孔子教育智慧--四種教學方式
個別教學、無為教學、隨機教學、說記教學是孔子教育智慧中的四中教育方式。
在《論語》中，我們總結(jié)孔子的教學方式除集體教學外主要有四種：個別教學、隨機教學、無為教學、說記教學。
不同的教育思想會形成不同的教學方式，而基本的教學方式是不變的。教學方式不存在好壞之分，而全在運用。
傳統(tǒng)認為私塾教學是個別教學，現(xiàn)代的班集教學是集體教學。實際上，集體教學與個別教學不是看學生多少，而只是一種教學方式。針對多個人進行講授的教學就是集體教學，而針對個人進行的教學就是個別教學。
不管哪一種教學方式，不只是教師的教授方式，也包括學生的學習方式。如集體教學，包括集體教和集體學，不但包括對所有學生教同樣的內(nèi)容，也包括所有的學生同一進度，同一內(nèi)容的學習。個別教學，也包括個別教和個別學，除了教師進行針對個別學生進行不同教學外，也包括不同學生根據(jù)自己的學習情況進行個別學習。
教和學是有機地組合，不可分離。
在一節(jié)課中，應將多種學方式綜合運用，課堂教學效果才會更好。
一、個別教學
個別教學是為適應學生學習程度、個性特點等存在差異而進行有針對性的有效教學的一種教學方式。也可以說，個別教學就是因材施教。因為百人百性，人人不同，個別教學就成為非常重要的教學方式。
當代著名教育心理學家布魯姆在研究探索優(yōu)質(zhì)高效教育方法時發(fā)現(xiàn)，在集體教學活動中，學生的能力跟學習成績成正向比例關(guān)系，成績優(yōu)秀者只占群體的20%，而在一名教師對一名學生的個別教學中，學生的能力跟學習成績幾乎不相關(guān)，98%的學生能獲得原先只有20%學生能獲得的優(yōu)秀成績。也就是說，無論學生能力的強與差，在老師進行個別教學時，都能獲得優(yōu)秀的成績。
有人認為，現(xiàn)代班級教學中不適應個別教學。覺得個別教學成本高，教學進度不能整齊化一，教學效率相對較低，個別教學增加教師負擔等等。其實，這些都不是不能進行個別教學的原因。
實際上，在教師進行集體教學時，講授的內(nèi)容雖然一樣，但是因?qū)W生的程度不同，相同的教學內(nèi)容對于學生來說，并不相同。從某種意義上說，也是一種個別教學，只是這種教學，耗費更大，它是以犧牲眾多學生為代價的。
現(xiàn)代教育理念強調(diào)使每一個學生成才，那么，在現(xiàn)代的教學中，如何運用個別教學，發(fā)揮其作用，成就每一個學生呢？
個別教學，包括兩個含義：個別教和個別學。當我們老師無法保證個別教的前提下，盡量地保障學生的個別學，是保障每個學生成才成功的基本底線。
個別教學，不是讓每一個學生的學習成績都一樣，而是讓每一個學生每一節(jié)課都能在自己原有的基礎上，進行有效的學習。
魏書生說：“如果誰說不管什么程度的學生，到了魏老師的班都能學好，都能考上大學，千萬別相信。我只是能讓不同程度的學生找到自己學習的基點，在自己原有的程度上不斷進步。”
讓不同的學生在自己原有的程度上不斷進步，就是個別教學的最佳體現(xiàn)。
洋思中學“先學后教，當堂練習”的教學模式，就是個別教學的一種形式。
現(xiàn)代教育呼喚“個別教學”，如果你無法保障個別地教，就保障學生個別地學吧！有個別的學，才能夠進行個別地教。
二、無為教學
“無為”就是不為直接的目的而直接去做，而是采用迂回戰(zhàn)術(shù)。
“無為而治”，就是不為治而治。要想得到天下大治，不要用刑治而使天下大治。就像我們想讓一個人學習，不能天天用逼迫的手段來使其學習，可以采用引導、激發(fā)興趣等多種方式來得到目的。這種不用直接手段來達到目的，就是“無為”。
孔子在政治上提倡“無為而治”，在教學中也提倡“無為而教”。
“無為而教”，就是不把知識只是作為單純的知識放在課堂上來傳授。而是把知識溶在游戲和生活中，利用其他活動形式讓學生沒有學習的感覺而學到知識。從而使學生學得輕松，學得有趣，不致產(chǎn)生厭學情緒。老子說：“不言之教，無為之益，天下希能及之矣！”
無為教學，就是不為直接的教學目的而進行講授。不經(jīng)意的學習往往產(chǎn)生最好的效果。用間接的方式教學，不讓學生感到是在學習而學到了知識，這就是無為教學。
不為直接目的而進行教學，就是無為教學。李陽說：“記句子就是記語法。”就是無為教學。
如在語文教學中，老師往往將文章分解開來，劃分層次，解析句子。這種方法，是在教學生閱讀文章的知識，卻培養(yǎng)不出閱讀的能力。實際上，采用無為教學，讓學生多讀幾遍文章，整體感知課文，讓學生從讀文章中讀出層次，讀出句子的優(yōu)美和精彩來，同樣可以得到教學目標。
在教學過程中，不著痕跡地滲透將來要學的知識，使學生在學到時有似曾相識之感，而容易接受，這也是無為教育。
不教育也是一種教育。懲罰是一種教育，不懲罰也是一種教育，而且是一種更好的無為教育方式。
例如當學生犯了過錯時，看到就當沒有看見，不要立馬就上火，進行喝斥批評?？梢苑乓环牛茸约盒那槠届o了，再去處理。這時你會發(fā)現(xiàn)，學生的過錯也沒有什么大不了的，很多過錯只是一時的疏忽大意，只要讓學生知道就行了。不教育，也是一種教育。讓學生會自覺地改正，沒有懲罰，不教育也是一種教育，是無為教育。
教育要成績，但不能盯著成績。無為教學就是教者有心，學者無意，讓學生不經(jīng)意地學習，讓學生快樂地學習。
中國有個成語叫“空中樓閣”，說有一個富人想建一座樓閣，可以使自己登高望遠。因此他覺得建一二層是浪費，于是要求工匠只建第三層，不要一二層。結(jié)果可想而知，只落下笑柄。
當我們嘲笑這個富人的時候，實際我們都在做著那個富人做的事。我們想要的成績，實際就是富人所要的第三層樓閣。第一層是學生對學習的興趣，第二層是學生的學習能力。沒有這兩層，我們卻想建成第三層的“空中樓閣”，因此只能徒勞。這就是現(xiàn)代教育失敗的主要原因。
學生對學習有興趣，有了幸福感，學生有了學習的能力，想不讓學生學好都難。而我們現(xiàn)在只是盯著成績這個“空中樓閣”，把老師學生努斷筋，也不可能做好教育，因為“空中樓閣”是建不成的。
無為教學就是著力于建好第一層第二層樓，那么第三層樓閣很自然就能建成。這第一層就是培養(yǎng)學生的學習興趣，使學生對學生有一種幸福感。在幸福的學習中，培養(yǎng)能力，學習知識，這樣才是真正的教育。
三、隨機教學
隨機教學是隨時隨地地根據(jù)當時的情勢，對教學內(nèi)容做相應的調(diào)整，進行有針對性教學的教育方式。
課堂教學有“預設性”，也有“生成性”。根據(jù)生成性進行教學，就是隨機教學。
隨機教學就是根據(jù)課堂教學情況，教師隨時調(diào)整教學內(nèi)容，有針對性地進行教學。不要不管學生情況，只是根據(jù)自己的備課進行盲目的教學。課堂教學中，發(fā)現(xiàn)學生已掌握的知識可以不講，而針對學生隨時暴露出來的問題進行更正，對學生的出色表現(xiàn)進行獎賞鼓勵。
課堂教學過程中，經(jīng)常會有一些突發(fā)事件，而對這些突發(fā)事件進行良好的處理，借用這一突發(fā)事件對學生進行有針對性的教育，就是隨機教育。因為此時此境，加上教師的巧妙引導，最易觸及學生的心靈，而不需教師苦心孤詣地創(chuàng)設情境，教育的效果最好。
教師在課前要認真?zhèn)湔n，而在教學過程中，決不能完全遵循自己的備課情況，而要根據(jù)學生的情況，進行隨機教學。
教育最好的形式是創(chuàng)設教學情境，有意創(chuàng)設的教學情境，畢竟是人為創(chuàng)設的，而隨機教學，則是利用自然現(xiàn)成的教學場景，學生的參與感和現(xiàn)實感更強，受到的教育會更深刻，教育效果會更好。老師要關(guān)于運用身邊的場景、事件進行教育，借用學生當時能看到的、聽到的現(xiàn)場感受的物件為載體，對學生進行生動有效的教育。
而很多教師不注意隨機教學，不善于利用課堂的生成資源，錯失了大量良好的教育機會。往往只是針對犯錯學生進行懲罰，而不注重利用此情境對全班學生進行教育。
在教學過程中，學生出現(xiàn)了錯誤，是最佳的隨機教學的機會。這時要充分利用這一情境，讓學生說說為什么會這樣想，說出原因，供所有學生借鑒。這時的教學，現(xiàn)場感較強，可以使學生記憶深刻。而我們的很多老師往往在學生答錯了時，只是簡單地評價說你錯了，再找其他同學來說出正確的答案。而不追問一句：“你為什么會這樣想？”錯誤的出現(xiàn)，大部分都有它的共性原因，這時找出來，對所有的學生都是一種警示。
“處處留心皆學問”，隨機教學，將對學生的教育貫穿到學生的生活中，而不只是進行課堂講授。一來使學生容易接受，有感性的認識；二來使學生感受到知識的生活化，從生活中感受知識，將知識應用于生活。
四、說記教學
說記教學是在課堂教學中，讓學生自己講說知識，或?qū)W生給學生講說知識，通過講說這一手段來記憶知識、養(yǎng)成能力的一種教學方式。
孔子在教學中非常重視學生講說能力的培養(yǎng)，他說：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”——自從拜師學習以來，我從不曾不告訴別人。
《禮記·學記》：“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。”
——雖然有美味佳肴，不吃，不能知道它的鮮美；雖然有極好的學識，不學，不能知道它的精妙。因此，學習才會知道自己的不足，教人才會明確自己的困惑。知道自己的不足，這樣就可以自己再學習，知困惑，這樣才會去加強自己。所以說：“教人與學習是互相促進的。”
“教學相長”，指教和學相互促進?，F(xiàn)在也有人把教學相長理解為師生之間的相互推動，共同提高。
運用說記教學，就是因為教學相長，能促進學生學習，鞏固學生的知識，提高學生的語言表達能力和邏輯思維能力。
《尚書·兌命》曰：“學學半”——學只是學習的一半。那一半是什么？就是教，指能夠講給別人聽。
我們常說學習學習，學習就包括學和習兩部分。“學”是從無知到有知，是知識獲得的過程；“習”是對知識的運用，是知識運用的過程。只有能夠?qū)⒅R熟練地運用，才算真正掌握了知識。講說知識也是對知識運用的一種形式。
魏書生老師的教學成績好，除了他注重育人外，他的課堂教學方式也非常獨特，不知魏老師是否有明確的意識，他的教學方式，剛好暗合孔子注重學生講說的教學形式。
在魏老師的課堂上，貫穿始終的是學生講說。一上課，學生口頭作文，進行講說練習。出示教學目標后，學生讀文章，然后是學生復述課文；學生劃分層次，學生賞析文章；課后題也是學生相互討論解決，小組解決不了的問題提出來，讓其他解決了的同學回答；最后是學生自結(jié)，在座位上七嘴八舌地講說本節(jié)課學習的知識。
在整節(jié)課中，學生單獨說問題的很少，基本上都是學生集體講說，使每一個學生都能得到講說能力的鍛煉。魏老師的學生知識扎實，素質(zhì)較高，與魏老師采取的課堂教學方式有很大關(guān)系。
在課堂教學中，注重學生講說知識，自己給自己講說，學生之間相互講說，可以有效地鍛煉語言表達能力、邏輯思維能力，又可以鞏固知識，提高課堂效率。
課堂說記教學，就是用能提高學生素質(zhì)的方法來掌握知識。
班集教學不等于集體教學，并非課堂教學就不能進行個別教學。
個別教學、無為教學、隨機教學、說記教學這四種教學方式，不是單獨實行的，需綜合運用才能發(fā)揮出教學的最佳效果。也就是說，在一節(jié)課中，這幾種教學方式都可以運用，使學生的學習得到最好狀態(tài)，使每一個學生都能發(fā)揮自己的特長，都能得到最適宜的教育，每個學生都能學得輕松愉快，當堂掌握，提高課堂效益。
在班集教學中，盡量減少集體教學，盡可能地增加個別教學，使每個學生課堂學習效益都得到最大程度的提高。利用隨機教學，將教學生活化，針對性強，使學生切身體會到生活即課堂，處處有學問。運用無為教學，使學生學得有趣，在學習中增長能力，提高素質(zhì)。輔以說記教學，訓練表達能力，鞏固課堂知識。
這樣就可以真正使我們的教育面向全體學生，成就全體學生。
