作 者:(英)德波頓 ,孟麗 譯
出版社: 上海譯文出版社
出版時(shí)間: 2009-4-1
ISBN: 9787532747481
開(kāi)本: 16開(kāi)
定價(jià): 25.00元
這是一部理性與感性、細(xì)膩生動(dòng)的戀愛(ài)過(guò)程全記錄。其間,才子德波頓細(xì)述一段情緣中的邂逅、迷戀、平凡中的幸福、熟悉后的倦怠、女友移情別戀、挽回?zé)o望、自殺、醒悟,以至一段情完全成為過(guò)去。他認(rèn)真思辯自己的感覺(jué),忠實(shí)記下與女友交往中的各個(gè)細(xì)節(jié),特別是心理和哲學(xué)層面的思考,文字生動(dòng)、處處機(jī)鋒,不僅有極大的閱讀樂(lè)趣,閱畢更令人回味無(wú)窮。來(lái)吧,想愛(ài)、正在愛(ài)、曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的讀者諸君,來(lái)看看書(shū)中談的那場(chǎng)戀愛(ài)是怎么回事。
阿蘭·德波頓(Alain de Botton),英倫才子型作家,生于1969年,畢業(yè)于劍橋大學(xué),現(xiàn)住倫敦。著有小說(shuō)《愛(ài)情筆記》(1993)、《愛(ài)上浪漫》(1994)、《親吻與訴說(shuō)》(1995)及散文作品《擁抱逝水年華》(1997)、《哲學(xué)的慰藉》(2000)、《旅行的藝術(shù)》(2002)。
德波頓——一個(gè)好讀好看的作家
一 愛(ài)情宿命論
二 理想的描述
三 誘惑的潛臺(tái)詞
四 真實(shí)的自我
五 靈與肉
六 馬克斯兄弟式思維
七 不和諧的音符
八 愛(ài)情與自由
九 美麗的含義
十 愛(ài)的表白
十一 你愛(ài)她什么
十二 懷疑與信念
十三 親密
十四 “我”的確認(rèn)
十五 情感的間歇
十六 懼怕幸福
十七 攣縮
十八 愛(ài)情恐怖主義
十九 善與惡的彼岸
二十 心理宿命論
二十一 自殺
二十二 基督情結(jié)
二十三 省略時(shí)間
二十四 愛(ài)情的課堂
情愛(ài)如斯:譯后記
英倫才子阿蘭·德波頓,一位不乏米蘭·昆德拉的批評(píng)深度,深具羅蘭·巴特爾的解構(gòu)氣質(zhì);但,比昆德拉有更立體的愛(ài)情思維,比巴特爾更熨貼戀人的愛(ài)情神經(jīng)。激活人們?nèi)碌拈喿x體驗(yàn)。
《愛(ài)情筆記》的情節(jié)也許很簡(jiǎn)單,講述的不過(guò)是一個(gè)現(xiàn)代愛(ài)情故事:一對(duì)英國(guó)青年結(jié)識(shí)于巴黎至倫敦的客機(jī)上,隨后交往,同居,分手。結(jié)構(gòu)很完整,開(kāi)頭是邂逅,至十六章到達(dá)愛(ài)的頂峰,十七章到最后一章講述了愛(ài)情的迅速逝去,結(jié)尾拉開(kāi)了另一次愛(ài)情的幕。讀者對(duì)于這類情節(jié)也許并不陌生,畢竟在琳瑯滿目的文學(xué)作品的海洋里,已經(jīng)有太多諸如此類的故事。《愛(ài)情筆記》的精彩之處就在于,故事本身并不是作者濃墨重彩想要描繪的,情節(jié)已經(jīng)讓位于靈巧的哲思,作品充滿了思考性段落,而在這關(guān)于愛(ài)情的諸多思考中,有一種智慧而清晰的辯證聯(lián)結(jié)。作者自始至終是從主觀的、內(nèi)省的角度來(lái)表達(dá).來(lái)探索愛(ài)情的意義和本質(zhì),從整個(gè)愛(ài)情故事中凝結(jié)出比生命更為持久的愛(ài)情哲理,充滿了西方審美智慧與哲學(xué)情懷。
小說(shuō)當(dāng)然得有小說(shuō)的情節(jié)?!稅?ài)情筆記》的情節(jié)也許很簡(jiǎn)單,講述的不過(guò)是一個(gè)現(xiàn)代愛(ài)情故事:一對(duì)英國(guó)青年結(jié)識(shí)于巴黎至倫敦的客機(jī)上,隨后交往,同居,分手。結(jié)構(gòu)很完整,開(kāi)頭是邂逅,至十六章到達(dá)愛(ài)的頂峰,十七章到最后一章講述了愛(ài)情的迅速逝去,結(jié)尾拉開(kāi)了另一次愛(ài)情的幕。讀者對(duì)于這類情節(jié)也許并不陌生,畢竟在琳瑯滿目的文學(xué)作品的海洋里,已經(jīng)有太多諸如此類的故事。但是《愛(ài)情筆記》的精彩之處就在于,故事本身并不是作者濃墨重彩想要描繪的,情節(jié)已經(jīng)讓位于靈巧的哲思,作品充滿了思考性段落,而在這關(guān)于愛(ài)情的諸多思考中,有一種智慧而清晰的辯證聯(lián)結(jié)。作者自始至終是從主觀的、內(nèi)省的角度來(lái)表達(dá).來(lái)探索愛(ài)情的意義和本質(zhì),從整個(gè)愛(ài)情故事中凝結(jié)出比生命更為持久的愛(ài)情哲理,充滿了西方審美智慧與哲學(xué)情懷。
翻開(kāi)這部自傳體式的小說(shuō),我們首先領(lǐng)略到的就是一種精妙的手法,一種全新的閱讀體驗(yàn),作者以數(shù)字來(lái)標(biāo)示每一個(gè)段落,而每~章節(jié)又是一個(gè)哲思單元,有對(duì)邂逅的神奇造思,有吸引對(duì)方的惶惑失態(tài),有愛(ài)和自由的平衡,有情愛(ài)創(chuàng)造的私密空間,有熟悉后的倦意與重新發(fā)現(xiàn),有對(duì)幸福的恐懼,有奇妙的愛(ài)情恐怖主義,有心理宿命論,有自設(shè)的基督情結(jié)……凡此種種都是愛(ài)情可能經(jīng)歷的段落,在作家的筆下都成了有趣的話題。德波頓以減而不準(zhǔn)的方式生發(fā)出充滿機(jī)鋒的笑話與漂亮有趣的細(xì)節(jié)。
作者知識(shí)豐富,以西方悠久的文化、歷史為底蘊(yùn),從蘇格拉底到柏拉圖,從霍布斯到尼采,從司湯達(dá)到普魯斯特,從喬瓦尼到科比西埃,廣泛涉獵西方哲學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、文學(xué)、宗教.美術(shù)、建筑,旁征博引,生發(fā)新意。而這一切都是用現(xiàn)代人的目光采擷精華,歸于解析,探索一個(gè)中心:人類的愛(ài)情。其中蘊(yùn)藏的詩(shī)意、幽默.哲思、智慧;如行在山陰道中,令人目不暇接。道出了愛(ài)情生活中人人俱有的微妙感受,表達(dá)出人類共同的心靈之語(yǔ)。
也許我們?cè)撜f(shuō),德波頓確實(shí)是一位深刻的思考者,不論是在激情的巔峰還是在失戀的低谷,他始終能夠讓書(shū)中的“我”把握對(duì)人物。肝理的細(xì)致觀察,捕捉意識(shí)流中一剎那間的情緒波動(dòng)與思想轉(zhuǎn)折,將之如實(shí)地記錄下來(lái),從而把戀愛(ài)中的人們錯(cuò)綜復(fù)雜、變化萬(wàn)端的心理狀態(tài)描摹得淋漓盡致。書(shū)中的“我”不管是被哪種多么感性的情緒或氛圍包圍著,都始終保持一份冷靜,用理性和邏輯,從中尋找規(guī)律和秩序。德波頓將淹身在男女情愛(ài)之中的五彩斑斕的感受化為流動(dòng)的文字,營(yíng)造出一份似乎能夠加以觸摸的……
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