漢末，群雄紛爭，經(jīng)濟衰退，幣制崩潰，民間以谷帛為交易媒介。魏文帝黃初二年(公元221年)復(fù)用五銖錢，只行了七個月，不成，只好廢錢仍用谷帛。 由于民間“競濕谷以要利，作薄絹以為市”，明帝時又恢復(fù)鑄行五銖錢。因曹魏地廣、人眾、物博，曹操在許昌屯田的經(jīng)濟效果好，故其經(jīng)濟狀況比吳蜀好，幣制也相對穩(wěn)定。
蜀漢和孫吳的幣制卻不穩(wěn)定，均鑄行大錢，實行通貨膨脹政策，官民交困。劉備初取巴蜀，因軍用不足，用劉巴建議，先鑄“直百五銖”，后鑄“犍為五銖”，錢背有一“為”字。它是記地名最早的方孔圓錢。初重八克以上，旋即減重至約二克的小錢，通稱“蜀五銖”。蜀漢還先后鑄行許多形同五銖的錢，如傳形五銖，鐵直五百金，直百錢，小直百，直一錢，定平百錢等等。這些貨幣變化之多，反映蜀漢經(jīng)濟力弱和財政困難情況。孫吳雖處長江中下游和閩廣地區(qū)，經(jīng)濟情況相對較好。但年年用兵，君臣奢侈無度，為彌補財政的捉襟見肘，就借助于鑄大錢。從公元232年起，先后鑄大泉五百、大泉當(dāng)千、當(dāng)二千、當(dāng)五千，都用紅銅，強制推行十余年，因迭遭民眾反對和拒用，于赤烏九年(公元246年)收回。
司馬氏統(tǒng)一三國，建立西晉王朝，繼續(xù)行用魏五銖錢。由于晉朝君臣奢靡腐化，“太康之治”曇花一現(xiàn)，旋即爆發(fā)了長達16年的“八王之亂”。這場皇室內(nèi)部爭權(quán)奪位的大混戰(zhàn)，又引起了五胡十六國大動亂和更大規(guī)模的各民族各地區(qū)之間的大混戰(zhàn)，使北方各地遭到一場浩劫，城市化為廢墟，生產(chǎn)徹底破壞，田園荒蕪，商貨蕭條，赤地千里，生靈涂炭。民間多裂帛為段以供市易，鑄幣退出市場。但在少數(shù)地區(qū)尚鑄行錢幣。前涼張軌在涼州鑄行“張軌五銖”，以糾正用布交易之弊。后趙石勒曾令所轄中原地區(qū)鑄行“豐貨錢”，因民不樂用未成。成(漢)李壽在成都地區(qū)鑄行“漢興錢”，有直橫、漢興兩種，均重一克，是我國最早的年號錢。1983年陜西曾出土張軌的“涼造新泉”，形同小五銖，重1.5克。所以，這段時期或者不用錢，或者行小錢，多數(shù)地區(qū)恢復(fù)實物交換。
東晉王朝偏安江左，經(jīng)濟文化中心南移，且有所發(fā)展。幸有淝水一戰(zhàn)，保存半壁江山。但朝野崇尚浮華奢靡，清高自傲，清談成風(fēng)，只顧目前享樂，以有限的生產(chǎn)焉能應(yīng)付無限的消耗，財力枯萎，補救無方；在這種情況下，不思糾正弊端，反而粉飾太平，歸罪貨幣。權(quán)臣貴族多人主張廢除錢幣，爭論激烈。而收縮通貨，多用小錢，并行谷帛。東晉沿用孫吳舊錢，有大錢“比輪”，中錢“四文”，和沈充所鑄小五銖，時稱“沈郎錢”，僅重一克，薄小如榆莢。東晉在貨幣政策上，不得不實行通貨緊縮，不敢放鑄大錢加劇通貨膨脹。如魯褒和成公綏二人所著兩篇《錢神論》，就批評貨幣拜物教，主張限制貨幣的權(quán)力。東晉所行的通貨緊縮政策到南朝時有所發(fā)展，這是在長期貨幣混亂中被迫引發(fā)出來的。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
