng)你很饑餓時，沒有菜吃飯也能津津有味；當(dāng)你生了胃病時，哪怕面對山珍海味也毫無興趣了；當(dāng)你身著名牌西裝，可感冒發(fā)燒時同樣難受；當(dāng)你身擁百萬財富，而子女沒有出息你也一樣苦惱不已；當(dāng)一個三輪車夫每一天能掙四五十塊錢時，哪怕辛苦他也知足，而一個網(wǎng)吧老板每天收入要是四五百塊錢，那他將是憂心忡忡，坐立不安了……從中我們不難看見，幸福和快樂是暫時性的相對性的對比性的，它的存在頻率與一個人的欲望高與低、多與少息息相關(guān)——一個皇帝的幸福與快樂并不比一個農(nóng)民多！現(xiàn)在，不妨回頭看看，每個人的“理想”其實就是種種的“欲望”，說自己將來要怎樣怎樣如何如何——你的“理想”越多越遠大，在某種意義上講就是你的欲望在膨脹！當(dāng)你通過辛辛苦苦地努力和奮斗實現(xiàn)了自己的“理想”后，你是會幸福和快樂的，但緊接著，你必須再樹立一個更高的“理想”，不然，你會因為自己沒了前進的目標(biāo)而深感空虛煩惱痛苦。
“理想”不是你現(xiàn)在手邊正做的事，它總是屬于明天，總是讓你遙望著將來，“理想”是個無底洞，當(dāng)你到達了這個“理想“的遠方，在你眼前又會出現(xiàn)另一個你又想到達的“遠方”，遠方有多遠，古往今來無人知道，因為無人能夠到達啊！在“理想”的征途上，你永遠只能追著“理想”這個遠方跑，你是跑不過“理想”的，你可別忘了，“理想”就是披著美麗外衣的欲望?。∧阍趺茨芘艿眠^欲望呢？人的欲望天生不會有盡頭的！除非你停止了生命的腳步！更甚者，有些人臨死時還放不下欲望，還記得《儒林外史》中那個嚴監(jiān)生臨終前伸出的兩根指頭嗎？還記得吝嗇鬼葛郎臺垂死掙扎時對女兒說的“把一切照顧得好好的！到那邊來向我交帳！”這句話嗎？再看看民族英雄陸游吧，明知“死去原知萬事空”，依然執(zhí)著于“家祭無忘告乃翁”！其實他的“理想”在本質(zhì)上也就是一種追求“功成名就”的欲望，只是因為這是為國為民，所以值得人們褒揚、稱頌！或許大家覺得前兩者做法是應(yīng)該屏棄的，因為無幸福快樂可言，有的也是自私的狹隘的封閉的，但你怎么能知道他們沒幸?？鞓纺?？你這樣說，那是用你的目光去看待，可你不是他們啊！再讓我問問，在陸游近一萬首的詩作中你又讀出了什么？他的一生充滿了坎坷、失意、打擊、悲憤……你可以讀出一個愛國詩人的無盡痛苦來，是的，是痛苦的，可是，這種痛苦卻是一種美麗，它支撐著陸游的整個人生，成就了陸游“名垂千古”的精神！讓后人讀得如癡如醉！可以借用白巖松的一句話“痛并快樂著”——對了，讀到這里，你沒發(fā)現(xiàn)嗎，痛苦和快樂是相生相隨、互生互長，相輔相成的！它就是硬幣的兩面，它是矛盾的統(tǒng)一，是對立的和諧，正如老子所言：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也。”——說到底，這就是“自然”，就是老子的真言：“道法自然”！你不可能只有快樂，也不可能只有痛苦，但人總喜歡執(zhí)著于快樂，總想丟掉痛苦，總喜歡做著“不自然”，甚至違背自然的事！快樂來了，人就時時想著快樂啊你別走了，你多呆些時候吧最好就一直留在我的身邊；當(dāng)痛苦來了，人又會想著痛苦啊你怎么落在我的頭上，真是不公平，你快點走開——于是不自然的人無論快樂還是痛苦，都是痛苦，根源在于這樣的人總是不知不覺地對抗“自然”！
寫到這里，讓我們回頭看看題目：人生的意義，要是你向往和探尋著人生的某種意義，這說明現(xiàn)在的你，或者在你的潛意識里，你的人生已經(jīng)不夠有意義，或缺乏意義，或沒什么意義。你不能接受這種狀態(tài)，你正為此迷惑苦惱！不用說，你肯定在現(xiàn)實中遇見難題了：比如你沒考上理想的大學(xué)，比如你所愛的人離你而去了，比如你高級沒評上工資沒得加，比如你沒錢買套間沒錢娶老婆，比如你想著當(dāng)校長可這個職位卻被別人捷足先登了等等?？纯瓷钪械暮芏嗳硕茧y以隨心所愿，于是多數(shù)人都會說：人生苦短，凡間，就是“煩惱”的人間！于是基督教說人生來就是有罪的，佛教說每個人都是痛苦的——正因為你在追求的途中嘗到了痛苦，你才會去思考人生的本質(zhì)，思考人活著的意義！一言以蔽之，所謂人生的意義，也就是“理想”，也就是欲望。假使你既要保持欲望，又不會痛苦，那就得承認并接納因欲望帶來的痛苦。是啊，你想著成功，你也得迎接失敗；你想著前進，你也得迎接摔倒；你想著人生的種種收獲，你也得迎接人生的種種失去；你想著人生的意義，你也得迎接人生的沒意義！假如你做不到這些，那你就只能走進宗教的精神世界，以求減少或解脫自己的不如意了。在那些教義教理中你才能暫時放棄再去窮思竭慮地挖掘“我為什么活著”了，因為基督教的“贖罪”和佛教的”因果輪回”等已為你回答了這個問題，你才能心安理得地面對自己所有的現(xiàn)實問題，從而繼續(xù)“活”下去——但是我又想說，即便你對這些信仰深信不疑，只要你依舊深深地陷在自己環(huán)環(huán)相扣的“欲望”之中，你也是脫離不了痛苦的，所以你必須經(jīng)常到教堂懺悔到佛堂念經(jīng)！然而，一旦你能正確認識和把握自己的欲望，你同樣也能步入“真理”的世界。當(dāng)你理解了感悟了上帝和魔鬼、天堂和地獄都存在一個人的心里時，你就能明白“欲望”和“痛苦”是不能分割的存在于你的生命之中。你更要知道”真理”和”欲望”永遠沖突地存在同一個人身上的,你要象感謝“真理”帶給你快樂那樣感謝“欲望”帶給你的“痛苦”！上帝是真理，釋加牟尼是真理，老子是真理，我們或許不可能也成為真理，但我們可以接近真理。人的什么靠真理最近？那就是我文章開頭所講的“自然”……自然地活著，人生的意義就在于“活著”的本身，就在于活著的“過程”！無論是酸甜苦辣，還是悲歡離合；無論是象一根小草那樣“弱不禁風(fēng)”地活著，還是象太陽那樣“燦爛輝煌”地活著，只要悅納自己是自己，真誠地神圣地經(jīng)歷自己活著的生命，那就是自然的“真理”，就是人生的“意義”！即便你由衷地感嘆：太陽要是因為自身的“黑子”而痛苦，并抗拒這種痛苦,那么太陽早該熄滅自己了，而小草呢，卻可以因為自己的“頑強堅韌”而“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，但是你不要忘了，這只是你“人為”的想法，太陽和小草不會去想這些，他們對自己不作“苦樂、好壞”的評價，有的只是“自然“地，假如可以用文字表達的那就是“心平氣和”地接納自己所有的朝朝暮暮與點點滴滴，他們活著就是活著！
活著就活著，象一朵花靜靜地開，象一滴雨悄悄地落，花開和雨落的過程就是“意義”的本身！當(dāng)然，你也可以想，這樣又有什么意義呢？是啊，這樣也是沒什么意義的！整個人類又有什么意義呢？整個宇宙又有什么意義呢？當(dāng)你能坦然地接納“沒意義”地活著，你將活得自在自得而又“自然”！要是你把自己看作有別于“自然”，自然必將拋棄你，原本就是“來自于自然，而又必將回歸于自然”的你怎么能對抗自然的規(guī)律呢？即便是高度發(fā)展的“科學(xué)”，看似在改造和征服“自然”，但最終也將是“順”自然者昌，“逆”自然者亡，看看現(xiàn)在的地球，環(huán)境污染，疾病叢生，傳染病猖獗，綠地沙漠化，戰(zhàn)爭此起彼伏……文明和科學(xué)已走在了自我毀滅的邊緣，等著吧，“自然”將會證明一切！要知道，“自然”看似“軟弱可欺”，但它總是“以柔可剛”！
還好，當(dāng)前已有很多人認識到了“自然”的無盡力量——人類只有在和“自然”和諧相處才能“健康發(fā)展”，而一個人，一個人人生的回歸自然，不僅僅是一種生命生存的態(tài)度，更是一種生命自我探索的需要與必然！
好了，眼前的你，是“自然”地活著，還是一直“不自然”地追逐著沒意義的所謂“人生意義”呢？你可要多看看花開的姿態(tài)，多聽聽雨落的聲音??！……
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