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精神分析:不可證偽的偽科學(xué)

 

      本人曾一度熱愛弗洛伊德,閱讀其書籍有《精神分析演講導(dǎo)論》《安娜O.小姐的苦惱》《狼人、鼠人、小漢斯》《性學(xué)三論》,并奉為經(jīng)典,以為心理學(xué)最神明之作。弗洛伊德理論對本人觀點(diǎn)影響頗為深刻,致使我不斷以其理論作為我分析他人的依據(jù)。無論是進(jìn)行精神分析的時(shí)間長短還是對性格形成的基礎(chǔ)理解,還是對未來預(yù)期的推斷展望。我接觸精神分析時(shí)間已約有為一年半所達(dá)到的效果如下:

1、我的03妹子指責(zé)我“不過多浪費(fèi)時(shí)間陪人做分析”的做法毫無人性和道理;

2、對朋友的性格從出生到家庭的系列追溯使其感到我的不可理喻;

3、對某件事以弗氏理論做依據(jù),研討組的孩子指責(zé)我只會(huì)搬書而不會(huì)思考;

4、與朋友面對面交談,在過程中進(jìn)行暗示,達(dá)到的預(yù)期效果不明顯。

      其實(shí)綜合以上四點(diǎn),已經(jīng)使我對精神分析這一心理學(xué)流派持有了懷疑的態(tài)度。真正使我的觀點(diǎn)顛覆的是《弗洛伊德批判》([]卡特琳主編)一書,本書收集40位學(xué)者的40篇論文著作,對精神分析學(xué)派的現(xiàn)狀與批判做了深刻的探討。這使我得以莫名的感慨——當(dāng)你覺得一個(gè)什么都會(huì)運(yùn)用什么都可解釋什么都不可推翻的理論是科學(xué)時(shí),他往往就是偽科學(xué)/

 

一、弗洛伊德,一代營銷大師與創(chuàng)作天王,一個(gè)主宰的騙子

      精神分析曾風(fēng)靡一時(shí),尤其是在美國,一直到1950年代。世界上也曾出現(xiàn)各種精神分析流派,精神分析甚至成了心理學(xué)治療的主流,誰若是不同意其弗氏理論,那他就成了離經(jīng)叛道的人。說到這里大家是否覺得這情況與什么有點(diǎn)相象?對了,就是如同宗教一般,弗洛伊德成了救世主JESUS,他的學(xué)生都是追隨他的信徒。精神分析在弗洛伊德的指示下,有這么一個(gè)傳統(tǒng)——要想有資格分析別人,那么先要被別人分析自己。作為JESUS的弗洛伊德卻不遵守這一要點(diǎn),他的一生從未被人精神分析過,除了他曾聲稱已經(jīng)進(jìn)行過的“自我分析”。他認(rèn)為他“沒有同行,只有學(xué)生”,除了他之外沒有人能真正理解認(rèn)識精神分析。

      弗氏的精神分析為何如此受歡迎?這與弗洛伊德天生的營銷才能是息息相關(guān)的,同時(shí)他有別于當(dāng)時(shí)精神病學(xué)的治療方法。(當(dāng)時(shí)精神病學(xué)治療方法相當(dāng)?shù)目植?,如放血、水電療法、催吐、灌腸,而弗氏精神分析只需要“一張沙發(fā)即可”,他認(rèn)為,只需要通過交談?wù)业桨l(fā)病的根本性原因,那么心理疾病就完全好了,根本無需“過多的舉動(dòng)”。)精神分析歷年體現(xiàn)了一種重大的革新:人情味的治療方法,治療醫(yī)生的角色就是“傾聽”患者講述痛苦。

      不用受折磨的好處自然受患者們的喜愛。同時(shí)在1920年代到1960年代期間,現(xiàn)代家庭的“現(xiàn)代家庭生活風(fēng)格”出現(xiàn)了,這種家庭生活風(fēng)格把孩子置于家庭的中心,稱頌家庭團(tuán)結(jié),夫妻和睦相愛,這與弗氏理論相契合。弗氏理論把人格發(fā)展分為五個(gè)時(shí)期:口欲期、肛門期、生殖期、性蕾期和兩性期。而這五個(gè)時(shí)期無一不是與家庭緊密相連。如此順風(fēng)順?biāo)臅r(shí)段助長了弗氏理論,1920~1960,弗氏理論精神分析在世界達(dá)到了頂峰的位置。直到最近的30年,“后現(xiàn)代家庭生活風(fēng)格”的出現(xiàn),這種家庭父母往往結(jié)婚較少或經(jīng)常離婚,因而孩子們不再與他們的雙親生活,因此弗氏理論受到了挑戰(zhàn)。與此階段的同時(shí),1952年在巴黎瓦爾德格拉斯醫(yī)院,羅納`普郎發(fā)現(xiàn)了氯丙嗪,這種化合物治療“狂躁癥”效果驚人,心理藥理學(xué)的歷史從此開始。精神分析開始失去了他的霸主地位,因?yàn)樗麩o論如何都解釋不了精神藥物無可爭議的功效,同時(shí)精神分析的耗時(shí)性和無效性也突出起來而受人質(zhì)疑。

      精神分析真的有效么?弗洛伊德當(dāng)年提出其性心理學(xué)理論時(shí),寫了幾本他本人利用他的理論治愈患者的臨床病例,如聞名于世的《安娜O.小姐的苦惱》中的伯莎`帕彭海姆小姐,《癔病研究》的埃米`馮夫人,《狼人》中的瑟志厄斯`潘凱杰夫。。。眾多成功的病例讓人們對弗氏理論深信不疑。

      然而西方歷史學(xué)家與各界學(xué)者們經(jīng)過對弗洛伊德著作、生活筆記、書信與史料的考究之后,輕易地得出了一個(gè)讓所有精神分析信奉者都震驚的事實(shí)——弗洛伊德學(xué)說各個(gè)組成部分都是可笑的虛構(gòu)故事。眾多患者根本就沒得到有效的治療,除了個(gè)別有短期的好轉(zhuǎn),最后還是恢復(fù)了原狀。甚至根據(jù)他人的證詞,“帕彭海姆小姐從未談過她這段生活,強(qiáng)烈反對任何要給她手下的人做精神分析的暗示,這使與她一起工作的人非常驚訝?!?/p>

      精神分析從一開始就是一門昂貴的治療過程,患者需要每個(gè)小時(shí)支付高得嚇人的治療費(fèi),得到的卻只是在沙發(fā)上坐一個(gè)小時(shí)自己講故事。精神分析師由于治不好患者,同時(shí)由于人的貪念,就一次又一次地延長患者的治療療程和時(shí)間,而獲取巨大的財(cái)富利益。這些長時(shí)間無效的治療更讓人們堅(jiān)信精神分析學(xué)科的虛假性。

      而想成為一個(gè)精神分析師非常簡單,只需要閱讀弗氏理論的幾本書,同時(shí)嚴(yán)格按照弗氏的方法去做的人,就可被弗洛伊德承認(rèn)其是精神分析專家。而精神分析方法本身就有那么一個(gè)討論,因此人人都跑去當(dāng)精神分析專家賺了個(gè)大錢,那么自然,一個(gè)弗氏精神分析帝國就那么建成了。弗洛伊德既成了救世主JESUS,也成了不可推翻的愷撒。

      對他對我個(gè)人的理論誤導(dǎo),我就送他這么個(gè)評價(jià)——一代營銷大師與創(chuàng)作天王,一個(gè)主宰的騙子。

 

二、偽科學(xué)的力量

      在精神分析治療中弗洛伊德派的分析專家基本上都會(huì)做到3件事(這也是我分析他人時(shí)自己歸納的方法,看來我本人本性就是一個(gè)騙子啊窘):(a)心不在焉地聽,即不努力去聽,從而節(jié)省精力,因?yàn)槿瞬荒苊刻鞂P闹轮镜貓?jiān)持幾個(gè)小時(shí)聽人說話;(b)經(jīng)常性地說“恩”,讓患者確信有人聽他講話,使他有興趣繼續(xù)根據(jù)弗洛伊德的題目“自由聯(lián)想”;(c)不時(shí)地做出解釋,解釋是一門藝術(shù)。要時(shí)而是可以理解的,時(shí)而是高深莫測的。

      精神分析過程極其簡單:大部分是把詞句加以分割,發(fā)現(xiàn)類似的東西或象征性的意義,還有一部分是根據(jù)患者的行為、夢加以灌注看上去合理的意思即可。

這是任何不蠢的,又讀過幾本精神分析書籍的人都能做到的。(你看象我都能做到了窘)

      當(dāng)患者提出令忍耐為難的問題時(shí),只要把這些問題再扔回他們就對了:“你為什么會(huì)提出這個(gè)問題?”“你想到了什么?”等等,患者他們對精神分析專家的批評和反對就會(huì)被解釋為“阻抗”、“抵賴”或“敵對性轉(zhuǎn)移的表現(xiàn)”。這種無法讓人獲得真正思考給人真正答案的方法可以歸納為一句話——反面我贏,正面還是你輸。

      弗氏理論客觀上看來,總是會(huì)有摸棱兩可的存在,就象是星座性格、中醫(yī)、巫術(shù)一樣的坑爹?,F(xiàn)實(shí)上弗氏理論就是以“暗示”為基礎(chǔ)——即使弗洛伊德一再聲稱他在治療過程中“從未進(jìn)行過暗示”。他提出的幼兒俄狄普斯情結(jié),由于與現(xiàn)實(shí)生活大部分相似,(也有相當(dāng)大的一部分不是這樣的,結(jié)果被弗洛伊德冠名為“反俄狄普斯情結(jié)”或“壓抑的同性戀傾向”)因此人們便認(rèn)為俄狄普斯的確是真理,就象當(dāng)年大家相信“地心說”一樣。偽科學(xué)的可愛之處就是,他吸引了大量不明真相的圍觀群眾,當(dāng)你要求他們?nèi)フ晜慰茖W(xué)的真正弊端時(shí),他們卻覺得是你自己產(chǎn)生了幻覺。

      得,既然是偽科學(xué),除了偽之外自然還有“科學(xué)”。弗洛伊德為了給他的無意識理論構(gòu)建一個(gè)完整的體系,他利用哲學(xué)邏輯提出了“深度理論”。這理論才叫他媽王八蛋地?zé)o敵啊!具體如下:

人們可以說遺傳深度:我們所有行為都部分取決于我們的遺傳系統(tǒng)。

人們可以說歷史深度:我們所有行為都部分取決于過去我們的行為。

人們可以說橫向深度:我們所有行為都部分取決于我們的生活環(huán)境。

人們可以說心理深度:我們所有行為都部分取決于我們隱藏的心理活動(dòng)。

人們可以說肉體深度:我們所有行為都部分取決于我們的身體機(jī)能。

      不知道大家有何感想?

       弗氏的“深度”完全在于說明一些飄忽不定的東西,一個(gè)多世紀(jì)之前威廉`詹姆士就提醒人們需要注意這些東西

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