十二經(jīng)脈像交通網(wǎng)絡(luò)一樣繁忙，各種交通工具往來其間。有運(yùn)送營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的補(bǔ)給車，有傳送健康信息的通訊車，有負(fù)責(zé)治安巡邏的警車，也有運(yùn)送免疫部隊(duì)的運(yùn)兵車，還有清理代謝廢物的垃圾車。為了避免交通堵塞，十二個(gè)網(wǎng)絡(luò)分工配合、協(xié)同運(yùn)作，在不同的時(shí)間段，分別制定了自己的交通高峰期。
不同網(wǎng)絡(luò)的不同交通高峰期，就是所謂氣血流注。
氣血循環(huán)，就像圓環(huán)一樣是沒有起始和終結(jié)的，但為了表述方便，我們從作用上假定：氣血循環(huán)起于肺經(jīng)，終于肝經(jīng)。為什么會(huì)這樣假定呢？因?yàn)榉谓?jīng)非常重要，重要到《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講“肺朝百脈”（有關(guān)“肺朝百脈”，后面我們會(huì)有專門介紹）。肺經(jīng)上還有個(gè)特殊的部位，叫“關(guān)口”，這個(gè)位置的信息量最為豐富，我們甚至可以通過對(duì)這個(gè)點(diǎn)的信息流量進(jìn)行監(jiān)測(cè)，計(jì)算出全身各處的流量。
如果觀看監(jiān)控錄像的話，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)肺經(jīng)的交通高峰期是凌晨3~5點(diǎn)（寅時(shí)），這時(shí)肺經(jīng)系統(tǒng)的各式車輛頻繁出動(dòng)，往來運(yùn)送貨物。我們就說，3~5點(diǎn)是肺經(jīng)的氣血流注時(shí)間。錄像繼續(xù)播放，我們做一個(gè)流量統(tǒng)計(jì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，大腸經(jīng)的高峰期是5~7點(diǎn)（卯時(shí)）、胃經(jīng)是7~9點(diǎn)（辰時(shí)）、脾經(jīng)是9~11點(diǎn)（巳時(shí)）、心經(jīng)是11~13點(diǎn)（午時(shí)）、小腸經(jīng)是13~15點(diǎn)（未時(shí)）、膀胱經(jīng)是15~17點(diǎn)（申時(shí)）、腎經(jīng)是17~19點(diǎn)（酉時(shí)）、心包經(jīng)是19~21點(diǎn)（戌時(shí)）、三焦經(jīng)是21~23點(diǎn)（亥時(shí)）、膽經(jīng)是23~1點(diǎn)（子時(shí)）、肝經(jīng)是1~3點(diǎn)（丑時(shí)）。
到了自己的流注時(shí)間，經(jīng)脈就把自己屬下的各種交通工具動(dòng)員起來，裝載著氣血物質(zhì)，送達(dá)目的地去完成各種使命。等到流注時(shí)間一過，這些經(jīng)脈又好像接力運(yùn)動(dòng)員一樣，把主管氣血循行的接力棒交給下一人。
現(xiàn)在我們知道了氣血流注的時(shí)間，再聯(lián)系上一章內(nèi)容，我們就會(huì)繪制出這樣一個(gè)表格出來。
表2-1
時(shí)間 經(jīng)脈 負(fù)責(zé)部位和內(nèi)容
23：00-1：00 膽經(jīng) 膽、呼吸道、胃腸道、脖子、微血管
1：00-3：00 肝經(jīng) 生殖系統(tǒng)、眼、肝、神經(jīng)、頭、筋
3：00-5：00 肺經(jīng) 呼吸道、甲狀腺、皮膚
5：00-7：00 大腸經(jīng) 呼吸道、皮膚、鼻子、咽喉、大腸
7：00-9：00 胃經(jīng) 胃腸道、乳房、膝蓋
9：00-11：00 脾經(jīng) 免疫、內(nèi)分泌、氣喘、糖尿病、癌癥
11：00-13：00 心經(jīng) 頭、腦、神智
13：00-15：00 小腸經(jīng) 十二指腸、肩、腹瀉
15：00-17：00 膀胱經(jīng) 脊椎、泌尿系統(tǒng)、骨關(guān)節(jié)
17：00-19：00 腎經(jīng) 生殖泌尿系統(tǒng)、腰、足、耳、腦、藥物
19：00-21：00 心包經(jīng) 心臟、血管、心律
21：00-23：00 三焦經(jīng) 淋巴、發(fā)炎、呼吸、消化
氣血流注是最早的生物鐘概念
經(jīng)常在各國(guó)飛來飛去的朋友們一定都有這樣的經(jīng)驗(yàn)——倒時(shí)差，跨越的經(jīng)度越遠(yuǎn)，倒起來越辛苦。這說明在我們體內(nèi)存在一個(gè)隱形的時(shí)鐘，這個(gè)時(shí)鐘記錄著我們體內(nèi)的日升日落、陰陽消長(zhǎng)，這個(gè)時(shí)鐘就是生物鐘。目前學(xué)界對(duì)生物鐘的解釋頗多，基本上認(rèn)為生物鐘是由腦內(nèi)松果體分泌的褪黑素，以及一些生物膠和肽類物質(zhì)有關(guān)。其實(shí)生物鐘這個(gè)概念在我們的中醫(yī)體系中出現(xiàn)的時(shí)間，大體是和中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理論同時(shí)代的。而且同西方比起來，我們對(duì)生物鐘的認(rèn)識(shí)走得更遠(yuǎn)。就是說，它在時(shí)空體系中已經(jīng)不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的時(shí)間軸、一個(gè)坐標(biāo)參考系的問題了，它和我們的生命發(fā)生直接的聯(lián)系。我們不僅知道某一時(shí)刻哪一條經(jīng)脈在值班，我們甚至知道在這一時(shí)刻，我們的身體在生物鐘的指導(dǎo)下，在做什么事情。這，就是十二經(jīng)脈氣血流注的概念。
當(dāng)令與排毒
如上所述，十二經(jīng)脈的氣血流注，可以理解為：不同的時(shí)間段，我們的身體哪些系統(tǒng)在值班，這就是古人所謂“當(dāng)令”。當(dāng)某條經(jīng)脈進(jìn)入當(dāng)令時(shí)段時(shí)，它有很多的工作要做。這些工作大體上分為三類：
一、完成本職工作。每條經(jīng)脈都有它自己的專職工作，是其它經(jīng)脈替代不了的。
二、領(lǐng)糧餉。當(dāng)令時(shí)間，也是發(fā)工資的時(shí)間。某經(jīng)脈工資和補(bǔ)助該得多少，早已由肺經(jīng)這個(gè)會(huì)計(jì)算好了。到了當(dāng)令時(shí)間，自然會(huì)收到脾經(jīng)這個(gè)出納匯過來的錢。
三、排毒。某經(jīng)脈到了當(dāng)令時(shí)間，不但會(huì)完成上述工作，因?yàn)檫@時(shí)自己氣血比較足，還會(huì)趁機(jī)清理一下自身的垃圾。
因此，我們也可以這樣理解：不同的時(shí)間段，不同的經(jīng)脈一邊在工作，一邊在做自身的大掃除。排毒，也是各系統(tǒng)值班時(shí)的工作之一。
回放氣血流注的錄像
接下來，讓我們把時(shí)鐘撥回到子時(shí)，回放一下當(dāng)天的監(jiān)控錄像?？匆豢匆惶煜聛?，各經(jīng)脈系統(tǒng)的工作情況，看一看不同的時(shí)間段，這些系統(tǒng)到底在做著一些什么工作。
23~1點(diǎn)（子時(shí)）：
此時(shí)是新的一天的開始，也是一天之中陰氣最盛的時(shí)間。但物極必反，陰氣達(dá)到了極致，陽氣也就開始生發(fā)了。因此這個(gè)時(shí)間段又叫“一陽生”。
子時(shí)膽經(jīng)氣血高峰，休眠的人體開始一點(diǎn)一點(diǎn)地啟動(dòng)生機(jī)，各處的齒輪開始慢慢地轉(zhuǎn)動(dòng)、預(yù)熱。為了提供白天所需的各種原料和能量，身體這個(gè)時(shí)間開始動(dòng)用昨天入庫的營(yíng)養(yǎng)素，合成各種氣血物質(zhì)。為了最大限度地將能量用于合成氣血物質(zhì)上來，此時(shí)身體最好處于睡眠階段，以減少不必要的開支。如果在此之前已經(jīng)入睡，那么就會(huì)合成高質(zhì)量的氣血。反之氣血的質(zhì)量就差。久而久之，一個(gè)人的面色就會(huì)很難看。
另外，如果熬夜到子時(shí)這個(gè)階段，齒輪都已經(jīng)開始轉(zhuǎn)動(dòng)了，此時(shí)再想去睡覺，也會(huì)不容易入睡了。
1~3點(diǎn)（丑時(shí)）：
時(shí)辰進(jìn)入丑時(shí)，氣血接力棒交給下一位運(yùn)動(dòng)員，此時(shí)肝經(jīng)粉墨登場(chǎng)。
丑時(shí)肝經(jīng)達(dá)到氣血高峰。它嘗試著做的第一件事情，就是運(yùn)用領(lǐng)到的氣血薪酬去修補(bǔ)肝臟。當(dāng)然，它也會(huì)去修補(bǔ)眼睛、生殖系統(tǒng)等。
肝臟是人體內(nèi)最大的化工廠，生產(chǎn)近萬種人體所需的化合物，而且還要分解代謝掉體內(nèi)很多毒素，工作量巨大，消耗也比較多。因此肝經(jīng)領(lǐng)到薪酬后，首先要做的事情就是去保養(yǎng)肝臟。如果此時(shí)熬夜，肝經(jīng)就不得不把薪酬撥一部分出來，合成一些其它的物質(zhì)供主人利用。如此一來，肝臟就會(huì)受到冷落，不能得到很好的修補(bǔ)。開始的時(shí)候，肝臟是很盡職盡責(zé)的，即使受到冷落，仍然兢兢業(yè)業(yè)。寧可透支，也要去完成任務(wù)。不過這時(shí)就會(huì)出現(xiàn)肝火旺盛的情況。但久而久之，透支多了，仍然得不到補(bǔ)充，肝臟就無力再戰(zhàn)了，這時(shí)表現(xiàn)出來的就是肝血虛虧。搞到這個(gè)地步，問題就比較麻煩了。因此，為了給肝臟多發(fā)點(diǎn)工資，主人要做的事情，就是好好睡覺。丑時(shí)，應(yīng)該是主人熟睡的階段。
通常，人們會(huì)說：肝氣常有余，肝血常不足。所謂“肝氣常有余”，指的就是實(shí)證。表現(xiàn)在三個(gè)方面：肝陽上亢，肝火上升，肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)。這三種情況都是因邪氣入肝引起的，在第八章中，我們會(huì)詳細(xì)探討邪氣的問題。而所謂“肝血常不足”，通常是指肝臟長(zhǎng)期負(fù)擔(dān)過重，透支后導(dǎo)致的營(yíng)養(yǎng)儲(chǔ)備不足而引發(fā)的虛證。形象地說，總是不給它開支，它就開始偷懶了。
人體氣血的調(diào)節(jié)，主要和肝經(jīng)有關(guān)。肝主藏血，此處的“血”主要指營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，因此肝經(jīng)對(duì)氣的調(diào)節(jié)，主要是通過將各種攝入的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)生化合成為身體需要的新物質(zhì)來完成的。
肝主疏泄，人體的生發(fā)之機(jī)仰賴于肝的疏泄功能。包括氣血的輸布、流注、轉(zhuǎn)化，以及毒素的代謝等。
肝藏魂，因此人的情志活動(dòng)也和肝經(jīng)有關(guān)。如果疏泄功能過旺，則人容易急躁發(fā)怒；如果疏泄不足，則易嘆息抑郁。
3~5點(diǎn)（寅時(shí)）：
寅時(shí)氣血交棒給肺經(jīng)，肺經(jīng)達(dá)到氣血高峰。此時(shí)肺經(jīng)利用得到的氣血修補(bǔ)呼吸道、皮毛等。有些患?xì)夤苎住⒀屎硌?，或者正在感冒的人，?~5點(diǎn)這個(gè)時(shí)間段，經(jīng)?？人詡€(gè)沒完，其實(shí)就是呼吸道得到能量，有能力清除痰液了。換句話說，這個(gè)時(shí)間段，是肺經(jīng)主導(dǎo)的排毒時(shí)間?？人?，就是排除呼吸系統(tǒng)里邊積存的寒毒。
肺經(jīng)主氣。但需要注意的一點(diǎn)是，這個(gè)“氣”不僅僅指我們呼吸的空氣。這個(gè)“氣”指的是氣血的“氣”。那么，這個(gè)“氣”到底是一種什么東西呢？有關(guān)“氣”和“血”，我們會(huì)在第五章中專門論述：“氣”和“血”都是復(fù)數(shù)，“氣”有別于空氣，是眾多功能物質(zhì)之和；“血”也有別于血液，是眾多營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)之和。“氣、血”兩大類物質(zhì)之間，“血”是生成“氣”的原材料（所謂以血化氣），“氣”是實(shí)現(xiàn)“血”的構(gòu)造機(jī)能，并且推動(dòng)血運(yùn)行的保障（所謂以氣行血）?！皻庋辈皇悄骋环N物質(zhì)，更不是什么玄妙的東西。不要一提到“氣血”，就聯(lián)想到空氣和血液這兩樣物質(zhì)。比如中醫(yī)里有講：“心主血、肝藏血、脾統(tǒng)血”，這里的“血”，就不單單是血液的“血”。那么肺主氣，也不單單是空氣之氣。相反，“肺司呼吸”中的呼吸，對(duì)應(yīng)的主體才是空氣，或者說氧氣。
現(xiàn)在大家看到的這本書，是嘗試著用現(xiàn)代語言來重新解讀中醫(yī)概念的。因此，大家看完了這本書，如果還能夠有所收獲的話，我希望是這樣的：從此之后，大家在頭腦中建立起一個(gè)新的聯(lián)想通道。一看到“氣血” 這一類詞匯時(shí)， 第一時(shí)間想到的就是“功能物質(zhì)和原材料”，而不是什么“空氣和血液”。如此，這本書的目的就達(dá)到了。
在中醫(yī)里肺經(jīng)除了司肺臟的呼吸外，還有“宣發(fā)”和“肅降”功能。也就是因?yàn)榫哂辛恕靶l(fā)”這個(gè)功能，才決定了肺經(jīng)在十二經(jīng)脈里排在了第一位。即前面提到的“肺朝百脈”。所謂“肺朝百脈”，是一個(gè)被動(dòng)語態(tài)，即“肺被百脈朝”的意思。而“朝”，就是古代的“朝見”。也就是說，百脈都要去“朝見”肺經(jīng)。為什么呢，因?yàn)榉谓?jīng)司職“宣發(fā)”。也就是肺經(jīng)的職能相當(dāng)于一個(gè)國(guó)家的總理。每個(gè)省市部門該分配多少財(cái)政撥款，災(zāi)區(qū)該追加多少撥款，等等，都由他來負(fù)責(zé)。肺經(jīng)就是這么一個(gè)角色，它要將全部氣血中各種各樣的成分，按各經(jīng)絡(luò)不同的需要加以分配。肝經(jīng)該得到多少氣血，該得到哪些成分配比的氣血，心經(jīng)該得多少，該得那些類的，等等，都是肺經(jīng)去安排的。因此，如果這個(gè)時(shí)候還在熬夜，或者起床太早，肺經(jīng)就得不到修補(bǔ)。就等于是不給我們的總理休息時(shí)間，他老人家的健康就會(huì)出問題，他也許就會(huì)做出錯(cuò)誤的決斷。也是，自身都難保了，你怎么能保證它的“宣發(fā)”功能不會(huì)打折扣呢？分配氣血的經(jīng)絡(luò)出了問題，那么所有獲得氣血的經(jīng)絡(luò)都會(huì)出現(xiàn)連帶問題。由此可見肺經(jīng)的重要性。因此前面我們把肺經(jīng)拍在第一位。
“肅降”功能一會(huì)兒再談。
肺臟在中醫(yī)里稱之為“嬌臟”，原因是它是五臟里唯一一個(gè)通過口、鼻、呼吸道與外界相通的內(nèi)臟，因此極易受周圍環(huán)境變化的影響，而至生病。那么，人類進(jìn)化數(shù)百萬年，怎么還會(huì)有這么大的一個(gè)漏洞沒有修補(bǔ)呢？原因是我們要通過肺臟的呼吸作用獲得氧氣。據(jù)說，人如果不吃飯可以活7-10天左右，不喝水可以活3、4天，但如果不呼吸，幾分鐘就不行了。這說明氧氣之于人類簡(jiǎn)直是太重要了。為了獲得這么重要的東西，就必須要冒險(xiǎn)。這種生存策略也是不得已的妥協(xié)吧。氧氣這種東西，我們是冒這么大的風(fēng)險(xiǎn)才能得來的，竟然沒有列在40種必需營(yíng)養(yǎng)素當(dāng)中，實(shí)在有欠妥當(dāng)。當(dāng)然，生物進(jìn)化，絕對(duì)不會(huì)留下一個(gè)這么大的漏洞任人宰割，它總會(huì)為自己的防衛(wèi)找到辦法。前面講肺臟是肺經(jīng)的主導(dǎo)內(nèi)臟，肺經(jīng)不但與呼吸系統(tǒng)有關(guān)，因聯(lián)系皮膚，所以還“外合皮毛”。肺經(jīng)因具備宣發(fā)作用，可以分配氣血到達(dá)皮膚對(duì)其濡養(yǎng)。因?yàn)槠つw是我們身體的第一道防線，所以說，肺經(jīng)這個(gè)系統(tǒng)，從里到外，都是在第一線與外界打交道。因此，無論是從其所起的作用來看，還是從其面對(duì)的外部險(xiǎn)象來看，肺經(jīng)都應(yīng)該當(dāng)仁不讓地排在第一位。
5~7點(diǎn)（卯時(shí)）：
卯時(shí)大腸經(jīng)氣血高峰。大腸經(jīng)屬于陽明經(jīng)，到了陽明經(jīng)氣血高峰期的時(shí)候，所謂陽氣就已經(jīng)全部生發(fā)出來了。陽氣充盈，人自然就該起床了。那么，起床后第一件事該做什么呢？晨便。
大腸經(jīng)的主導(dǎo)內(nèi)臟是大腸。大腸、小腸等都是由平滑肌構(gòu)成的。平滑肌蠕動(dòng)的特點(diǎn)是緩慢，而且不受意識(shí)控制。因此，一天的大部分時(shí)間，我們的腸胃都是這樣緩慢運(yùn)動(dòng)的。但對(duì)于大腸來說，還有一種運(yùn)動(dòng)形式，叫作集團(tuán)運(yùn)動(dòng)。大腸的集團(tuán)運(yùn)動(dòng)是一種很劇烈的運(yùn)動(dòng)形式，而且波及范圍很遠(yuǎn)，可以自橫結(jié)腸一直蠕動(dòng)到降結(jié)腸。在集團(tuán)運(yùn)動(dòng)的作用下，糞便可以很快地被推動(dòng)到直腸，這時(shí)大腸經(jīng)就會(huì)給出信號(hào)：應(yīng)該大便了。通常在一天之中，集團(tuán)運(yùn)動(dòng)很少出現(xiàn)。而在卯時(shí)，由于大腸經(jīng)獲得了充足的氣血，有能力發(fā)動(dòng)一輪強(qiáng)有力的集團(tuán)運(yùn)動(dòng)，把昨天滯留體內(nèi)的垃圾排出體外。這說明，卯時(shí)是人體大腸開始排腸毒的時(shí)間。因此是大便的最佳時(shí)間，所以我們提倡“晨便”。
通常，一提到大腸經(jīng)，大家首先聯(lián)想的就是大便。這當(dāng)然沒錯(cuò)，大腸經(jīng)對(duì)大便影響很大，但一定要記得，大腸經(jīng)也和呼吸系統(tǒng)關(guān)系密切，尤其是上呼吸道。比如大腸經(jīng)氣血有問題，有時(shí)會(huì)反映出是鼻炎，或者是咽喉炎。因此，今后再提到大腸經(jīng)的話，我們建立的聯(lián)想通道是：一定要想到它負(fù)責(zé)兩頭，兩個(gè)開口。大腸經(jīng)是負(fù)責(zé)進(jìn)出口的。
7~9點(diǎn)（辰時(shí)）：
辰時(shí)氣血從大腸經(jīng)交棒給胃經(jīng)，胃經(jīng)達(dá)到氣血高峰。胃經(jīng)也是陽明經(jīng)，說明這個(gè)階段仍然是陽氣充盈的時(shí)間。為什么大自然會(huì)把兩個(gè)陽氣盛大的時(shí)間段安排在一起呢？它的目的是什么呢？
可能有些朋友聽說過“以陽化陰”的說法，這些詞匯多見于武俠小說，談的是某些功法什么的。其實(shí)，以陽化陰并不遙遠(yuǎn)，生活中就有以陽化陰。到了辰時(shí)，大自然安排我們陽氣盛大，就是要我們以充足的陽氣來化解“陰”。這個(gè)“陰”是什么呢？是食物。也就是說，這個(gè)時(shí)候應(yīng)該是吃早餐的時(shí)間了。從另一個(gè)角度來說，此前肌體一直在生發(fā)陽氣，當(dāng)陽氣（功能）生發(fā)到一定程度的時(shí)候，為了保障接下來的持續(xù)性，就應(yīng)該補(bǔ)充一些陰（物質(zhì)）了。否則，一大早陽氣就達(dá)到了頂點(diǎn)，接下來一路走下坡，這一天可怎么過啊。
有關(guān)以陽化陰，在第六章中會(huì)有更詳細(xì)的論述。
通常，人們一提到胃經(jīng)就聯(lián)想到胃，然后聯(lián)想到吃。其實(shí)胃經(jīng)的功能遠(yuǎn)不止此。因胃經(jīng)經(jīng)過乳房和膝蓋，所以胃經(jīng)出現(xiàn)氣血能量的異常，也有可能是膝關(guān)節(jié)的問題，對(duì)于女性還有可能是乳腺的問題。
有一個(gè)笑話，說一個(gè)老頭到醫(yī)院去看病，對(duì)醫(yī)生說自己的左腿疼。醫(yī)生給他檢查了半天，什么問題都沒發(fā)現(xiàn)，于是對(duì)他說：沒什么大事兒，人上了歲數(shù)都這樣?？衫项^不干了，反問道：我的兩條腿都70歲了，為什么右腿不疼呢？
說不定老人家剛好就是胃經(jīng)出了問題呢。
9~11點(diǎn)（巳時(shí)）：
巳時(shí)為脾經(jīng)的氣血高峰。脾經(jīng)是太陰經(jīng)，說明現(xiàn)在身體的工作重點(diǎn)，已經(jīng)轉(zhuǎn)移到對(duì)物質(zhì)（陰）的處理上面去了。這個(gè)“陰”是從哪里來的呢？就是在此前的辰時(shí)享用的早餐。
“脾主運(yùn)化和升清”： 人體氣血的生成，主要依賴脾經(jīng)的運(yùn)化作用。這里的運(yùn)化包括兩點(diǎn)，一是運(yùn)化水谷，一是運(yùn)化水濕。升清作用是指將從水谷中提煉出來的精微物質(zhì)輸布到全身四肢百骸。
脾經(jīng)可以為氣血分配全身提供動(dòng)力，而這個(gè)動(dòng)力是需要水來參與的，因此，人一天要?兩個(gè)喝水的高峰期，巳時(shí)是其中之一。假如喝水太少、過量吃生冷食物、飲食不節(jié)制等等，都會(huì)傷害脾經(jīng)。
“脾統(tǒng)血”：中醫(yī)認(rèn)為，脾經(jīng)駕馭血液在血管內(nèi)流動(dòng)。如果脾經(jīng)出了問題，人體就會(huì)發(fā)生出血的現(xiàn)象，比如習(xí)慣性的流鼻血就與脾經(jīng)虛弱有關(guān)。女性的月經(jīng)問題，量大、量小、提前、推后也和脾經(jīng)有關(guān)。關(guān)于脾統(tǒng)血，我們通過臨床發(fā)現(xiàn)，第一，脾經(jīng)的主導(dǎo)內(nèi)臟——脾臟——是人體的“血庫”，當(dāng)人體休息、安靜時(shí)，脾臟貯存血液。當(dāng)人體處于運(yùn)動(dòng)、失血、缺氧等應(yīng)激狀態(tài)時(shí)，脾臟會(huì)將血液送到血循環(huán)中，以增加血量。第二、人體1/3的血小板平時(shí)是儲(chǔ)存在脾臟中的。當(dāng)人體發(fā)生出血現(xiàn)象時(shí)，就會(huì)調(diào)動(dòng)這些儲(chǔ)存的血小板，來參與凝血和止血工作。這些都說明了為什么會(huì)“脾統(tǒng)血”。
脾在志為思，脾功能發(fā)達(dá)的人，思考能力會(huì)特別強(qiáng)，但過度的思慮會(huì)傷及脾經(jīng)。因此，又有“思傷脾”的說法。在臨床檢測(cè)中我們也發(fā)現(xiàn)，很多脾虛的人是屬于多想少動(dòng)型的。每天晚上都思慮萬千，腦海里靈光閃爍，但到了第二天，大腦好像被格式化了一樣，坐在家里，什么都懶得去做。
原則上，脾經(jīng)的功能失常，多數(shù)是指功能低下，或者說脾之氣不足。而這些都是虛證。臨床檢測(cè)上，我們也常遇到脾經(jīng)亢進(jìn)的情形，但這些并不說明脾經(jīng)功能好到亢進(jìn)。而是因?yàn)?，脾?jīng)還肩負(fù)另一個(gè)職責(zé)，負(fù)責(zé)人的免疫功能。這時(shí)多數(shù)是指人的免疫功能活化，脾臟處于應(yīng)激狀態(tài)。對(duì)于女性來說，還有另外一個(gè)解釋。就是當(dāng)周期來臨時(shí)，女性會(huì)排出很多含有毒素和垃圾的經(jīng)血，此時(shí)脾經(jīng)會(huì)調(diào)動(dòng)脾臟釋放儲(chǔ)存的血液，以補(bǔ)充損失，所以會(huì)顯示亢進(jìn)。這些內(nèi)容，我們會(huì)在第十一章的檢測(cè)部分再做論述。
另外，脾經(jīng)也是十二經(jīng)脈中比較特別的一個(gè)，其它經(jīng)脈，主導(dǎo)內(nèi)臟都是一個(gè)。比如肝經(jīng)的主導(dǎo)內(nèi)臟是肝臟，膽經(jīng)的主導(dǎo)內(nèi)臟是膽囊。但脾經(jīng)的主導(dǎo)內(nèi)臟，除了脾臟以外還包括胰腺。因此，如果一個(gè)人得了糖尿病一類和胰腺有關(guān)的疾病的話，也是他的脾經(jīng)出了問題。在中醫(yī)認(rèn)為，這個(gè)人得的是脾病。
11~13點(diǎn)（午時(shí)）：
午時(shí)是一天之中一個(gè)比較關(guān)鍵的時(shí)段。前面我們講到子時(shí)，說是子時(shí)“一陽生”，萬物蠢蠢欲動(dòng)，開始具有生發(fā)之象了。而到了午時(shí)，陽氣達(dá)到頂峰。物極必反，陰氣開始悄悄出現(xiàn)了，因此午時(shí)又叫作“一陰生”。
有關(guān)“陰陽”，說起來挺順口，但到底什么是陰陽，恐怕很少有人深究，大多是知其然不知其所以然。因此，我會(huì)在后面專門開辟出一章，做詳細(xì)的探討。
午時(shí)心經(jīng)氣血高峰，這個(gè)時(shí)間段是用來修補(bǔ)大腦及神經(jīng)系統(tǒng)的，因此吃完飯后午睡一下，有利于修補(bǔ)。
心經(jīng)為十二經(jīng)脈之首，原因一是心主血，一是心主神明。確切地說，十二經(jīng)脈代表的五臟六腑的功能，都是由心經(jīng)來統(tǒng)攝的。
有關(guān)心經(jīng)，需要特別強(qiáng)調(diào)的是，大家不要一看到“心”這個(gè)字，就想到心臟。其實(shí)心經(jīng)更多指的是頭腦和神智。也就是說，人的精神、意識(shí)、思維活動(dòng)等，由心經(jīng)來主持。那為什么還沿用心經(jīng)這個(gè)詞呢？因?yàn)檫@個(gè)詞是具有歷史背景的。在中國(guó)古代，人們是沒有頭腦這個(gè)概念的，那時(shí)的人們即使意識(shí)到一些頭腦的功能，也是用“心”這個(gè)詞來形容的，比如“心”想事成、“心”猿意馬、“心”高氣傲，等等。假使表達(dá)起來更確切的話，個(gè)人認(rèn)為，用“腦經(jīng)”取代“心經(jīng)”似乎更合適一些。
記得恩格斯曾經(jīng)說過：科學(xué)的發(fā)展最終能夠證明，大腦的思維活動(dòng)是由一系列的化學(xué)反應(yīng)來完成的。既然是化學(xué)反應(yīng)，等式左邊就需要充足的原材料。因此，人們的精神、情志活動(dòng)是需要充足的物質(zhì)基礎(chǔ)作為保障的。而它的物質(zhì)基礎(chǔ)就是充盈的血?dú)?，因此，心主血脈就顯得尤為重要。
另外，由于心經(jīng)用到了“心”字，因此心經(jīng)和心包經(jīng)還很容易造成混淆。這個(gè)賬也應(yīng)該算到古人頭上。古人認(rèn)為，心為君主之官，是一個(gè)人身體的皇帝。封建社會(huì)，君主之名不是普通百姓隨便提及的，甚至和君主有關(guān)的東西，也不是想說就說的。比如唐太宗李世民，因?yàn)槊掷锩嬗袀€(gè)“世”字，那這個(gè)“世”字大家就得避諱，甚至連觀世音都不能例外，只好改名叫“觀音”。這個(gè)叫作什么呢？叫“名諱”。因此心經(jīng)這個(gè)君主之官的名諱也是不能亂說的。為此古人只好裝糊涂，含含混混地把心經(jīng)和心包經(jīng)弄到一起。或許他在跟你談心經(jīng)的問題，但他兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)繞了個(gè)大圈，你還以為他在說你心包經(jīng)呢。
心經(jīng)還需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是，它除了七大營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)之外，還需要一種非常重要的營(yíng)養(yǎng)素，就是氧氣。通常我們談到的營(yíng)養(yǎng)，都是狹義的營(yíng)養(yǎng)，也就是我們常說的40種營(yíng)養(yǎng)素。也許，建立起來一個(gè)廣義的營(yíng)養(yǎng)概念，是更明智的選擇。氧氣，應(yīng)該算作廣義的營(yíng)養(yǎng)素范疇了。人們中午的午睡，其實(shí)是讓身體其它部分休息一下，以便節(jié)省出來更多的氧氣，提供給大腦，午睡等于養(yǎng)腦。
13~15點(diǎn)（未時(shí)）：
未時(shí)心經(jīng)將氣血交棒給小腸經(jīng)，小腸經(jīng)開始當(dāng)令。小腸經(jīng)是太陽經(jīng)，說明這個(gè)時(shí)間段，“陽”占主導(dǎo)地位，也就是說，此時(shí)強(qiáng)調(diào)的是功能。
在未時(shí)，小腸經(jīng)的主導(dǎo)內(nèi)臟小腸，由于接收到來自胃的食糜，開始變得繁忙起來。小腸在解剖學(xué)上包括十二指腸、空腸和回腸等，但重點(diǎn)功能在十二指腸。食物從胃經(jīng)幽門下行到達(dá)十二指腸時(shí)，已經(jīng)變成食糜。食糜是酸性的，而進(jìn)一步的消化和吸收是需要堿性環(huán)境來中和的。因此小腸會(huì)動(dòng)用氣血物質(zhì)去刺激胰膽管，令胰膽管釋放出堿性的膽汁、胰液等物質(zhì)注入十二指腸，來完成吸收食糜中營(yíng)養(yǎng)的工作。膽汁和胰液這些功能物質(zhì)起到的作用就是“陽”，而食物中的營(yíng)養(yǎng)就是“陰”，消化吸收的過程，就是“以陽化陰”的過程。因此“消化、吸收”是這個(gè)時(shí)間段“陽”的工作重點(diǎn)。
因小腸經(jīng)循行路線經(jīng)過肩膀，所以，如果小腸經(jīng)出現(xiàn)問題，肩膀會(huì)有酸痛的感覺，尤其是天宗穴位置。比如小腸出現(xiàn)炎癥，人的肩膀就會(huì)酸痛，不明就里的人，還以為是肩部的肌肉勞損，或者肩周炎呢。
15~17點(diǎn)（申時(shí)）：
申時(shí)膀胱經(jīng)進(jìn)入氣血高峰，這個(gè)時(shí)間段是人一天之中喝水的第二個(gè)高峰。前面講過，第一個(gè)高峰在上午9~11點(diǎn)。
水是人體各個(gè)細(xì)胞都需要的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，要時(shí)時(shí)補(bǔ)充。不能平時(shí)不喝，非得等到渴了才喝。據(jù)測(cè)算，一個(gè)成人一天喝水的量，根據(jù)體重不同，大約掌握在3000~4000毫升，相當(dāng)于普通茶杯6~8杯。但這么多的水并不是均勻攝入的。在一天當(dāng)中有兩個(gè)喝水的高峰期，一個(gè)是上午9~11點(diǎn)，此時(shí)脾經(jīng)當(dāng)令；一個(gè)就是下午15~17點(diǎn)，膀胱經(jīng)當(dāng)令。之所以這兩個(gè)時(shí)間是喝水的高峰期，均源于運(yùn)化的因素。這兩個(gè)時(shí)間段都是食物已經(jīng)消化吸收得差不多，應(yīng)該將吸收的精微物質(zhì)運(yùn)化給各經(jīng)脈使用的時(shí)期。既然運(yùn)化，當(dāng)然需要水的參與。
膀胱經(jīng)循行路線從頭到腳，在經(jīng)過后背時(shí)還左右各有兩條出現(xiàn)，因此膀胱經(jīng)是人體最長(zhǎng)的一條經(jīng)脈。提到膀胱經(jīng)，人們會(huì)首先聯(lián)想到膀胱。但實(shí)際上膀胱經(jīng)與泌尿系統(tǒng)的關(guān)系只占20%左右，其余的80%反映的是骨骼問題。
膀胱經(jīng)主“氣化”：中醫(yī)認(rèn)為，人的精力來自于“腎精”，也就是腎經(jīng)氣血中的精華物質(zhì)。這些精華物質(zhì)性質(zhì)像水一樣，而水性是潤(rùn)下的。在自然界中，如果水要得到利用，就得使其循環(huán)起來。首先汽化成蒸汽，上升到空中凝結(jié)成云，再變成雨降落回地面。自然界的水汽化是靠太陽照射來完成的。那么，腎之水是如何完成這個(gè)循環(huán)過程的呢？是誰讓它氣化蒸騰起來的呢？
腎精的氣化工作是膀胱經(jīng)來完成的。膀胱經(jīng)通條水道，為腎精上行開辟了通路。當(dāng)精華物質(zhì)進(jìn)入肺中，得到氧氣和肺部氣血的滋潤(rùn)后，開始轉(zhuǎn)而下行，像云凝結(jié)變成雨回落大地一樣重新回到腎水中，這個(gè)過程叫“肅降”?！懊C降”功能就是我們前面提到的肺經(jīng)來完成的。正是擁有“肅降”功能，肺經(jīng)才具有“金生水”的本事。有關(guān)五行和生克的內(nèi)容，我會(huì)在第四和第七章中做詳細(xì)的論述。
中醫(yī)認(rèn)為腎經(jīng)和膀胱經(jīng)主骨，如果腎經(jīng)和膀胱經(jīng)出了問題，骨骼的鈣質(zhì)吸收和利用就會(huì)有問題。其實(shí)不單鈣質(zhì)吸收，很多礦物質(zhì)的吸收和利用都是由腎經(jīng)和膀胱經(jīng)來調(diào)節(jié)的。一方面，腎經(jīng)這個(gè)子系統(tǒng)分泌的諸如睪丸酮或者雌性激素等，是骨骼鈣質(zhì)吸收的一個(gè)重要前提；另一方面，解剖學(xué)上的腎臟本來就是通過重新回收水分和無機(jī)鹽，來調(diào)節(jié)體液平衡的。因此膀胱經(jīng)有問題，一個(gè)人就會(huì)腰脊酸痛，這是缺鈣或者缺鎂的象。
我們還要注意一點(diǎn)，背部的膀胱經(jīng)上分布著肺俞、心俞、肝俞、膽俞、脾俞、胃俞、三焦俞、腎俞、大腸俞、膀胱俞等等，給人的感覺，好像五臟六腑都在這里開設(shè)了一道門。什么意思呢？其實(shí)，膀胱經(jīng)就像人體的下水道。每個(gè)臟器，都將自己代謝產(chǎn)生的廢物和垃圾，運(yùn)送到這里排出去。比如，有些人的背部經(jīng)常長(zhǎng)一些粉刺，這些粉刺多數(shù)長(zhǎng)在膀胱經(jīng)周圍，那么，長(zhǎng)在某俞附近，就說明某臟腑毒素出來了。
17~19點(diǎn)（酉時(shí)）：
酉時(shí)膀胱經(jīng)將氣血交棒給腎經(jīng)，腎經(jīng)達(dá)到氣血高峰。前面講過，腎經(jīng)有問題，鈣質(zhì)吸收就會(huì)出問題。另外，腎臟本身是排毒器官，如果腎虛，排毒能力下降，體內(nèi)毒素就會(huì)越積越多。而濫用藥物，會(huì)增加腎臟負(fù)擔(dān)，這時(shí)如果檢測(cè)的話，會(huì)顯示腎經(jīng)能量出現(xiàn)代償性亢進(jìn)。
中醫(yī)五行講“水克火”，也就是說，腎水可以克制心火。假使一個(gè)人腎虛，那就很容易造成火反侮水的現(xiàn)象。我曾調(diào)理過一個(gè)女孩子，腎虛的很厲害，經(jīng)常到了下午五、六點(diǎn)鐘的時(shí)候，出現(xiàn)低燒的現(xiàn)象。她去醫(yī)院檢查過多次，始終沒有找到原因。醫(yī)生給她的解釋就是不明原因的低燒。如果從中醫(yī)來講，她這就是典型的水不克火的象。后來，我把她的腎虛調(diào)理好了，她的發(fā)燒就再?zèng)]出現(xiàn)過。
因腎經(jīng)經(jīng)過耳、足，因此，耳鳴、足跟痛，也是腎經(jīng)問題的顯現(xiàn)。
19~21點(diǎn)（戌時(shí)）：
戌時(shí)是心包經(jīng)氣血高峰。前面已經(jīng)講過，心包經(jīng)與心臟的關(guān)系更為密切。臨床上我們發(fā)現(xiàn)，很多高血壓或心臟病的病人，容易在這個(gè)時(shí)間段犯病。因此對(duì)高血壓、心臟病患者來說，這是一個(gè)高危時(shí)刻，需要提高警惕。中醫(yī)在講心包經(jīng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“喜樂出焉”，就是提醒大家，這時(shí)一定要心情舒暢，不能壓抑自己。看電視、聽音樂、看書等等，做一些放松心情的事情。
雖然說戌時(shí)這個(gè)時(shí)段屬于高危階段，但由于心包經(jīng)得到了更多的氣血物質(zhì)，這時(shí)也是修補(bǔ)心臟的最佳時(shí)間。
21~23點(diǎn)（亥時(shí)）：
亥時(shí)三焦經(jīng)氣血高峰。三焦是個(gè)很特別的概念，人體十二經(jīng)脈的其它經(jīng)脈都有一個(gè)主導(dǎo)內(nèi)臟，比如肝經(jīng)的主導(dǎo)內(nèi)臟是肝臟，膽經(jīng)的主導(dǎo)內(nèi)臟是膽囊，等等，但三焦經(jīng)是個(gè)例外。那么三焦到底是什么呢？這時(shí)，我們不妨調(diào)整一下眼光來看一下人體。如果我們把人體看成是一個(gè)整體的大器官，那么，三焦屬腑，腑是空腔的，人體這個(gè)大器官的空腔在哪里呢？就是我們的胸腔和腹腔。所以，胸腹腔就是我們的三焦。
所謂三焦就是上、中、下三焦，上焦就是胸腹腔的橫隔以上部分，中焦是橫隔到肚臍之間的部分，下焦是肚臍以下的部分。當(dāng)然，具體到某個(gè)相聯(lián)系的臟器，也不完全是按照這個(gè)區(qū)域來劃分的。
前邊我們提到，腑的功能是提煉和通、降。那么胸腹腔的功能在哪里呢？我們來看一下，這個(gè)胸腹腔到底連接著什么東西？淋巴系統(tǒng)。上焦，上聯(lián)系脖頸處的淋巴，左右聯(lián)系腋下的淋巴；中焦，聯(lián)系腹腔中的淋巴器官，如脾；下焦，下聯(lián)系腹股溝的淋巴。因此三焦經(jīng)主淋巴，與人的免疫能力有關(guān)。并且，我們?cè)谔岬饺箷r(shí)，一定要跟其它經(jīng)脈結(jié)合起來分析，才有具體意義。人體的淋巴組織占體重的1%，廣泛分布于淋巴結(jié)、肝、脾、骨髓、胃腸道、呼吸道、泌尿生殖系統(tǒng)、皮膚和神經(jīng)系統(tǒng)等各個(gè)器官，它無處不在，是遍布全身的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。正是因?yàn)槿菇?jīng)涵蓋范圍這么廣，十二經(jīng)脈里，也只有三焦經(jīng)，分析判斷時(shí)，是一定要結(jié)合其它經(jīng)脈的。單獨(dú)看三焦經(jīng)，除了免疫力高、低，或者是否有炎癥之外，其它不能妄下結(jié)論。
當(dāng)然，根據(jù)中醫(yī)所定義的三焦的功能，還能推論出三焦系統(tǒng)還包括血液的微循環(huán)，以及組織液傳遞的內(nèi)容，我會(huì)在第三章六腑之三焦部分做進(jìn)一步探討。
以上，我們將各時(shí)辰和各經(jīng)脈，建立起來一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。知道了在不同的時(shí)間，不同的經(jīng)脈在值班。那么它們是怎么值班的呢？相互之間又是如何交接班的呢？我們還是先回到倒時(shí)差的問題上。
倒時(shí)差是在調(diào)整氣血流注
我們發(fā)現(xiàn)，每條經(jīng)脈的值班時(shí)間，都是兩個(gè)小時(shí)，這兩個(gè)小時(shí)，用古代的概念，就是一個(gè)大時(shí)，也就是一個(gè)時(shí)辰。
比如我們和法國(guó)之間，是7個(gè)小時(shí)的時(shí)差。那么，如果我們?nèi)サ椒▏?guó)，說明我們至少跨越了三個(gè)多時(shí)辰，從生物鐘上來講，我們的氣血流注會(huì)跨越三條經(jīng)脈。我們的時(shí)間比法國(guó)早，當(dāng)我們飛到法國(guó)時(shí)，我們的氣血還在按照中國(guó)的時(shí)間運(yùn)行。假如這時(shí)的時(shí)間是中國(guó)的子夜12點(diǎn)，那么我們的氣血是膽經(jīng)值班。但這時(shí)才是法國(guó)的下午5點(diǎn)，氣血應(yīng)該是膀胱經(jīng)交班給腎經(jīng)。也就是說，我們的生物鐘對(duì)于法國(guó)而言，提前了三條經(jīng)脈。這意味著什么呢？這意味著氣血混亂。意味著我們膽經(jīng)系統(tǒng)里面行駛的各個(gè)車輛，得想方設(shè)法開到膀胱經(jīng)系統(tǒng)里面去。因此這些車輛要么不得不超速，要么不得不減速。這種交通混亂要持續(xù)好幾天，才能回歸到正常狀態(tài)。所以在這幾天里，我們就出現(xiàn)了不適應(yīng)的問題。我們就得倒時(shí)差。倒時(shí)差可不像撥一下表的指針那么容易，我們得耗費(fèi)很大的人類物力。派很多的交警去指揮交通，調(diào)整各個(gè)車輛的行駛速度。如果我們是去法國(guó)，就要讓氣血的車輛放慢速度，讓中國(guó)的氣血逐漸等待法國(guó)的氣血追上來。反之，如果我們從法國(guó)回來，我們的生物鐘假設(shè)在子時(shí)12點(diǎn)膽經(jīng)值班階段，那么到達(dá)中國(guó)后，這里應(yīng)該是大腸經(jīng)交班給胃經(jīng)階段。我們就得撥快生物鐘，去追趕中國(guó)的氣血。這，就是倒時(shí)差。
到目前為止，對(duì)于普通人而言，最好的倒時(shí)差辦法就是睡覺。這是一個(gè)無為的階段，把問題交給我們的身體，讓它自己去解決。因?yàn)椴徽撃愠姓J(rèn)與否，身體比人更聰明。
理論上，那些內(nèi)功修為高超的人，或許可以通過運(yùn)功，加速這個(gè)進(jìn)程。另外，經(jīng)常在世界各地飛來飛去的人，因次數(shù)多而習(xí)慣了一些，氣血也會(huì)更容易調(diào)整一些。這個(gè)過程相當(dāng)于經(jīng)常給人痛的刺激，那么久而久之，痛域就提高了一樣。
對(duì)于上夜班的人來說，生物鐘本來在黑天，但為了工作，硬要調(diào)整到白天，這也是一種氣血混亂，中醫(yī)講“陰陽失調(diào)”。久而久之，勢(shì)必會(huì)對(duì)身體造成傷害。同理，那些經(jīng)常熬夜的人，氣血也會(huì)混亂。所有的汽車，都不知道該按什么樣的速度行駛了?？偸沁@樣，得病是必然的。
氣血的工資是這樣領(lǐng)取的
關(guān)于氣血流注，需要說明一下的是，這些氣血物質(zhì)，并不是一天只循環(huán)一次。而是不停地循環(huán)，到了哪個(gè)時(shí)辰，哪條經(jīng)脈就根據(jù)肺經(jīng)這個(gè)會(huì)計(jì)的分配，前往領(lǐng)取氣血工資。
《黃帝八十一難經(jīng)》認(rèn)為，正常人每呼氣一次，脈氣運(yùn)行三寸；每吸氣一次，脈氣運(yùn)行三寸。一呼一吸為一息，一息則脈氣運(yùn)行六寸。人在一晝夜中，共有一萬三千五百息，根據(jù)等同身寸的算法，脈氣遍及全身循環(huán)五十次。
我們可以想象一下機(jī)場(chǎng)取行李的情形：大家都站在傳送帶前等行李，當(dāng)我們的行李從傳送帶上過來了，我們就把它取走。沒過來，就繼續(xù)等待，即使別人的過來了，我們也不能取。氣血流注就是這個(gè)樣子。肺經(jīng)把不同的氣血放在傳輸帶上，脾經(jīng)則開通傳送帶。傳送帶不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，一晝夜共運(yùn)轉(zhuǎn)五十圈。然后，每條經(jīng)脈都按順序站到傳送帶前，等著自己的氣血轉(zhuǎn)過來。不過與行李稍微不同的是，氣血不是打包好的一個(gè)整體，而是像自助餐一樣分散著，隨流注的傳送帶送過來。十二個(gè)經(jīng)脈等在那里，各取自己需要的。到了哪個(gè)時(shí)辰，哪個(gè)經(jīng)脈就有權(quán)利大吃大喝。當(dāng)然它吃什么，吃多少，是由肺經(jīng)指定的，不能由著自己的喜好亂來。吃著吃著，傳送帶又轉(zhuǎn)過來了，需要的話就再取。假如氣血不是無限制，而是限量供應(yīng)的話，那么，根據(jù)肺經(jīng)的安排，這些傳過來的氣血物質(zhì)，在不同的時(shí)段，是要優(yōu)先提供給不同的經(jīng)脈的。
假使有經(jīng)脈這時(shí)很饑餓，就會(huì)試圖去搶別人的氣血，但它不是誰的都能搶。假使有經(jīng)脈想貢獻(xiàn)出自己的一些氣血給別人，也不是誰都能得到。它們要遵守一個(gè)規(guī)矩，這個(gè)規(guī)矩就是“相生相克”的原則。有關(guān)這個(gè)原則，后面也會(huì)做具體探討。
另外，氣血一晝夜循環(huán)五十圈，平均每個(gè)時(shí)辰循環(huán)4.17圈。說明每條經(jīng)脈的左右兩側(cè)在這個(gè)時(shí)辰里，其中一側(cè)循環(huán)2圈，另一側(cè)循環(huán)了2.17圈。因此，兩側(cè)經(jīng)脈氣血會(huì)大致相同，但不會(huì)完全一樣。這一點(diǎn)，在后面的檢測(cè)章節(jié)中，會(huì)有用到。
給中醫(yī)寫一份說明書(2009-10-11 06:55:38)
作者：謝日新（《隨筆》雜志主編）
曾經(jīng)看過這樣一個(gè)電視廣告：廣告中的一群人，不管到哪里，不管行住坐臥，都隨身帶著一個(gè)碩大的滅火器，顯得十分滑稽。然后，廣告詞說，上火了，帶滅火器是沒用的，喝某某涼茶吧。
這雖是廣告創(chuàng)意，卻反映了很多人認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)：火是要滅的。從沒接觸過中醫(yī)的外國(guó)人尤甚。本書第160頁就講了這樣一個(gè)笑話。一個(gè)在華歐洲人去醫(yī)院看病，醫(yī)生告訴他上火了。他很緊張地問：“哪兒著火了？為什么著火？需要叫救火車嗎？”
本書是指《氣血的解析》這本書，作者張勁翀先生是國(guó)際營(yíng)養(yǎng)師，中國(guó)保健協(xié)會(huì)保健品應(yīng)用推廣工作委員會(huì)專家組成員，emc海外推廣與培訓(xùn)負(fù)責(zé)人。目前為世界上20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的學(xué)員講授中醫(yī)和營(yíng)養(yǎng)學(xué)。寫作本書的初衷，是想用現(xiàn)代科學(xué)分析的方法，去解釋許多玄妙的中醫(yī)問題。免得中醫(yī)這個(gè)中華民族最優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，脫離了物質(zhì)基礎(chǔ)，在玄妙的路上走下去。
中醫(yī)這座巨大文化遺產(chǎn)寶庫的大門一直是打開的，里面的寶物取之不盡，用之不竭，琳瑯滿目，令人眼花繚亂。誰要想在這里取走某件寶物都可以，關(guān)鍵是取走后要知道怎么用。這寶庫不需要藏寶圖，需要一份應(yīng)用說明書。
幾千年來，中醫(yī)史上的實(shí)踐家，理論家，本質(zhì)意義上，都在為這座寶庫寫應(yīng)用說明書。中華文化講求神似不講求形似，如繪畫中的衣帶當(dāng)風(fēng)，如戲劇中的水袖。中醫(yī)也如此，林林總總的說明里，從來不定義“是什么”，而是描述“像什么”，更不會(huì)去追究“為什么”，強(qiáng)調(diào)師承和經(jīng)驗(yàn)，而缺乏科學(xué)分析，更缺乏實(shí)證。
一句“醫(yī)者意也”，是無奈的說明更是不負(fù)責(zé)任的搪塞。
比如，講到藥引，需要龍須（包公案）即宋真宗胡子，需要鳳發(fā)（楊家將故事）即蕭太后頭發(fā)，為什么需要，無需說也說不清。如果說上面這些藥引還勉強(qiáng)說得過去的話，那個(gè)“需蟋蟀一對(duì)，還要原配”就太糊弄人了。道理很簡(jiǎn)單，即使能找到一公一母的蟋蟀，怎么知道它們是不是原配呢？無怪乎魯迅先生看不起中醫(yī)。
本書的作者，也在寫一份說明書。與以往的說明書不同的是，作者是在科學(xué)儀器（emc）測(cè)出的精確數(shù)據(jù)下進(jìn)行解釋說明的。解釋說明的都是基本而又常見的中醫(yī)問題，如經(jīng)脈、臟腑、陰陽、五行、氣血、相生相克、上火、穴位等等。之所以用《氣血的解析》做書名，是因?yàn)椤皻庋痹谥嗅t(yī)中最基本最常見而又最容易引起誤解。
為了使深?yuàn)W的中醫(yī)理論通俗化，作者在書中用了大量的比喻，使得本應(yīng)枯燥的理論書變得比文學(xué)書還有趣味。如把十二經(jīng)脈的運(yùn)行比作當(dāng)令與發(fā)工資（29頁）；把氣血的流注比作機(jī)場(chǎng)輸送行李的傳送帶（46頁）；把氣比作戰(zhàn)斗力，血比作裝備和營(yíng)養(yǎng)（85頁）；把經(jīng)絡(luò)比作埋在墻表下的電線，穴位比作連通這些電線的隱型插座（172頁）等等。
最妙的是關(guān)于西藥是雇傭軍的比喻，雇傭軍不會(huì)提高本身的戰(zhàn)斗力，相反的只會(huì)導(dǎo)致本身實(shí)力的下降。更可怕的是，雇傭軍要是賴著不走，會(huì)成為更加危險(xiǎn)的敵人（117頁）。例子我不用多舉，一個(gè)就夠?！度龂?guó)演義》里，益州牧劉璋為對(duì)抗張魯，請(qǐng)了劉備做雇傭軍，打敗張魯后，劉備賴著不走，把劉璋給滅了。連仁義素著的劉皇叔都靠不住，別的人，更可想而知了。
再回到上面上火的問題，中醫(yī)對(duì)上火，采用的是“降”的辦法而不是“滅”的辦法。固本培元，增強(qiáng)自身的抵抗力，火自然就會(huì)降下來。
作者發(fā)心很大，他是想結(jié)合科學(xué)實(shí)證的方法，用現(xiàn)代流行的語言來重新闡述傳統(tǒng)的中醫(yī)概念，讓哪怕以前對(duì)中醫(yī)一無所知的人，也能有個(gè)基本的了解。作者卻很謙虛，他在《自序》中說：“如果大家看完了這本書，還能夠有所收獲的話，我希望是這樣的：今后大家再看到‘氣血’這一類詞匯時(shí)，第一時(shí)間想到的不是‘空氣和血液’，如此，我的目的就達(dá)到了?！睋?jù)我的經(jīng)驗(yàn)，凡發(fā)心大而又謙虛的人，都容易成功，因?yàn)橛腥酥刑熘?br>
謹(jǐn)以此祝福作者。
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