周易研究 2008-05-11 09:45:57 閱讀135 評論0 字號：大中小 訂閱
第三節(jié) 測失物
測失物，看丟失何物分類取用。如六畜有失，以子孫爻為用爻，文書、證件有失取父母爻為用……；貴重之物無論何物都要以財(cái)爻為主來看。
一、失物可尋之象：
(1)用神在內(nèi)卦本宮，無傷無劫，失物未出家門，可尋。
(2)用神旺相安靜，持世或生合世爻，失物可尋。
(3)用柙宜靜不宜動(dòng)，動(dòng)則地點(diǎn)有變，靜則不動(dòng)，易于尋找。
(4)鬼爻不上卦或官鬼爻落空之或官鬼衰、墓、絕，不動(dòng)，失物非人偷，易尋。
(5)世應(yīng)相生、相合，物不失非人偷，特別是應(yīng)爻生世爻，主失物可尋。
(6)鬼爻臨日、月建，無人偷，是自己丟失的。
(7)卦遇游魂多屬忘記，不是丟失。
(8)用臨應(yīng)或伏于應(yīng)下是借給別人，至于借于何人，以應(yīng)爻之六親定之。
二、失物難尋之象
(1)用神無故旬空或發(fā)動(dòng)化空皆難尋。
(2)財(cái)、用在外卦、外宮旺相發(fā)動(dòng)，失物在外轉(zhuǎn)移不定，難以找尋。
(3)用爻不宜動(dòng)，動(dòng)則難尋，如衰、絕、墓、空、無氣或旺而受制無生克權(quán)也難尋。
(4)鬼爻發(fā)動(dòng)或變爻為鬼，為別人偷難以找 尋。
(5)內(nèi)卦用神無氣(無生克權(quán))難尋。
(6)用動(dòng)化鬼難尋。
(7)用爻伏而休囚難尋。
三、看失物在何處
用神在內(nèi)卦本宮，在家中丟失。用神在外卦本宮，在家外丟失；財(cái)在外宮，推行在外邊。
(1)按宮位論：
用神在干卦，方位西北或在寺廟、樓房、觀宇、城墻等干卦代表的地理及對象附近。
用神在坤卦，方位西南或在墳?zāi)埂⒒慕?、野外、糧食、車輛等坤卦代表的地理及對象附近。
用神在震卦，方位東面或在加工廠、森林、木材、有聲音之處等震卦代表的地理及對象附近。
用神存巽卦，方位東南或在市場、莊園、果園等巽卦所代表的地理及對象附近。
用神在坎卦，方位在北或在水邊、車輛、酒店等坎卦代表的地理及對象周圍。
用神在艮卦，方位東北或在山林、墳地、山邊、路邊、門坎、床邊等艮卦代表的物象周圍。
用神在離卦，方位西南或在冶煉、磚窯、窗戶、鬧市書邊等離卦代表的地理及物象周圍。
用神在兌卦，方位西方或在酒店、歌舞廳、戲院等兌卦代表物明附近。
(2)用爻為伏神：
用神伏子孫爻下：物在寺院或禽畜、門、院之中及小輩、僧道之處。
用神伏父母爻下：在屋中、尊長處、衣服、書箱中、廚房中。
用神估兄下：在兄弟姐妹處，如在三四爻兄弟下是在門邊、墻下。
用神伏財(cái)下：與婦人有關(guān)或糧食、倉庫中找，或廚房中。
用神伏鬼下：與軍役人有關(guān)或在廳堂、病人、神案處。
(3)按爻位看
用在上爻，在本宮為屋頂、天棚、梁柱間，在上爻他宮失物在遠(yuǎn)地，如廟宇、亭間等。
用爻在五爻：本宮為家中箱柜桌邊或在人常走動(dòng)處；用在五爻他宮，多在路邊，如用神發(fā)動(dòng)，失物更遠(yuǎn)。
用神在四爻：本宮，在門前、不遠(yuǎn)處，衛(wèi)生間；在他宮，則在自家或辦公室外，在不高不低處。
用神在三爻：本宮，失物在房中；在外宮，以屋外看。屋外門邊在腰臍高低處。
用神在二爻：本宮，尋與灶不相上下處找，在他宮尋于地上。
用神在初爻：本宮，在家屋內(nèi)或地面上被物掩蓋著；被何物掩蓋看初爻六親、五行有關(guān)之物象。
四、其它信息之象
用神人墓、化墓、伏墓下是在某物體中或是在固定的地方。
如果用神不入墓而是持墓爻，主皿物邊，看墓爻為何五行、六親之墓，定在何皿物邊。
用持鬼墓，失物在神廟處，無氣在墳內(nèi)，值螣蛇是在神圖，佛像有關(guān)之處。
用爻發(fā)動(dòng)被日辰合住，必然有物遮掩。
用化子孫，子孫化用，物易在禽畜處及動(dòng)物巢穴洞中。
五、卦無官鬼或官鬼空之而世爻發(fā)動(dòng)，是自己遺失，不是人偷，要知何故失落，以世爻臨六神斷之：
①世臨青龍?jiān)诰频?、飯店，或參加喜慶之事而失落。
②世臨白虎，因病、探病或醫(yī)院、喪事或跌倒而失。
③世臨勾陳，因起落、走路或工作、干活而失，及與朋友與熟人聚合而失。
④世臨螻蛇或與應(yīng)爻相沖克，是打架、打鬧而失。
⑤世臨朱雀，是在口舌、競爭、歌唱、吵鬧中而丟失。
⑥世臨玄武被人偷。
⑦如用伏逢日辰、動(dòng)爻暗沖，若鬼爻安靜，是有人將物移動(dòng)收起來，是何人移動(dòng)看日辰及相沖之爻是何六親。
⑧看誰拾到失物：
兄弟、官鬼在外卦動(dòng)是外人得，不認(rèn)識人拾去。
兄弟、官鬼在內(nèi)卦動(dòng)是家人或熟人揀去。
六、丟失財(cái)物知情人
以子孫爻為丟失財(cái)物知情人，但必須子孫爻發(fā)動(dòng)，才有知情人，不發(fā)動(dòng)沒有知情人或找不到知情人。
子孫臨子水發(fā)動(dòng)：穿黑衣、禿頂男八、與水有關(guān)之人、打魚、屬鼠之人等等。
子孫臨丑土發(fā)動(dòng)：農(nóng)民、放牧或上墳、屬牛之人。
子孫臨寅木發(fā)動(dòng)：小孩與木有關(guān)之人或?qū)倩⒅?。及上山、林間、山野之人。
子孫臨卯木發(fā)動(dòng)：穿青衣之人、婦女、屬兔之人或種園、種菜及與花草有關(guān)之人。
子孫臨辰土發(fā)動(dòng)：穿黃衣人、男子、肩挑手提之人、屬龍人、無妻或有宗教信仰之人、在水庫邊之人。
子孫臨巳火發(fā)動(dòng)：穿紅衣女子或閑人、小玩童、玩蛇、抓蛇人、屬蛇之人、好說話之人。
子孫臨午火發(fā)動(dòng)：穿紅衣人、男子、騎馬人、牽馬人、屬馬之人等。
子孫臨未土發(fā)動(dòng)：與土有關(guān)之人、土字部姓氏、放羊、屬羊人、種花、種菜之人。
子孫臨申金發(fā)動(dòng)：白衣人、男子、軍警、屬猴、耍猴之人，鋪路、修路人、開車之人。
子孫臨酉金發(fā)動(dòng)：白衣之人、女子、做針工、織衣、酒店之人、醫(yī)務(wù)人員、買賣之人、屬雞、養(yǎng)雞之人。
子孫臨戌士發(fā)動(dòng)：獄官、犯過法之人、與狗有關(guān)之人、屬狗之人、燒窯之人、信佛、燒香之人、會(huì)五術(shù)玄學(xué)之人。
子孫臨亥水發(fā)動(dòng)：黑衣人、女子、與水有關(guān)之人、養(yǎng)豬之人、屬豬之人、趕豬之人。
七、看賊或拾物者年齡相貌及方位、遠(yuǎn)近
(1)看賊或拾物者，以發(fā)動(dòng)之官鬼爻或兄弟爻為準(zhǔn)。旺相為青年人偷或拾物者；休囚為老年人偷或拾物者；臨胎、養(yǎng)、長生者為小孩偷或拾物者。
(2)看賊在何方，主要看兄、鬼在何卦發(fā)動(dòng)；鬼在干卦為西北；在坤卦為西南；在兌卦為西；在離卦為南；在震卦為東；在巽卦為東南；在坎卦為北；在艮卦為東北。
(3)看賊的遠(yuǎn)近：兄、鬼在本宮內(nèi)卦動(dòng)為家賊或親鄰之人；兄、鬼在本宮外卦動(dòng)為本地之賊；兄、鬼在外宮外卦，賊是外地人。
另一種看法是：兄、鬼在五、六爻動(dòng)為遠(yuǎn)方之賊；在三、四爻動(dòng)為不遠(yuǎn)不近之賊，未出市縣區(qū)；在初、二爻動(dòng)為本地鄰里、家人所為。
(4)看賊的相貌：主要以兄、鬼爻(發(fā)動(dòng)的為準(zhǔn))所臨地支及所值六神參斷。
①水主黑、金主白、土主黃、木主青灰色、火主紅色，這是以地支五行看膚色。
②以地支字形看臉型：子為圓型臉，略顯中間凸；丑為長型臉；寅為短圓型臉；卯為上寬下窄瓜平型臉；辰為方型臉；巳為上尖下闊型臉；午為上寬下尖臉；未為長方圓臉；申為上寬下尖型臉；酉為長方型臉；戌為方型臉；亥為圓型臉。
③根據(jù)官、兄臨六神動(dòng)，看身型面貌：
青龍主高大挺直；朱雀臉有麻闈，中等身材，面赤；勾陳，個(gè)矮，面黃，面目局促；螣蛇，體瘦高，弓曲，有蛇背弓腰型；白虎，體胖，面兇，色白；玄武，體圓面黑。
以上介紹了測失物各種方法，讀者要靈活運(yùn)用，根據(jù)具體環(huán)境，具體實(shí)際合理取用，并無限拓伸信息之象。
綜合舉例：例一，九九年公歷7月22日晚，亥時(shí)，筆者正在看書，忽然一陣急促的叫門聲，使我不得不放下手中的書，去開門，是村里一位大伯，牛走失了，找了半天沒找著，天色已黑，沒法子，來測測牛跑到哪去了。由于，事出突然，我按問事時(shí)間起了一卦：
辛未月 乙亥日(申酉空)
震宮《雷地豫》 《雷水解》
財(cái) 戌、、 財(cái) 戌、、 玄
官 申、、 官 申、、 白
子 午、 應(yīng) 子 午、 螣
兄 卯、、 子 午、、 勾
子 巳× 財(cái) 辰、 朱
財(cái) 未、、世 兄 寅、、 青
分析：測牛丟失，取子孫爻為用神，卦中用神兩現(xiàn)，就有兩種象，靜爻的子孫爻代表原來牛的信息之象，動(dòng)爻之子孫爻代表牛走后的動(dòng)向、去向。
卦中世應(yīng)相生，且用神與世爻相生，用神有氣，故牛只是走失，丟不了。卦中官、兄爻安靜，且官爻逢空，兄爻入月墓，故不是人偷，是牛自己走失的。
靜態(tài)的子孫午火為原來牛走失前之象，子孫午火臨螣蛇，螣蛇為繩鎖之象，被月建未上合，未為果園，子孫午火又處在震卦，震為樹木，所以，我斷： 牛原先拴在果園的樹上，而且是你自己拴的，老伯說：“對對!”
動(dòng)態(tài)的子孫巳火為牛后來的去向，巳火用神發(fā)動(dòng)又被日建沖，沖有沖開之意，動(dòng)爻逢沖為沖脫，由此可推斷：“你的牛是自己掙脫了繩鎖跑了”。對方說：“是這樣的，我拴在自家的果樹叉上，這牛把果樹枝都扯斷了”。我接著分析，子孫巳火動(dòng)變辰土，變爻是最終信息所在，是?，F(xiàn)在所處環(huán)境，子孫已火在坤卦，坤為平地，巳火為東南，辰也為東南，辰又為水庫、為田地，由于在二爻動(dòng)為地爻，故牛應(yīng)在水庫、田地中無疑。所以我說：“趕快往你家東南不遠(yuǎn)的田地或河套邊去找，很快會(huì)找到，你邊找邊呼喚，牛聽到呼喚聲會(huì)叫著響應(yīng)。”
果然不到十幾分鐘，此大伯按我指點(diǎn)的方向、處所邊找邊呼喚，得到牛的叫聲響應(yīng)。牛正在河邊的田地里。
可見八卦之神奇，它能活靈活現(xiàn)地反映事情的前前后后，不得不佩服我們先人的智慧。易學(xué)，確確實(shí)實(shí)能為人解憂，指明方向，我們國人不要再往它身上潑臟水了!筆者為了探研易理，自95年始，放棄了國家企業(yè)單位工作，當(dāng)時(shí)家人、周圍的眾人都不理解，卑視的目光、譏諷的言語……?，F(xiàn)在想一真令人生畏，好在我終于挺過來了，近五、六年時(shí)間，可以說到了農(nóng)村，過著隱居般的生活，整天遨游在易海之中，幾乎沒有一天停止過。其中的苦與樂又有誰和曉?學(xué)易難，沒有好書，沒有明師指點(diǎn)更難，我想到各位讀者，也會(huì)有同樣的遭遇和感受。為了使我們易學(xué)界這些“難兄、難弟們”早日挺起腰桿，只有大家共同努力，學(xué)好本領(lǐng)，讓事實(shí)證明周易是科學(xué)的，讓國家承認(rèn)我們，只有這樣，我們才能揚(yáng)眉吐氣，才能使神奇的周易得到更廣泛的應(yīng)用與發(fā)展。為人類做出她應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
例二，去年十月，一農(nóng)村婦女家剛買來仔豬跑失了，求測能否找到?到哪方向去找? 搖得《干》之《大有》卦：
亥月 己丑(午未空)
《干為天》 《火天大有》
父 戌、世 官 巳、 勾
兄 申○ 父 未、、 朱
官 午、 兄 酉、 青
父 辰、應(yīng) 父 辰、 玄
財(cái) 寅、 財(cái) 寅、 白
子 子、 子 子、 螣
分析：
用神子孫子水在月旺相，卦中又有兄弟申金動(dòng)而相生，且用神子水在內(nèi)卦本宮，說明豬不會(huì)丟。那豬跑到哪?主卦用神子孫爻子水化子孫子水，說明豬開始往北跑。由于兄弟申金動(dòng)變離卦，離主南，所以豬后來又向南邊跑。主卦為六沖，主豬在外邊北一頭南一頭亂竄，幸日建丑鈄子孫了水合住，沖中逢合，說明豬被人捉住跑不了，所以斷：豬現(xiàn)在南面不遠(yuǎn)處別人家，午時(shí)左右豬便可以找到。
后果然，被別人家捉住，捉豬人家處打聽是誰家丟的豬，失主過去一看正是自己家丟的豬，找到豬時(shí)正是午時(shí)。
例三、某人騾子跑失，測找尋方向
亥月 午日
《天澤履》 《雷天大壯》
兄 戌○ 兄 戌、、
子 申○世 子 申、、
父 午、 父 午、
兄 丑× 兄 辰、
官 卯、應(yīng) 官 寅、
父 巳、 財(cái) 子、
分析：以子孫爻為用神，子孫申金在月休囚，在日受克，但自身發(fā)動(dòng)，又有兩兄弟爻動(dòng)而相生，又持世，說明騾子不能丟。子孫爻休囚，說明騾子是個(gè)老騾子，體力不好，顧客反饋：的確如此。
變卦為六沖卦，說明騾子在外亂跑，東一頭四一頭，沒有定向，現(xiàn)子孫爻在五爻為道路，說明騾子在道路邊。用神申金化申金，說明騾子在西南方，往西南方道邊找，在申時(shí)前可找到。失主按拭指點(diǎn)方向去找，結(jié)果在未時(shí)找到了騾子，正在西南方的一條道路邊。
例四，李某家錢被盜，測是什么樣人盜??？
乙酉 戊予日(午未空)
《山雷頤》 《地雷復(fù)》
兄 寅○ 官 酉、、 朱
父 子、、 父 亥、、 青
財(cái) 戌、、世 財(cái) 丑、、 玄
財(cái) 辰、、 財(cái) 辰、、 白
兄 寅、、 兄 寅、、 螣
父 子、應(yīng) 父 子、 勾
分析：
此卦主變卦四重財(cái)爻，說明錢分多處放著。應(yīng)分四處，且頤卦上為陽爻下為陽爻，中間全魁陰爻，猶如一個(gè)大箱柜，上有蓋下有底中問空，因此我說：你家錢都放在一個(gè)箱柜之中，且在箱柜中分四處放著錢。”求測者說：“是這樣的。”“兄弟爻為盜賊(克財(cái)爻)動(dòng)，是盜賊自己打開箱蓋，偷走了錢。反饋說：“箱子原來鎖著，錢被偷后箱子也是按原來那樣鎖著，很可能小偷配了我家的鑰匙，看來是熟人所為。”
看小偷是什么身份，什么樣之人?關(guān)鍵看兄弟爻。
兄弟爻克世爻，說明這個(gè)兄弟原先是自己同輩之人、要好之人，現(xiàn)在變成世爻的官鬼(小偷)，且與世爻都在一個(gè)卦中，都在本宮，更說明這個(gè)小偷是自己家本姓之人，親屬所為。且兄弟臨朱雀化官鬼回頭克，說明這個(gè)小偷以前曾遭過官司。兄弟寅木為陽爻，又在上爻動(dòng)，說明這個(gè)小偷在家中排行為老大，在月休囚在日受生，但化回頭克，不太旺；說明是一個(gè)中老年人55歲開外，方位在其家東北方向，常來求測者的家。
求測者根據(jù)我的分析說：“我們?nèi)乙沧顟岩纱巳?，這人和你說的一點(diǎn)不差!”
我說：“錢大概丟了四百元左右吧?”“對，四百元”。四百元者主、互、變卦數(shù)之和為39，不可能是39元，財(cái)爻休囚也不太可能是三千九百元及三萬九，而三百九可能性大。
卦主問我：“錢能否要回來?”根據(jù)卦象兄弟爻動(dòng)，財(cái)爻休囚，我說：“想要回不太可能，但報(bào)官可要回。”卦主說：“唉!都是自家人，為了三、四百元去報(bào)官，不值得，算了吧。”
后果然未報(bào)官，此事不了了之，錢也沒去要回。
此卦涉及一個(gè)坐標(biāo)轉(zhuǎn)換問題，卦中兄弟爻克世爻。實(shí)際這個(gè)兄弟爻就是世爻的官鬼——小偷，兄弟爻再不是兄弟、朋友了，而變成有害于世爻的小人。在實(shí)際斷卦中，凡是此種情況，都說明表面是兄弟、朋友，而實(shí)際卻是小人，由原來的好友、兄弟，轉(zhuǎn)換成小人、仇敵了。
坐標(biāo)轉(zhuǎn)換是六爻深層次問題，可以揭示出很多信息之象。一卦起出后，便配上了六親，這些六親所代表的人、事、物，只是代表了一種表面的象，是一種表面的關(guān)系，真正的利害關(guān)系主要看各六親爻與世爻是生還是克的關(guān)系，來分清敵我。此類問題在筆者寫的《六爻多重取象》一書中有詳論。
