對，錯和現(xiàn)實存在
普遍存在兩種人于我們生活之中：對，錯和現(xiàn)實存在．以對，錯為眼光的想問題，有個好處，那就是意義，無論是對還是錯，都能讓他感覺到意義．也有個缺點，就是思想會受到局限，因為他的思想的根本是對錯，而不是物體的實質(zhì)本身．以現(xiàn)實存在為眼光的人，好處是能最大限度的突破思想局限，而壞處是沒有堅信的東西．
人的三大智慧
人的三大智慧分別是：大腦，眼睛，手．大腦排第一，而眼睛排在手之前，卻另人不解．這是因為光的直射性讓人的大腦形成了清晰的三維映象，從而人才有了了解世界的可能．雖然有很多動物都有眼睛，但沒有大腦．而且有些動物的眼睛雖然功能很強，例如鷹，但它的眼睛擴大了事物，卻扭曲了世界本身的樣子．如果它的感覺器官夠好的話，它摸到的東西在大腦里的反映和眼睛看到的形狀所形成的反映是不一樣的．也就是說，它摸到的是方形，看到的卻是圓形，或者是形成幾個圖象．
思維對人的影響
有種精神病叫做選擇性遺忘．當一個人遭受巨大打擊后，他不愿意承認這個事實，他便認為這件事沒發(fā)生，于是這件事在腦里便如同消失了一般．另一種說的是，一種病人習慣偷偷的拿別人的東西，而他卻認為是自己的．還有一種比較現(xiàn)代型的是不斷制造新的讓人不能第一時間接受的舉動或是思想，反映出更多不同常理，與眾不同的新鮮事．而通常這種情況下產(chǎn)生的思想極有可能造就藝術(shù)，突破局限．很多詩人，畫家，藝術(shù)家的創(chuàng)作也來自于精神的異常．
人的思維是會變的，但人的思維模式，一般是不變的．
思維是需要不斷跳躍的！
當你知道自己在想什么的時候，你要問自己為什么這么想；當你知道自己為什么這樣想的時候，你要想有沒有更有說服力的答案．
全是色彩的眼光，太狹?。蛟S適合寫作，但狹小，總是不好的．
是不知道的，讓我們不知道；是知道的，限制我們知道．
我以前的想法，不是一種邏輯，而是一種感慨．不是運用自己所理解的概念，用邏輯的推理，演繹去尋找其中的道理，而是通過對表面事物的感慨，去尋找符合此感慨的，已知的道理．有其邏輯性，但只是一個幌子．
辨證是人看問題的方法，但不是本質(zhì)．運用了辨證的方法，也不代表一個人對本質(zhì)問題就認識的深些．事物的本質(zhì)，是沒有好壞的，也用不上一分為二去看待，需要的只是在大腦之中形成的一個理論原型，一個包括事物各個屬性，特征的原型．所以，千萬別見到有人用辯證法，就說：＂哇，這個人好厲害！＂
世事的本身并沒有對錯之分，我們之所以不能輕易接受，以平常心視之，是因為我們不能拋棄以前所受的思想，去建立，去拓展一個自己的思想，用這個思想去解決我們所處的矛盾．要知道，我們所認為好的，在世界中不存在，壞的亦然．倘若我們認為它是對的那么就應該試著盡我們的綿薄之力，朝著我們認為應該的方向去發(fā)展，而不是將本無對錯的事物，在心中描寫為壞的，不好的．沒有什么理由說，這個世界就應該完美，精彩，這個世界上的人就應該真實，誠懇，如果你認為這個世界應該這樣，就付出一份應該的力量．
