黃帝曰：夫自古通天者，生之本，本于陰陽。天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州、九竅、五臟、十二節(jié)，皆通乎天氣。其生五，其氣三，數(shù)犯此者，則邪氣傷人，此壽命之本也。
蒼天之氣，清靜則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也，此因時(shí)之序。故圣人傳精神，服天氣，而通神明。失之則內(nèi)閉九竅，外壅肌肉，衛(wèi)氣散解，此謂自傷，氣之削也。
黃帝說：自古以來，都以通于天氣作為生命的根本，而這個(gè)根本就是天地的陰陽之氣。天地之間，六合之內(nèi)，無論是地上的九州，還是人體的九竅、五臟、十二節(jié)，都與自然的陰陽之氣密切相通。自然的陰陽之氣變化為金、木、水、火、土，又依據(jù)盛衰消長而分為風(fēng)、濕、寒三種陰氣和燥、暑、火三種陽氣。如果人們經(jīng)常違背陰陽五行的變化規(guī)律，那么邪氣就會(huì)侵襲人體，所以說遵循陰陽五行的變化規(guī)律是延長壽命的根本。
由于人體的生命氣機(jī)與天氣息息相關(guān)，因此，蒼天之氣清爽干凈，人的精神也會(huì)順暢平靜，順應(yīng)天氣的陰陽變化，人的陽氣就會(huì)固密，盡管有賊風(fēng)邪氣，也不能對人造成傷害，這是因?yàn)檫m應(yīng)四時(shí)陰陽變化的結(jié)果。因此，圣人精神專一，順應(yīng)天氣，而通達(dá)陰陽變化之理。如果違背了適應(yīng)天氣的原則，就會(huì)內(nèi)使九竅不通，外使肌肉壅塞，衛(wèi)氣渙散不固，這是由于人們不能順應(yīng)天氣陰陽變化所造成的傷害，稱為自傷，人體的陽氣會(huì)因此而受到削弱。
陽氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰。故天運(yùn)當(dāng)以日光明，是故陽因而上衛(wèi)外者也。
因于寒，欲如運(yùn)樞，起居如驚，神氣乃浮。
因于暑，汗，煩則喘喝，靜則多言，體若燔炭，汗出而散。
因于濕，首如裹，濕熱不攘，大筋軟短，小筋馳長。軟短為拘，馳長為痿。
因于氣，為腫，四維相代，陽氣乃竭。
人體的陽氣，就像天上的太陽一樣重要，如果陽氣失去了正常的運(yùn)行規(guī)律，人就會(huì)減損壽命或者夭折，生命機(jī)能也會(huì)暗淡無光。所以，天體的正常運(yùn)行，是因?yàn)樘柕墓饷髌照斩种院?，而人體的陽氣也應(yīng)該在人體的上部和外部，這樣就可以起到保護(hù)身體，抵御外邪的作用。
人若受到寒邪的侵襲，陽氣在人體內(nèi)本來是起著大門的作用，來保護(hù)人體免受外來邪氣的侵襲，一旦是人的生活規(guī)律亂套了，陽氣馬上就會(huì)挺身而出，跑到人體的體表來保護(hù)身體。
人若受到暑氣的侵襲，就會(huì)多汗、煩躁，甚至出現(xiàn)大聲喘氣，如果暑邪侵襲到內(nèi)心，還會(huì)出現(xiàn)安靜或者是胡言亂語，這個(gè)時(shí)候身體像熾烈的炭火一樣發(fā)熱，此時(shí)只要出出汗，暑熱即可消散。
人若受到濕邪的侵襲，頭部感覺十分沉重，好像被什么東西包裹著一樣，如果濕熱相兼，沒有及時(shí)排除，就會(huì)使大小筋脈受到損傷，出現(xiàn)收縮變短或者松弛變長，收縮變短會(huì)引發(fā)拘攣，松弛變長會(huì)引發(fā)痿弱無力。
人若受到風(fēng)邪的侵襲，就會(huì)導(dǎo)致浮腫。如果上述四種邪氣一個(gè)接著一個(gè)持續(xù)侵襲人體，那么就會(huì)使得人體的陽氣逐漸衰竭。
陽氣者，煩勞則張，精絕，辟積于夏，使人煎厥。目盲不可以視，耳閉不可以聽，潰潰乎若壞都，汩汩乎不可止。
陽氣者，大怒則形氣絕，而血菀于上，使人薄厥。有傷于筋，縱，其若不容。汗出偏沮，使人偏枯。汗出見濕，乃生痤疿。膏粱之變，足生大丁，受如持虛。勞汗當(dāng)風(fēng)，寒薄為皶，郁乃痤。
人體的陽氣會(huì)在人過度煩勞的時(shí)候，也跟著一起亢奮外張，這樣就會(huì)使得人體的陰精逐漸損耗，乃至于枯竭。如果這種情況積累到了炎熱的夏季，就容易使人發(fā)生煎厥病，病情發(fā)作時(shí)眼睛昏蒙看不見東西，耳朵閉塞聽不見聲音，病勢的危急程度就像是水庫決堤，如滔滔洪水傾瀉而出，病情無法控制。
人體的陽氣在人情緒憤怒的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)往上亂竄，血也跟著陽氣一起往上跑，結(jié)果血就淤積在人的頭部，跟身體的其他部位隔絕不通，這時(shí)易發(fā)生薄厥病。這種薄厥病還會(huì)造成筋脈受損，肌肉松弛不收，無法行動(dòng)自如。同時(shí)，還會(huì)使得人體出現(xiàn)汗多出偏于半身，久而久之，會(huì)逐漸轉(zhuǎn)變成半身不遂。而出汗的時(shí)候，若被風(fēng)濕邪氣阻遏，就容易生汗疹。若經(jīng)常進(jìn)食肥美厚味的食物，就會(huì)引發(fā)疔瘡，而且是身體的抵抗力很弱，很容易受到各種邪氣的侵襲。如果是在勞動(dòng)出汗時(shí)受到了風(fēng)寒，皮膚就會(huì)出現(xiàn)粉刺，郁久化熱，還會(huì)形成痤瘡。
陽氣者，精則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)筋。開闔不得，寒氣從之，乃生大僂。陷脈為瘺，留連肉腠，俞氣化薄，傳為善畏，乃為驚駭。營氣不從，逆于肉理，乃生癰腫。魄汗未盡，形弱而氣爍，穴俞以閉，發(fā)為風(fēng)疾。
人體的陽氣，能溫養(yǎng)神志，使精神清爽，又能滋養(yǎng)筋脈，使諸筋柔潤。如果陽氣失調(diào)，就會(huì)使得身體的防護(hù)大門開閉失常，寒氣就會(huì)趁機(jī)侵襲，損耗陽氣，筋脈也就得不到陽氣的滋養(yǎng)，從而使得身體彎曲而無法挺直，形成佝僂病。若寒氣陷入脈絡(luò)中，駐留在肉和皮膚之間，氣血不通而郁積，久而久之就形成了瘺瘡。從腧穴侵入的寒氣內(nèi)傳而迫及五臟，損傷神志，就會(huì)出現(xiàn)恐懼和驚駭?shù)陌Y狀。由于寒氣的滯留，營氣不能順利地運(yùn)行，阻逆在肌肉之間，就會(huì)引發(fā)臃腫。出汗不止時(shí)，形體虛弱，陽氣耗散，如果這時(shí)風(fēng)寒邪氣侵入，腧穴又關(guān)閉了，就會(huì)出現(xiàn)風(fēng)瘧的疾病。
故風(fēng)者，百病之始也，清靜則肉腠閉拒，雖有大風(fēng)苛毒，弗之能害，此因時(shí)之序也。
故病久則傳化，上下不并，良醫(yī)弗為。故陽畜積病死，而陽氣當(dāng)隔。隔者當(dāng)瀉，不亟正治，粗乃敗之。故陽氣者，一日而主外，平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。是故暮而收拒，無擾筋骨，無見霧露，反此三時(shí)，形乃困薄。
風(fēng)邪是各類疾病的源頭，但只要人神清氣靜，就能使肌肉腠理密閉，即使有大風(fēng)苛毒的侵襲，也無法對人體造成傷害，這是由于人們能做到順應(yīng)四時(shí)的陰陽變化而保養(yǎng)身體的結(jié)果。
所以，當(dāng)?shù)貌〉臅r(shí)間長了，病邪滯留在體內(nèi)，就會(huì)內(nèi)傳并進(jìn)一步惡化，等到病情發(fā)展到上下隔拒、陰陽阻絕的時(shí)候，即使是醫(yī)術(shù)再高明的醫(yī)生也只能是束手無策了。因此，當(dāng)陽氣被郁積在一個(gè)地方，不能和身體的其他部位相互交流的時(shí)候，病人很有可能是死亡。針對這種陽氣郁積不通的情況，應(yīng)該馬上采用通瀉的方法，如果不能及時(shí)而正確地進(jìn)行治療，那就是被醫(yī)術(shù)粗淺的醫(yī)生給耽擱了，病人很有可能會(huì)死亡。人體的陽氣，在白天的時(shí)候主要是運(yùn)行在人體的體表，早晨的時(shí)候，陽氣剛剛開始生發(fā)，并逐漸加強(qiáng)，到了中午的時(shí)候，人體的陽氣達(dá)到最強(qiáng)的程度，等到太陽西下的時(shí)候，體表的陽氣在逐漸減少，氣門也隨之關(guān)閉。到了晚上，陽氣收斂進(jìn)入體內(nèi)，從體內(nèi)來防御邪氣，這個(gè)時(shí)候就不要再去勞筋動(dòng)骨，也不要接觸霧露。如果不遵循一天之中陽氣在這三個(gè)時(shí)間段的運(yùn)行規(guī)律，身體就會(huì)遭受邪氣的侵襲而疲乏和衰弱。
岐伯曰：陰者，藏精而起亟也；陽者，衛(wèi)外而為固也。陰不勝其陽，則脈流薄疾，并乃狂。陽不勝其陰，則五臟氣爭，九竅不通。
是以圣人陳陰陽，筋脈和同，骨髓堅(jiān)固，氣血皆從。如是則內(nèi)外調(diào)和，邪不能害，耳目聰明，氣立如故。
岐伯說：陰有蓄藏精氣，不斷充養(yǎng)陽氣的作用；陽有保護(hù)外體，固攝陰精的作用。如果陰不勝陽，陽氣過盛，陰氣不足，就會(huì)使血脈流動(dòng)急促，這時(shí)再遭到熱邪的侵襲，陽氣更加亢奮就會(huì)引發(fā)狂癥。如果陽不勝陰，陰氣過盛，陽氣不足，就會(huì)使五臟之氣失調(diào)，導(dǎo)致九竅不通。
所以圣人調(diào)和陰陽，使它們趨于平衡，以達(dá)到筋脈舒和，骨髓堅(jiān)固，氣血暢通。這樣，就能達(dá)到內(nèi)外協(xié)調(diào)，邪氣無法侵襲，耳聰目明，身體的氣機(jī)正常運(yùn)行。
風(fēng)客淫氣，精乃亡，邪傷肝也。因而飽食，筋脈橫解，腸澼為痔。因而大飲，則氣逆。因而強(qiáng)力，腎氣乃傷，高骨乃壞。
凡陰陽之要，陽密乃固，兩者不和，若春無秋，若冬無夏。因而和之，是謂圣度。故陽強(qiáng)不能密，陰氣乃絕。陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。
風(fēng)邪侵襲人體，損傷陽氣，逐漸侵入內(nèi)臟，陰精也會(huì)隨之逐漸損耗，這是因?yàn)樾皻鈧Ω闻K的緣故。這個(gè)時(shí)候如果還不注意飲食，經(jīng)常吃得太飽，阻礙升降之機(jī)，會(huì)造成胃腸的筋脈松弛，導(dǎo)致痢疾和痔瘡等疾病。如果大量飲酒，會(huì)造成氣機(jī)上逆。如果強(qiáng)行用力或者勉強(qiáng)行房事，會(huì)損傷腎氣，腰部的脊骨也會(huì)受到損傷。
陰陽協(xié)調(diào)的關(guān)鍵，就是陽氣的固密功能，只有陽氣的固密功能好了，陰氣才能固守在內(nèi)。如果陰陽失調(diào)，就好比是一年中只有春季沒有秋季，只有冬季沒有夏季一樣。所以說，陰陽的協(xié)調(diào)配合，相互為用，是維持人體正常生理狀態(tài)的最高原則。因此，如果陽氣過度亢盛，不能固密，陰氣就會(huì)逐漸衰竭。只有做到陰氣平和，陽氣固密，人的精神活動(dòng)才能正常；假如陰陽分離，不能互相維系，那么人的精氣也會(huì)逐漸而衰竭。
因于露風(fēng)，乃生寒熱。是以春傷于風(fēng)，邪氣留連，乃為洞泄。夏傷于暑，秋為痎瘧。秋傷于濕，上逆而咳，發(fā)為痿厥。冬傷于寒，春必溫病。
四時(shí)之氣，更傷五臟。
風(fēng)邪侵襲人體，會(huì)使人患上寒熱病。因此，當(dāng)春天的時(shí)候被風(fēng)邪所傷，如果邪氣滯留不去，那么到了夏天就會(huì)出現(xiàn)直瀉無度，而變成洞泄的疾病。在夏天的時(shí)候被暑邪所傷，那么到了秋天就會(huì)患上瘧疾。在秋天的時(shí)候被濕邪所傷，邪氣上逆，引發(fā)咳嗽，到了冬天還可能進(jìn)而演變成痿厥病。在冬天的時(shí)候感受寒邪，那么到了第二年的春天可能就會(huì)患上溫病。
四季的邪氣，會(huì)隨著季節(jié)的更替而接連不斷地?fù)p傷人體的五臟。
陰之所生，本在五味；陰之五宮，傷在五味。是故味過于酸，肝氣以津，脾氣乃絕。味過于咸，大骨氣勞，短肌，心氣抑。味過于甘，心氣喘滿，色黑，腎氣不衡。味過于苦，脾氣不濡，胃氣乃厚。味過于辛，筋脈沮弛，精神乃央。
是故謹(jǐn)和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如是則骨氣以精。謹(jǐn)?shù)廊绶?，長有天命。
陰精主要來自于日常飲食的酸甜苦辣咸這五味；但是，起著儲(chǔ)藏陰精的五臟，又容易受到因?yàn)檫^度食用五味而帶來的傷害。因?yàn)?，如果所進(jìn)食的食物過于酸，就會(huì)使得肝氣充盈旺盛，導(dǎo)致脾氣受損枯竭。如果所進(jìn)食的食物過于咸，就會(huì)造成骨骼損傷，肌肉萎縮，心氣抑郁。如果所進(jìn)食的食物過于苦，就會(huì)使得心氣煩悶，氣逆而喘促，面色發(fā)黑，腎氣失衡。如果所進(jìn)食的食物過于甜，就會(huì)使得脾氣不得濡潤，導(dǎo)致胃氣堵塞脹滿。如果所進(jìn)食的食物過于辛，就會(huì)損害筋脈，使之松弛，同時(shí)還會(huì)使得精神也受到傷害。
因此，要非常謹(jǐn)慎地協(xié)調(diào)日常食物的五味，只有這樣才能使得骨骼堅(jiān)強(qiáng)，筋脈柔潤，氣血通暢，腠理固密，身體非常健康。所以說，只有嚴(yán)格遵循養(yǎng)生之道，并按照正確的方法施行，才有可能活到天命之年。
