| 與恐龍同時滅亡的文化 作者: 淺川嘉富 第一次聽到有關這本書是從網(wǎng)路收音機上, 武田鐵矢討論書的內容說到恐龍有跟人類同時共存過, 而恐龍有可能是因為體型過大, 無法承受自己的重量才滅亡的. 而證據(jù)是印加時代留下的石頭雕刻. 聽到這樣子的描寫就對書很感興趣，跑去書店買來讀． 一開始是純粹對於恐龍滅亡的論說感到好奇，因為與往聽說過的彗星撞擊地球或火山爆發(fā)留下 Iridium 的石層, 地球溫度降低才使恐龍滅亡的論點很不一樣. 開始讀之后才知道書牽扯到了比恐龍滅亡更重大的論點. 如果相信恐龍跟人同時共存過 就等於相信創(chuàng)世論. 相信進化論的人則都否認恐龍與人同時存在的可能性. 於Peru所挖掘出來屬於古印加時代的石頭的確有清楚的畫到人騎著恐龍和與恐龍對戰(zhàn)的情景. 也有畫到Stegosaurus 成長的步驟, 因為有經(jīng)歷metamorphosis, 是比較像兩棲類而不是學者認為的爬蟲類. 在一些石頭上也畫有人用望遠鏡觀察宇宙 紀錄下彗星將要撞擊地球的圖片, 另外也有畫移植心臟手術的圖片,使人感受到或許以前曾存在過比現(xiàn)在更進步的科技. Cabrera博士曾花了一生的時間去收集與研究這些石頭, 也有許多學者都認同這些石頭的真實性, 但也有一些學者認為石頭畫的是虛構的, 或以人不可能與恐龍同時存在而否定了石頭的可信度. 令我感到不可思議的包括了在德州Glen Rose的Paluxy River 河床里所發(fā)現(xiàn)的恐龍與人的腳印. 進化論派學者都認為人的腳印是偽造的. 可是創(chuàng)世論派的推廣者則都說腳印是真實的. 作者認為進化論與地質學是相輔相成的,當遇到不符合進化論與地質學說時，許多正派學者都選擇忽視不符合進化論的疑點． 由地層與年測來推算化石的年代并不準確，由輻射性物質推算若用不同物質鑒定，算出來的結果都不同而 Carbon 14 dating 也只能測到一萬到五萬年， 更老的東西就無法測出是多久之前了． 作者推論說當恐龍仍存在時，以前的地心引力沒有現(xiàn)在強，自轉速度比現(xiàn)在快，氧氣是目前的一倍半．而月亮原本的外殼是一層厚的冰，是一顆彗星撞到地球，當兩個球體的重力互相抵銷時，部分的冰在瞬間溶化成氣體降到地球上，然后造成了圣經(jīng)里所謂的大洪水．月亮上的水成分則在短時間中陸續(xù)降到地球上．地球的體積增加，重力變強，自轉速度變慢．許多原本高大的Cedar 類大樹都因上面的樹枝無法吸收水分而滅亡, 少了這些大型植物空氣中的氧氣成分降低. 恐龍則因為重力增加, 氧氣變少而活動困難, 原本吃cedar類的植物食恐龍也因為少了食物而滅亡,隨后肉食恐龍也滅亡. 而當時的人曾都是三米以上到七米五的巨人, 也因為重力和氧氣的關系變的活動困難, 甚至當時的女性生小孩成為生命危險因為子宮承受的壓力增加, 還有生存下來較為矮小的女人無法孕育過大的胎兒,而開刀將小孩在還沒有長到太大的形體時就先從子宮中取出來. 所以在印加的石頭里有畫到同性交配的圖, 有可能當時異性交配是不被鼓勵的,因為造成女性的生命危險. 可是也因為這樣當時的古文明就因此滅亡了. 讀到這樣的推測, 好像比看科幻電影更精彩. 作者說到現(xiàn)在仍然有很多考古學家沒有看過這些石頭, 而進化論與創(chuàng)世論的抗爭就有如同以前哥白尼為了推翻天轉證明地轉的事實一樣是需要長久的時間和證明. 書中的許多論點一聽說時的確都是不可思議, 到現(xiàn)在我還是半信半疑, 可是其中的論點經(jīng)分析之后又還是讓人感到并不無道理. 到底應該相信什麼呢, 還是就抱著質疑的態(tài)度, 進化論和創(chuàng)世論…  | |
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| | 這個貼子我要說一下我個人的觀點,首先我相信在億萬年前便已經(jīng)有了超越今天的文明,而且這個巨人觀也正好對應了瑪雅人所描述的人類增經(jīng)被毀滅4次第一代被毀滅的人類是巨人的觀點,第二貼子中所描述的天災看起來是自然災害實則不然,日本科學家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)人類的種種災難實際上都是受人類自已的精神力感應反至,而圣經(jīng)中的大洪水說是由于上帝所為實際上這個上帝也遠不是一般人所認為的那樣簡單的概念,也就是如果人們的思維能夠進化到足夠的高度會發(fā)現(xiàn)我們今天所稱為的自然災害實際上正是上帝的思想形為的一種表面現(xiàn)像.上帝到底是什么,應當怎樣描述他也正是未來科學所應當探索的.做為我個人我相信創(chuàng)世論是正確的,但進化論中的底級向高級進化也是正確的,也許站在過去我們所不了解的文明上結果也許會全然的不同,我們人類今天的所有觀點都是斷章取義的結果,如果有一天人類有能力進化到更高的用腦高度的話,會明白原來很多事情,全部都是因為我們站在了不同的角度,智慧與知識不全面的錯覺. |
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