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　　隋唐時期，隨著地理學(xué)的發(fā)展，地名研究亦相應(yīng)地深入與提高了。當(dāng)時除《隋書·地理志》、《舊唐書·地理志》、《新唐書·地理志》外，還出現(xiàn)了不少記錄有大量地名的全國總地志、地方圖經(jīng)志書和地圖?？上苣菚r印刷條件的限制，保存下來的為數(shù)甚少。其中隋代有郎茂撰100卷的《隋州郡圖經(jīng)》和崔賾〔ze責(zé)〕等撰1200卷的《隋區(qū)宇圖志》。很可惜，兩書均已散佚。據(jù)《漢唐地理書鈔》輯錄，兩書均含有對地名淵源和地名沿革的說明。如前書解釋雁門縣棗戶城和金陵古冶城說：

　　雁門縣有棗戶城，初筑此城，以地多棗樹為名；

　　金陵有古冶城，本吳鑄冶地也。

　　唐代《括地志》和《元和郡縣圖志》也是全國性總地志。《括地志》是唐初魏王李泰編纂，共555卷，成書于貞觀十六年(公元642年)，可惜僅存輯本?！对涂たh圖志》是中唐當(dāng)朝宰相李吉甫撰，共42卷，成書于元和八年(公元813年)。因該書除志文外，附有不少地圖，故稱作圖志，在流傳過程中地圖佚失(志文亦佚數(shù)卷)，故后世學(xué)者稱其為《元和郡縣志》。

　　從這兩部著作及同時期的其他一些輿地書的內(nèi)容來看，唐代地名研究又出現(xiàn)了新的進(jìn)展，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

　　(1)地名解釋的數(shù)量增加《漢書·地理志》共收錄地名4500多個，從各個不同角度作解釋，包括地名淵源解釋的共778個，只占21.7%；而《括地志》(輯本)收錄地名2240多個，從各個不同方面作解釋的達(dá)100%；《元和郡縣志》(殘本)收錄地名4371個，從各個不同方面作解釋的地名占95%以上。其中最突出的特點(diǎn)是對地名語源和語義解釋的增加。

　　(2)地名解釋內(nèi)容擴(kuò)展作為全國性地志，兩書對地名的解釋，取材豐富，均兼具地名學(xué)與地志學(xué)兩個方面的內(nèi)容。單就地名學(xué)方面來說，從《漢書·地理志》到《元和郡縣志》，在地名解釋上，由不錄地名的別名到記錄別名，這當(dāng)然是地名研究的一個進(jìn)步，也是地名解釋內(nèi)容的擴(kuò)展。

　　(3)地名淵源的記錄與總結(jié)在歸納和總結(jié)地名淵源的類別方面，《漢書·地理志》僅有7類，《水經(jīng)注》24類，《元和郡縣志》則已達(dá)到27類。如《元和郡縣志》釋咸陽：

　　山南曰陽，水北曰陽，縣在北山之南，渭水之北，故曰咸陽。

　　《括地志》釋絳縣乾河：

　　其水冬干夏流，故曰乾河。

　　咸陽與乾河兩地名均具有語源和語義雙重淵源。

　　(4)地名讀音和書寫的規(guī)范化地名讀音與書寫的規(guī)范化，是兩書對《水經(jīng)注》的深入與發(fā)展。如地名的讀音，漢代征縣，“后人誤為澄縣”?！对涂たh志》指出，“韋昭云，‘征，音懲’，征、澄同聲”。又漢代有略畔道，唐置樂蟠縣，《元和郡縣志》則指出，“按略畔，樂蟠，皆指此城，方言訛舛，故不同耳”。關(guān)于地名的書寫，唐置圍川縣，“取今縣南湋川水為名”，《元和郡縣志》則進(jìn)一步指出“圍”字來源，“湋，近代訛作圍。”《括地志》指出，“鄠〔hu戶〕縣，本夏之扈國也”，這種古今地名之不同也是地名書寫訛誤的結(jié)果。指出地名因讀音與書寫不同，容易造成地名的混亂，這本身就是地名讀音和書寫的規(guī)范化工作。

　　在失傳的書中，有些重要內(nèi)容常被其他書所引用而被保存下來。有人將這些引文再搜集排比成冊，仍用原來的書名，這叫做輯佚工作。例如清人王謨所輯的《隋州郡圖經(jīng)》，孫星衍所輯的《括地志》都是佳本。我們今天贊美寧夏的銀川平原為“塞上江南”，以為這是近代的事，可是根據(jù)《隋州郡圖經(jīng)》的記載，北周和江南的陳國大戰(zhàn)于徐州，俘虜南兵10多萬，將一部分江南的官兵安置在靈州(今靈武)一帶屯墾，故出現(xiàn)“塞上江南”提法?！端逯菘D經(jīng)》之所以對“塞上江南”作出這樣解釋，可能早在隋前銀川平原已經(jīng)有了這一雅稱。

　　隋唐兩代的《隋州郡圖經(jīng)》、《括地志》和《元和郡縣圖志》這三部巨著有可能都是當(dāng)時包括地名最多的書，都有助于我們對古代地名的了解，當(dāng)然其中訛誤也是難免的。《元和郡縣圖志》既說楚將鐘離眛是朐縣(在今連云港市)人，卻也將其家鄉(xiāng)伊廬說成是在今湖北襄樊市西北的古中廬縣。像這樣失于考核的錯誤還是有一些的。李吉甫身居政府要職，學(xué)術(shù)活動難免要依靠一些助手，資料來源不一，其中訛誤也是難免的。他還著有《古今地名》三卷，可惜早已失傳。

　　除此之外，據(jù)《舊唐書·玄宗本紀(jì)》記載，唐朝政府還曾于天寶元年(公元742年)，更改重名和不穩(wěn)定的縣名110處?？傊?，到我國唐代地名研究的內(nèi)容及涉及的領(lǐng)域較過去明顯擴(kuò)展了。

　　在用地圖反映地名歷史變化方面，唐代學(xué)者賈耽首創(chuàng)了“古墨今朱”，雙色注記的制圖技術(shù)，為編制歷史地圖、準(zhǔn)確地反映行政區(qū)劃變動和地名沿革提供了可靠的技術(shù)手段。賈耽就是利用這一技術(shù)繪制了著名歷史地圖《海內(nèi)華夷圖》?！肮拍裰臁钡碾p色注記地名及相關(guān)制圖技術(shù)長期為后世學(xué)者繼承和運(yùn)用。直到今天，譚其驤主編《中國歷史地圖集》、侯仁之主編《北京歷史地圖集》也還是運(yùn)用了唐代賈耽創(chuàng)造的這一制圖技術(shù)。

　　唐代高僧玄奘的《大唐西域記》則是記載域外地名的一部要籍，他在印度求法17年，先在當(dāng)時佛學(xué)中心那爛陀寺學(xué)習(xí)，該寺地處今巴特那東南90公里?；貒霸?jīng)在一次有18個國王、6000多僧眾參加的辯論大會上，作了中心發(fā)言，竟無一人敢置異辭，可見其對佛學(xué)研究的淵博精深。他的足跡遍于五印度，歸程中取道陸路，返回長安。在《大唐西域記》一書中，所述國家就有137個(其中也包括一些目前在我國境內(nèi)或?qū)儆谔拼]西道管轄的地方)，其下屬地名當(dāng)然為數(shù)很多。

　　記錄海上地名較重要的當(dāng)推賈耽的《廣州通海夷道》，附載于宋人所編的《新唐書·地理志》中，包括山、石、國、洲、河、海、城等名稱，是探索這一帶地名的重要資料。

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