【原創(chuàng)】男人女人 作者：同恩 女人的邏輯是建立在聯(lián)想上。女人對(duì)一件事的判斷，不完全是依據(jù)眼前的事實(shí)，而是依據(jù)以前有沒(méi)有類似的可供參考的個(gè)案，這個(gè)個(gè)案可以是真實(shí)的故事，也可以是影視文學(xué)作品。許多男人都不明白怎么跟女人就是講不清道理？其實(shí)，是他自己不明白女人的這個(gè)特點(diǎn)，他單方面想就一件事論一件事，可女人不是，她是就一堆事論一件事，或就一件事論一大堆事，所以雙方?jīng)]有偏差才怪。女人之分不清真實(shí)與虛擬，好比有時(shí)候我們分不清海跟天，這一點(diǎn)女人不是不知道，問(wèn)題是，對(duì)女人來(lái)講，分不分得清海跟天有什么重要，反正一樣的蔚藍(lán)，一樣的浩瀚，一樣的本質(zhì)？但是，男人不知道，所以他們講不清。
而男人的邏輯則建立在利益上。他們的頭腦里時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)把得失劃分得清清楚楚，他們的是非不是因?yàn)槭虑楸旧頉Q定的，而是因?yàn)樗约旱睦?、立?chǎng)決定的。他不可能像女人一樣，對(duì)相同的事情會(huì)相互勸解并采取相同的解決方式，他才不會(huì)讓其他同類的感受傳染自己。男人對(duì)問(wèn)題的審視有時(shí)候標(biāo)準(zhǔn)很單一，對(duì)許多問(wèn)題的感受，男人是“你的就是你的，我的就是我的，我不會(huì)因?yàn)楦阃惥椭С帜?。屬于我的你就不能傷害，不能碰，否則我就揍你”。因此，在血緣問(wèn)題上，在外遇經(jīng)歷上，女人永遠(yuǎn)不是男人的對(duì)手，沒(méi)辦法跟他講得清道理。他對(duì)的時(shí)候他有道理，他錯(cuò)的時(shí)候，由于血緣是他的，感官享受也是他的，他也有道理——不過(guò)犯了點(diǎn)男人都容易犯的錯(cuò)誤，可以原諒。但如果是女人犯錯(cuò)了，那就不行了，就成了原則問(wèn)題，成了不可以原諒的問(wèn)題了——根源是“他的”東西受到了傷害。
由此可見(jiàn)，男人與女人的最大差別了，女人是不該清楚的事情她比誰(shuí)都清楚(比如別人的事)，該清楚的事情卻往往算不清楚(比如自己的事情)，因此，女人經(jīng)常是會(huì)精明到自己吃虧的程度。而男人剛好相反，該糊涂的事情他糊涂(比如別人的事情)，不該糊涂的事情他裝糊涂(比如自己的事情)，其實(shí)他心里的帳比誰(shuí)都精，因此，男人的糊涂經(jīng)常是大智若愚，算大帳，得大便宜，于無(wú)形間將女人掌控。
但是，很多女人不知道，因此，她們會(huì)經(jīng)常跟男人在他們想打馬虎眼的時(shí)候糾纏清楚，——可是，哪能清楚得了啊。不能知己知彼，她們?nèi)绾蔚脛伲?div style="height:15px;">
女人不壞，男人不愛(ài)？我不相信，這話一定不是女人說(shuō)的，也一定不是男人的真心話。如果一定要把愛(ài)分成“愛(ài)情的”和“喜愛(ài)的”兩個(gè)等級(jí)的話，我相信大半男人會(huì)接受這樣一個(gè)概念：好女人是愛(ài)情的，壞女人是喜愛(ài)的；好女人是娶的，壞女人是玩的；好女人是品味，壞女人是興趣；好女人是所有者，壞女人是使用者。
沒(méi)有男人不喜歡壞女人的，因?yàn)楦鷫呐嗽谝黄鹩幸粋€(gè)最大的好處---不累，不需要應(yīng)付她，也不需要負(fù)責(zé)任，尤其是完美壞女人，更是男人的夢(mèng)寐以求。做一個(gè)完美壞女人是有條件的，除了具備一般壞女人美麗、拿俏、解風(fēng)情、勾三搭四、性事開(kāi)放長(zhǎng)袖善舞等等的主要特征外，還必須具備一些諸如本性善良、守口如瓶、不積小怨等好女人的優(yōu)點(diǎn)，及拿得起放得下、不與人糾纏不休、不設(shè)陷阱謀人錢(qián)財(cái)、不找人老婆分享人力物力、不一哭二鬧三上吊賴著嫁給誰(shuí)等奇女子的豪氣，更要有一種“愛(ài)我當(dāng)然好，不愛(ài)我拉倒”的精神，從骨子里做到壞得灑脫，壞得大氣，一句話：壞得讓男人放心，無(wú)所顧忌。當(dāng)女人壞到這種境界的時(shí)候，就開(kāi)始有一些品位和檔次了。只要有機(jī)會(huì)，沒(méi)有男人不想的。我問(wèn)很多好男人：是這樣的吧？他們卻血紅著雙眼問(wèn)我：到哪里可以找到？由于很難找，他們甚至都有點(diǎn)絕望了——可見(jiàn)，男人至少在心靈上是經(jīng)過(guò)了尋覓和跋涉的；也可見(jiàn)完美壞女人是大大有市場(chǎng)需求的，很有可能成為新世紀(jì)最走俏商品。
不過(guò)，當(dāng)完美壞女人也不是那么容易的，往往要付出婚姻的代價(jià)。有一個(gè)老板就遇到一個(gè)這樣的女孩，兩個(gè)人后來(lái)竟真的發(fā)生了愛(ài)情，可老板始終不能鼓起勇氣結(jié)婚，因?yàn)榕禄槎Y上有朋友說(shuō)“這個(gè)女人我也睡過(guò)”，男人之重臉面有時(shí)候尤甚于一切。北京有本雜志也曾登過(guò)一個(gè)很現(xiàn)代做派的女記者，亦是十足完美壞女人形象，她的口號(hào)是一輩子不結(jié)婚，不知是因?yàn)槁斆?，還是因?yàn)闊o(wú)奈，這倒的確是后來(lái)者要事先考慮的問(wèn)題。
照理說(shuō)對(duì)于友情這樣的話題，男人女人的看法和感受本沒(méi)有什么太大的差異，可一經(jīng)落實(shí)到行動(dòng)上，你還別不信，真的就不同，邪門(mén)兒了。
男人的友情是寫(xiě)意，女人的友情是工筆。
男人之間的友情很奇怪。有時(shí)候它顯得很脆弱，比如，無(wú)論兩個(gè)人曾經(jīng)多么好，只要他們的老婆不和，他們的友誼也會(huì)淡下去，至少聯(lián)系的頻率會(huì)減到最低；又或者，美女當(dāng)前，男人們有時(shí)會(huì)忍不住拔刀相對(duì)一樣，要不怎么會(huì)有“重色輕友”這個(gè)詞呢，顯見(jiàn)自古以來(lái)，男人就沒(méi)把這件事擺平過(guò)。而另一方面，男人有時(shí)候又會(huì)為了同幾個(gè)臭哥們喝頓酒或打打牌，而同老婆大吵大鬧乃至翻臉。更有趣的是，男人往往見(jiàn)面就拍肩膀，稱兄道弟，然后去喝酒，喝著喝著卻打起來(lái)了，因?yàn)橐粋€(gè)贊同打臺(tái)灣，一個(gè)反對(duì)，兩人打得鼻青臉腫，后在其他男人的勸說(shuō)下，握手言和達(dá)成共識(shí)：臺(tái)灣愛(ài)打不打，世界愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)，反正我們現(xiàn)在是哥們，喝酒。經(jīng)此一役后，兩個(gè)男人開(kāi)始佩服對(duì)方有個(gè)性，是條漢子。由此可以看出男人的友誼觀是多么的粗線條，充滿了矛盾和不穩(wěn)定，他們可以隨時(shí)化友為敵，又可以隨時(shí)化敵為友，這太不可思議了，在女人看來(lái)，這哪里是交朋友，簡(jiǎn)直是瞎耽誤功夫。
女人就干脆得多，沒(méi)那么多拖泥帶水，兩個(gè)女人往往第一個(gè)照面就已經(jīng)分出敵友了。言談氣質(zhì)，穿著打扮，神情風(fēng)韻，有沒(méi)有嗲聲嗲氣，是不是滿臉跑眉毛等等，等等，所有的細(xì)節(jié)都是我們衡量的項(xiàng)目，好壞都在瞬間決斷。假如感覺(jué)是朋友，我們會(huì)笑臉相迎，噓寒問(wèn)暖，“執(zhí)子之手，與子相悅”，并且以后很容易真的成為朋友；假如覺(jué)得不是朋友，我們才懶得拍她的肩，跟她稱姐道妹呢，更別說(shuō)和她喝酒了，至多禮節(jié)性地點(diǎn)點(diǎn)頭，微微笑，然后各自翩然而去，但敵意卻就此種下了，今后的日子里隨時(shí)隨地會(huì)結(jié)仇生隙，這是男人所始料不及的——尤其用這個(gè)理論去解釋婆媳關(guān)系，再形象也沒(méi)有。而且，女人的友誼觀是穩(wěn)定而專一的，喜歡就喜歡，討厭就討厭，這有什么好商量的？她們可從來(lái)不會(huì)剛和人打完架轉(zhuǎn)眼就又與她成朋友——因?yàn)樵谂说男睦铮笥延兄厥獾暮x，基本上屬于美聲唱法，不像男人，拿朋友當(dāng)通俗歌曲，滿世界亂唱。還有，只要兩個(gè)女人好，縱然彼此老公有微詞，女人往往也能想出100條法子讓他們就范。
男人的友情是物質(zhì)的，女人的友情是精神的。
男人之間的友情還很功利。“為朋友兩肋插刀”本來(lái)是秦瓊與單雄信友誼的明證，古往今來(lái)不知被多少男人推崇、景仰和追求，但事實(shí)上秦瓊與單雄信因政治立場(chǎng)的不同而割袍斷袖分道揚(yáng)鑣；在國(guó)外，也有“有愷撒就有布魯塔斯”的傳說(shuō)。所以，別看男人的朋友好象很多，事實(shí)上很容易為了權(quán)利、金錢(qián)及女人而分分鐘失去。
關(guān)系再好的兩個(gè)男人，也是談完正事就走，而不愿意纏在一起，嘀咕悄悄話。不象女人雖然敵眾友寡，但交一個(gè)是一個(gè)，白天工作時(shí)有說(shuō)不完的話，晚上回到家還要沒(méi)完沒(méi)了地通電話，每天纏繞在一起，還不膩。當(dāng)然，男人中也不乏愛(ài)扎堆兒的主，每天到了飯時(shí)就互相打電話，約時(shí)間，定地點(diǎn)，可那大都是……唉，物質(zhì)的，讓女人臉紅的酒肉朋友。
女人之間的友情是精神的。朋友是女人的心理支撐，大到愛(ài)情、事業(yè)抉擇，中到兩口子吵架，小到唇膏、襪子顏色，機(jī)密到自己有沒(méi)有情人，隱秘到夫妻一周幾次、老公喜不喜歡用工具、床上表現(xiàn)如何……事無(wú)巨細(xì)，女人都能一一道來(lái)，沒(méi)什么是不可以說(shuō)的——這是打死男人，他們都不肯說(shuō)的，哪怕是很花心的男人，哪怕他與妻子的關(guān)系很糟糕，最多他會(huì)講艷遇，講別的女人的床上表現(xiàn)，但決不會(huì)講自己的妻子。這是男女人之間很大的一個(gè)區(qū)別。因此，假如你的老婆“不幸”剛好有幾個(gè)貼身知己的話，那么你就一定要注意自己的綜合表現(xiàn)了：你的一切表現(xiàn)她們都可能會(huì)分分鐘了如指掌，你雖然不了解她們，可在她們眼里，你卻早已是通體透明的了。
女人和女人之間的友情往往就是這樣靠相互交換秘密建立起來(lái)的，而男人們則是在互不侵犯對(duì)方的私人領(lǐng)空、彼此互敬的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。男人交朋友就當(dāng)人家是朋友，界限很清楚，也因此，男人的友情較大氣，具有連綿性，有的甚至可以延續(xù)一生；而女人則因?yàn)榻慌笥芽偸侨滩蛔≡骄€，經(jīng)常還要當(dāng)人家父母，管天管地，導(dǎo)致女人的友情具有明顯的階段性，一個(gè)時(shí)期一個(gè)人，就像鏈條一樣，女人之間的友情是一環(huán)扣一環(huán)的，所幸的是，無(wú)論走到哪里，女人都會(huì)很快找到知音。
男人的友情多為錦上添花，女人的友情多為雪中送炭。
男人之間多是一起笑的朋友，女人之間多是一起哭的朋友。
這是由男人的本質(zhì)是孤獨(dú)決定的。由于他們一生下來(lái)就被賦予了養(yǎng)家活口、光宗耀祖的使命，導(dǎo)致男人必然是單打獨(dú)斗型的，他們之間的關(guān)系更像是兩個(gè)不同門(mén)派的江湖義士，既要肝膽相照共對(duì)敵手，又要為了各自的利益不時(shí)地保持一點(diǎn)距離。
男人的友情是孤獨(dú)的，他們的關(guān)系更象冬天的兩只刺猬：因天冷而不能分得太遠(yuǎn)，挨得太近了又扎對(duì)方。
男人的友情也是寂寞的，如同兩座沉默寡言的山，能彼此欣賞，但不能親密無(wú)間，不能共享功名財(cái)富。我見(jiàn)過(guò)很多人，因?yàn)槭歉鐐儍憾献?，又因?yàn)榻疱X(qián)而成仇人。
最重要的是，男人的孤獨(dú)和寂寞不是用來(lái)傾訴的，而是用來(lái)遮掩和彼此防范的。偶爾，在醉酒后他們也會(huì)講起傷心事并痛哭失聲，相互告慰，但一旦酒醒后又會(huì)因后悔而相互躲避，友情于是反而遠(yuǎn)了。所以，男人多的是一起笑的同類，少的是能一起哭的朋友。他們常像兩個(gè)缸子里的魚(yú)，彼此看得很清楚卻隔著玻璃，既不能相濡以沫，也不能相忘于江湖。
朋友之于男人，有了是錦上添花，沒(méi)有也是命里注定。
男人其實(shí)很可憐。他們的人生好象就是為了給女人充當(dāng)創(chuàng)造幸福的工具。女人就不一樣了。女人天生對(duì)孤獨(dú)有一種懼怕，為了拒絕和排斥它，她們自覺(jué)地行動(dòng)起來(lái)，結(jié)成一個(gè)聯(lián)盟，不僅分享快樂(lè)，也分享痛苦，當(dāng)一個(gè)女人面臨重大抉擇的時(shí)候，幫她出謀劃策的往往是她最好的女友；而當(dāng)她遭遇不幸而痛哭流涕的時(shí)候，陪著她哭的，除了母親，往往也是她最好的女友。一件事，如果男人不同意，縱然全世界的人都來(lái)說(shuō)也沒(méi)用，而女人就不同了，搞掂她的好友比什么都重要。假如你要追求哪一個(gè)女孩，一定要先征服她的好友。
所以說(shuō)，女人是團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)型的——這是很多男人一生都沒(méi)有搞明白的道理。以前，男人始終不知道女人為什么難纏，覺(jué)得她像個(gè)謎，其實(shí)原因就在這里了：他雖然面對(duì)的是一個(gè)女人，實(shí)質(zhì)卻是面對(duì)一群女人，他和她的戰(zhàn)爭(zhēng)，是一個(gè)個(gè)體對(duì)一個(gè)群體的抗?fàn)帯５?，男人也不用怕，這是好事。一個(gè)沒(méi)有閨中好友的女人才是最可怕的，她往往因?yàn)殛庪U(xiǎn)或自私或水性揚(yáng)花而遭到同類的排斥，這樣的女人生命是不完整的，她不跟同性傾訴，就會(huì)在異性中尋找安慰，假如一個(gè)女人把與你的一切問(wèn)題都告訴給其他男人的話，你想想那該是多么恐怖的事呀！
好多女人可能都有這樣的體會(huì)：男人結(jié)婚就變臉?？蔀槭裁磿?huì)變臉呢？我發(fā)現(xiàn)這里面有一個(gè)很重要的原因就是男人忽然間不肯無(wú)條件讓步了，這是女人措手不及的，也是她們不愿接受的，好比早晨他還是亞瑟，軟弱可欺，可是到晚上回來(lái)就變成牛虻了，會(huì)扎人了。
那么，男人為什么忽然間變得強(qiáng)硬了呢？很久以來(lái)，我們大多都是從男人的劣根性、婚姻的疲倦期、女人的階段性等方面尋根究底，卻很少?gòu)目蛻絷P(guān)系來(lái)解讀這個(gè)問(wèn)題。其實(shí)你仔細(xì)研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)，愛(ài)情有時(shí)也象兩個(gè)人的生意，你推銷(xiāo)你的情感，我販賣(mài)我的才能，兩個(gè)人在某一個(gè)點(diǎn)上達(dá)成互利互惠，于是建立起逐漸穩(wěn)定的“客戶”關(guān)系，最后發(fā)展成伙伴關(guān)系。男人忽然變得強(qiáng)硬，可能與他的“客戶需求”不斷發(fā)生變化有關(guān)，比如他以前需要女人小鳥(niǎo)依人，在他耳邊唧唧喳喳，現(xiàn)在可能需要她閉嘴，還他一個(gè)安靜讀書(shū)的空間；也可能是對(duì)女人的“客戶服務(wù)”不滿意；還可能與女人一路上都是欺負(fù)男人已形成了慣性，導(dǎo)致他們達(dá)到了承受極限有關(guān)，就象兩人做生意，一方總是占另一方的小便宜一樣，開(kāi)始時(shí)，男人可能會(huì)不計(jì)較，可是，當(dāng)生意越做越大、當(dāng)他發(fā)現(xiàn)對(duì)方似有獨(dú)吞利益的趨勢(shì)時(shí)，他就不由不憤而抗?fàn)幜?。?dāng)然也有男人不抗?fàn)幍纳佟?div style="height:15px;">
反過(guò)來(lái)對(duì)男人也一樣，一個(gè)溫柔可人的小鳥(niǎo)是怎么變成喋喋不休的鴨子的呢？這中間有沒(méi)有女人的需求在變化而男人卻置之不理我行我素的情形呢？我想一定有，對(duì)此，男人也應(yīng)該反思。如果一個(gè)男人的智慧僅僅體現(xiàn)在談判桌上、而不是同樣應(yīng)用于家庭生活的話，那是不值得稱道的。
其實(shí)，正如女人有沒(méi)有味，男人說(shuō)了算；男人味重否，也由女人去評(píng)判?！^(qū)別只在于：女人會(huì)為男人隆胸、塑身、走路擺臂、穿著打扮，女人味對(duì)女人來(lái)說(shuō)就是符合男人眼光的那種味，終生不停地去刻薄自己去適應(yīng)男人的審美。女人味最大的成就就是得到男人的承認(rèn)才實(shí)現(xiàn)，任何一個(gè)打動(dòng)不了男人的、都不足以稱為女人味。
男人就不同，男人挑剔起來(lái)有小資味、儒雅起來(lái)有貴族味、幽默起來(lái)有開(kāi)朗味、沉默起來(lái)有憂郁味；發(fā)怒起來(lái)有斗雞味、平靜時(shí)有港灣味；溫柔起來(lái)有甜蜜味、粗野起來(lái)有粗獷味；講究打扮有精致味、不休邊幅有落拓味，總之，男人味就是根本沒(méi)有顧及女人的想法，它不是單為女人所存在，它可以作為一種精神和力量的本身而存在，是與自然力量所可以媲美、可以點(diǎn)綴的那種力度畫(huà)面。男人在女人看來(lái)舉手投足無(wú)一不是男人味，男人味最獨(dú)立的成分，就是獨(dú)立于女人的審美觀之外去撼動(dòng)女人、影響女人、讓女人去自適應(yīng)。
正如男人從不諱言對(duì)女人的需要和迷戀，女人卻在一直證明自己離開(kāi)男人可以活得更獨(dú)立、充實(shí)，結(jié)果卻是：女人一刻也離不開(kāi)男人，男人時(shí)刻渴望自由和空間。所以男人味的根本區(qū)別就在于獨(dú)立和自信。
和上個(gè)世紀(jì)的日子比起來(lái)，如今已到了女人姹紫嫣紅爭(zhēng)相斗艷的世道，隨著女人開(kāi)放程度的不斷演進(jìn)，男性的興奮闕值也會(huì)一路攀升。當(dāng)代的荷爾蒙泛濫，其實(shí)已經(jīng)過(guò)了“母豬賽貉嬋”的社會(huì)主義溫飽階段，而是更多地追求特異的市場(chǎng)和服務(wù)的差異化區(qū)別，在于一懷與另一懷的不同風(fēng)情。新時(shí)代對(duì)女人提出了新的要求，女人就要刻苦學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)、不斷改良自己做女人的技術(shù)。所以這也反證出了為什么有些女人刻意要自己成為“妖女人”的必要性。 孤子《器經(jīng)》說(shuō)：器者，物也；物者，器之。氣有則器，有器具氣。氣盈則器實(shí)，氣虛則器靡。這就說(shuō)容器的價(jià)值，與自己本身的大小偉岸與否毫無(wú)關(guān)系，一個(gè)人的價(jià)值與否，不能只是自說(shuō)自算，而是要通過(guò)事實(shí)來(lái)表現(xiàn)出來(lái)。自然界的弱肉強(qiáng)食，你不能說(shuō)老天沒(méi)有給羊一副好牙齒，不然的話，跑得比狼快、牙也比狼利，那豈不是沒(méi)有狼的活路？
其實(shí)不盡然，首先羊的膽子就沒(méi)有狼大，性格的堅(jiān)韌、作風(fēng)的頑強(qiáng)、集體作戰(zhàn)的協(xié)同，即使惡虎也害怕群狼，所以即使大自然再給羊一副好牙齒其實(shí)也改變不了羊被狼吃的命運(yùn)?！〉撬挟?dāng)羊的也都有一個(gè)慰籍的借口：“假如羊的牙比狼利的話，羊會(huì)……”
女人占盡了數(shù)千年的性別照顧、享受了男性數(shù)千年風(fēng)風(fēng)雨雨的遮擋，按照進(jìn)化論的觀點(diǎn)，早退化成了最孱弱的動(dòng)物了。這是自然淘汰規(guī)則，而不是男人的規(guī)則?！∪绻?dāng)代女性每一個(gè)都爭(zhēng)取比男人強(qiáng)、這么好勝幾代下去，或許也會(huì)有把男人壓下一頭的轉(zhuǎn)機(jī)，但看到當(dāng)代女性大學(xué)生一畢業(yè)就急著找現(xiàn)成的溫床，找有房有基礎(chǔ)的男人，甚至花個(gè)幾年十年給同齡的小伙子一點(diǎn)機(jī)會(huì)都不肯，還能指望這樣的習(xí)俗下、這樣的女人能超越男人？
所以說(shuō)白了就是，女人是容器，男人是容質(zhì)。女人的價(jià)值在于男人評(píng)價(jià)的體現(xiàn)，而男人的價(jià)值是獨(dú)立于評(píng)價(jià)體系之外。
