我又發(fā)現(xiàn)人極盡能追求功名，原是出于競爭的心態(tài)。(傳道書4章：4節(jié))
人若沒有目標(biāo)，就像船缺了舵——成了流浪漢、廢物、人間渣滓。——湯瑪斯．柯利
每個人都由某物主導(dǎo)他的人生。
大多數(shù)字典給"主導(dǎo)"的解釋是：“引導(dǎo)"、"控制"或"指向"。當(dāng)你開車、釘釘子、打高爾夫球時，你便是在引導(dǎo)、控制、指向。你人生的主導(dǎo)動力是什么呢？
此刻或許你正被困難、壓力、期限所駕馭，或是被痛苦的回憶、不斷的恐懼或潛意識信念所控制。人生會被千百種不同的情況、價(jià)值觀和感情所支配。以下是其中最普遍的五種：
被罪咎駕馭的人
這些人一輩子不停地后悔并隱藏他們的羞恥感；被罪咎駕馭的人受回憶的掌控，他們往往不自覺地以破壞自己的成功來自我懲罰。當(dāng)該隱犯了罪，他的罪咎使他與神隔絕，神對他說：“你必四處漂泊，在地上流浪。”這正是今日許多人的寫照，漫無目的四處漂泊流浪。
我們都是過往的產(chǎn)物，卻不一定要成為過往的囚徒。神對你的目的不會受制于你的過往。他曾使殺人犯摩西變成領(lǐng)袖，也曾把懦夫基甸變?yōu)橛赂业挠⑿?，他?dāng)然也可以在你的余生中成就奇妙的事。神常給人重新開始的機(jī)會。圣經(jīng)說：“蒙主赦罪的人多么有福?。。睦餂]有詭詐，上帝又算他為無罪的人是多么有福！"
被忿恨駕馭的人
這些人緊抓著所受的傷害，不愿赦免。他們不愿藉著饒恕解除痛苦，反而在心底不斷重復(fù)回想。被忿恨駕馭的人，有的把怒氣壓抑在心底，有的發(fā)泄出來遷恕他人，二者都既不健康又無濟(jì)于事。
其實(shí)忿恨對你所造成的傷害，遠(yuǎn)比對你所忿恨的人傷害為大，當(dāng)你不斷為過往的傷害困擾煎熬之際，得罪你的人可能早已將這件事忘得一干二凈，繼續(xù)過他的日子了。
請記住，過去的傷痛無法再繼續(xù)傷害你，除非你仍不肯把它放開。過去的已經(jīng)過去了，無法改變，忿恨苦毒只不過是自己傷害自己。為你自己的緣故，不如就把這件事當(dāng)作一次教訓(xùn)便算了,圣經(jīng)說：“終身懷恨是既愚昧又無聊的事。”
被恐懼駕馭的人
恐懼可能來自傷痛的經(jīng)歷，不切實(shí)際的期望、嚴(yán)厲的原生家庭、或甚至是天生如此。不管原因，被恐懼駕馭的人往往因怕冒險(xiǎn)而坐失良機(jī)。他們但求保持現(xiàn)狀，安全第一而不愿冒任何風(fēng)險(xiǎn)。
恐懼是自制的牢籠，使你不能成為神計(jì)劃中的人。你必須靠信心和愛心去對付恐懼。圣經(jīng)說：“完全的愛可以把懼怕驅(qū)除，因?yàn)閼峙潞行塘P，懼怕的人在愛里還沒有完全。”
被物質(zhì)享受駕馭的人
想要擁有成為他們?nèi)松奈ㄒ荒繕?biāo)。他們相信擁有愈多就愈快樂、愈重要、也愈安全。其實(shí)這三個想法都不真確，擁有物質(zhì)只能提供短暫的快樂，因?yàn)樵俸玫臇|西也會令人日久生厭，到頭來必然又期望得到更新、更大、更好的。
另一個迷思是擁有愈多，自己就愈重要。自我評價(jià)與真正的價(jià)值是不同的，你的價(jià)值并不能以你擁有物質(zhì)去衡量，神說人生最有價(jià)值的東西并不是物質(zhì)。
最普遍的迷思是認(rèn)為愈有錢便愈安全，其實(shí)不然。財(cái)富可能一夕之間便因各種不同因素而失去。真正的安全感只存在于無法從你奪去的事上，那就是你與神的關(guān)系。
被別人的期望駕馭的人
這些人容許他們的父母、配偶、兒女、老師或朋友的期望操縱自己的人生。有些人到長大成人都還在取悅他們那無法滿足的父母。有些人則被同儕壓力所駕馭，總是擔(dān)心別人會怎么想。很可惜的是，那些隨波逐流的人最后往往迷失其中。
我并不知道所有成功之道，但是我確知想要取悅每一個人注定失敗。讓別人來操縱自己的人，肯定會錯失神在你生命中的計(jì)劃。耶穌說：“一個人不能事奉兩個主。”
其他還有許多動力會駕馭你的人生，但這些全部導(dǎo)向一個死胡同————-埋沒了的潛能，不必要的壓力和失落的人生。
這四十天旅程將告訴你如何過一個目的導(dǎo)向的人生，一個由神的目的主導(dǎo)、指引、控制和推動的人生。人生最重要的是了解神給你的人生目的，這個人生目的是成功、財(cái)富、名譽(yù)、享樂都無法比擬的。沒有目的，人生便只是一連串毫無意義的動作，沒有方向的活動及無聊的事件。
目的導(dǎo)向人生的好處
目的導(dǎo)向的人生有五種好處：
人生有目的，生活有意義
我們存在是有意義的，因此有些人用各種方法，如星象或通靈等去尋求這些意義。人生有了意義，就可以忍受任何事。人生若無意義，任何事都會叫人難以忍受。
一位二十多歲的青年曾寫過：“我覺得自己是個失敗者，因?yàn)槲遗暝蔀橐粋€了不起的人物，卻連那是什么都不知道，只能過一天算一天。除非有一天我真的找到我的人生目的，我才會覺得自己開始真正活著。
沒有神，人生就沒有目的；沒有目的，人生就沒有意義；沒有意義，人生就無關(guān)緊要，毫無希望。在圣經(jīng)中，不同時代的人都曾表達(dá)這份絕望之情。以賽亞曾埋怨：“我勞碌是徙然；我盡力是虛無虛空。”約伯曾說：“我的年日就這樣在絕望中飛逝，毫無希望。”又說：“我毫無生趣，厭棄生命，別理睬我吧！我的生命毫無意義。”人生最大的悲劇不是死亡，而是沒有目的。
希望就如空氣和水，是人生的必需品。有希望才能面對一切。希伯尼醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，他能預(yù)知哪些癌癥病人會痊愈，他只要問癌癥病人：“你想活到一百歲嗎？"那些對于人生目的有深切意義的病人會說：“當(dāng)然想。”而這些病人大多數(shù)可以痊愈，因?yàn)槿松心康木陀邢Ｍ?br>
如果你感到絕望，請等等。只要你決定要過一個目的導(dǎo)向的人生，你的生命就會有奇妙的改變。神說：“我知道我為你們安排的計(jì)劃是要賜福，不是要降禍，乃是要使你們有前途、有希望。”你也許正面臨一個你以為無法面對的景況，但圣經(jīng)說：“神能．．．．．．充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。”
知道你的人生目的，能簡化你的生活
人生目的能幫助你劃分你該做和不該做的事，也成了你衡量取舍的準(zhǔn)則。你只需自問：“這事會幫助我完成神在我人生的目的嗎？"
當(dāng)你需作決定，安排時間或運(yùn)用資源時，若沒有明確目的就沒有準(zhǔn)則。你會因當(dāng)時情況、壓力或當(dāng)時心境來決定。沒有目的的人會工作過量而疲于奔命，引致不必要的壓力、疲乏與沖突。
你不可能做到別人要求你做的每一件事，你只有足夠時間去行神的旨意。如果你無法完成一切，便意味著你想做多過神你去做的(或者，有可能是你電視看太多了)。目的導(dǎo)向的人生會導(dǎo)致更簡單的生活形態(tài)以及更簡明的行程表。圣經(jīng)說：“虛假炫耀，卻是貧乏可憐，簡樸清淡，卻有豐盛生命。”目的導(dǎo)向的人生會帶來心境平和。”上主啊，你把完全的平安賜給意志堅(jiān)強(qiáng)的人，賜給信靠你的人。”
知道你的人生目的，使人生更專注
人生有目的，你就會集中精力在最要緊的事上，辦事就有果效。
人的天性很容易被瑣碎的事分心。我們以自己的人生來玩追逐瑣碎事務(wù)的游戲。梭羅觀察發(fā)現(xiàn)，人們過著一個"安靜的絕望"的人生，今天，更好的描述則是"無目標(biāo)的騷動"。許多人就像陀螺，毫無目的不停地以高速轉(zhuǎn)動，但始終留在原地，毫無進(jìn)步。
沒有清楚的目的，你會不停地轉(zhuǎn)換方向、工作、人際關(guān)系、教會或其他外在事物。期望每一次改變會解決你的困擾或填滿你內(nèi)心的空虛。你心想：“或許這次會不一樣。”可是真正的問題————-缺乏焦點(diǎn)與目的————-并沒有解決。
圣經(jīng)說：“不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。”
我們可以從光學(xué)中看到焦點(diǎn)的重要。分散的光只有極少的能力和作用，但把它們凝聚起來卻可以形成巨大的能源。用一面放大鏡可以凝聚太陽光，而點(diǎn)燃和紙張。當(dāng)光被集中成為雷射線時，連鋼鐵都能穿透切斷。
專注又有目的的人生是大有能力的。能改變歷史的偉人，都是生活專注的人。例如使徒保羅，他幾乎是一手獨(dú)力把基督信仰傳遍羅馬帝國。他的秘訣就是過一個專注的人生。他說：“我將我所有的精力專注在一件事上，就是忘記背后，努力面前的。”
如果你要有所作為，便要專注！不要再池邊戲水，不要想什么都做；少做些，甚至刪除一些好的活動，只專心做真正要緊的事。不要將活動績效混為一談，你很可能非常忙碌卻毫無目的，那有何意義呢？保羅說：“要專心竭力追求目標(biāo)，我們心里所想要的一切，神會賜給我們。”
知道你的人生目的，生命才會有動力
目的往往會帶來熱忱，沒有任何東西比清晰的目的更有動力。反之，缺乏目的的人，不會有熱忱，對他來說，就算是起床這樣簡單的事，也是一件大事。我們疲累、乏力和失去喜樂，常常是由于一些無意義的工作，而非因工作過勞。
蕭伯納曾說：“人生真正的喜樂是當(dāng)你感到自己是為偉大的目的而活，是當(dāng)你覺得自己是大自然的力量，而不是無病呻吟、自怨自艾，只懂得埋怨世界不能令你快樂。
知道你的人生目的，預(yù)備你面對永生
許多人窮畢生之力要在世上名留千古，希望死后仍然被人所懷念。但至終最重要的卻不是他人對你的看法，而是神對你的看法。人們往往沒有領(lǐng)悟到，所有的成就最終都會被超越，紀(jì)錄會被打破、名聲會褪色、貢獻(xiàn)會被遺忘。杜布森博士在大學(xué)讀書時的志愿是要當(dāng)學(xué)校的網(wǎng)球冠軍。當(dāng)他的獎杯被永久放在學(xué)校的獎杯陳列柜時，他覺得非常自豪。多年之后，有人把獎杯郵寄給他，并告訴他那是他們在學(xué)校裝修時從垃圾箱里找到的！杜布森說：“不久之后，所有獎杯都會被人當(dāng)廢物丟棄。”
在世上留下遺產(chǎn)是短視的，智者會花時間去建立不能朽壞、永恒的基業(yè)。你生存在世上不是為了要人記念，而是為永恒作準(zhǔn)備。終有一天，你會站在神的面前，在你進(jìn)入永恒之前，他要查核你的一生。圣經(jīng)說：“我們都要站在神的審判臺前．．．．．這樣看來，我們各人都要把自己的事向神交代。”慶幸的是，神原希望我們通過這個考試，因此他把試題預(yù)先給了我們。根據(jù)圣經(jīng)，神會問兩個重要的考題。
第一，"你怎樣對我的兒子耶穌基督？"神不會查問你的宗教背景或?qū)塘x的看法；唯一要緊的是，你曾否接受耶穌為你所做的一切？是否學(xué)習(xí)愛他并信靠他？耶穌說：“我就是道路、真理、生命；若不藉著我,沒有人能到父那里去。”
第二，"你將我所給你的用來做什么？"你的一生做了什么？這包括神給你的恩賜、才干、機(jī)會、精力、關(guān)系和資源等等。你把它們?nèi)迷谧约荷砩夏?？抑或用在完成神為你預(yù)定的人生目的上？
這本書就是要幫助你預(yù)備好回答這兩個問題。第一個問題決定你將來會在哪里度過永恒。第二個問題則決定你在永恒中做什么。當(dāng)你讀完本書時，你便知道如何回答這兩個問題了。
第3天 我的人生目的省思
思想要點(diǎn)：有目的的人生是平安的。。
背記經(jīng)文：堅(jiān)心倚賴你的，你必保守他十分平安，因?yàn)樗锌磕恪?以賽亞書26：3節(jié)上)
思考問題：家人和朋友認(rèn)為我被什么主導(dǎo)我的人生？我自己又希望由什么主導(dǎo)人生？
