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　　濰縣楊家埠木版年畫(huà)是流傳于山東省濰坊市楊家埠的一種民間版畫(huà)，是我國(guó)民間藝術(shù)寶庫(kù)中的一朵奇葩，以濃郁的鄉(xiāng)土氣息和淳樸鮮明的藝術(shù)風(fēng)格而馳名中外。楊家埠村在濰坊市東北15公里處，由于盛產(chǎn)木版年畫(huà)而遠(yuǎn)近聞名。楊家埠木版年畫(huà)始于明朝末年，繁榮于清代，至今已有四百多年歷史，是我國(guó)著名的三大民間年畫(huà)之一。　　清代乾隆年間，是楊家埠年畫(huà)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。　　當(dāng)時(shí)的楊家埠村已有“畫(huà)店百家，畫(huà)種上千，畫(huà)版數(shù)萬(wàn)”之說(shuō)，年畫(huà)銷售量每年高達(dá)數(shù)千萬(wàn)張，除滿足當(dāng)?shù)孛耖g需要外，還遠(yuǎn)銷江蘇、安徽、山西、河南、河北、東北三個(gè)省和內(nèi)蒙等地。曾以品種多、規(guī)模大、銷售范圍廣而與天津楊柳青、蘇州、桃花塢年畫(huà)三足鼎立，成為名嗓一時(shí)的中國(guó)民間三大畫(huà)市之一。　　明代隆慶二年后，楊家埠年畫(huà)藝人創(chuàng)立了“恒順”、“同順堂”、“萬(wàn)曾城”、“天和永”等四家畫(huà)店。清代乾嘉年間，楊家埠木版年畫(huà)開(kāi)始興盛，至咸豐年間達(dá)到鼎盛，一時(shí)間，當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)了畫(huà)店百家、畫(huà)種上千的盛況，年畫(huà)人才輩出，楊家埠木版年畫(huà)曾行銷大半個(gè)中國(guó)。1949年后，因戰(zhàn)亂而一度蕭條的楊家埠木版年畫(huà)枯木逢春，重新煥發(fā)了生機(jī)。1952年，楊家埠木版年畫(huà)印制780萬(wàn)張。1979年，原濰縣政府成立了楊家埠木版年畫(huà)研究所，專門(mén)對(duì)楊家埠木版年畫(huà)進(jìn)行挖掘整理、研究創(chuàng)新。　　產(chǎn)地不同，風(fēng)格迥異。數(shù)百年來(lái)，楊家埠木版年畫(huà)按照農(nóng)民的思想要求、風(fēng)俗信仰、審美觀點(diǎn)、生活需要逐步發(fā)展完善，形成了自己古樸雅拙、簡(jiǎn)明鮮艷的風(fēng)格。它植根于民間，裝飾于節(jié)日，長(zhǎng)期以來(lái)起著豐富人民精神生活，反映人民美好愿望，美化人民節(jié)日環(huán)境的作用。　　楊家埠木版年畫(huà)制作方法簡(jiǎn)便，工藝精湛，色彩鮮艷，內(nèi)容豐富。每年春節(jié)年畫(huà)題材都會(huì)更換一次，許多新思想、新事物出現(xiàn)之后，馬上就能夠在年畫(huà)中反映出來(lái)，對(duì)社會(huì)的進(jìn)步起到一定的促進(jìn)作用。另外，楊家埠木版年畫(huà)還間接地記錄下了中國(guó)民居和民間社會(huì)生活的情況，對(duì)于中國(guó)古代文化的研究有一定的參考價(jià)值。^[1]　　濰縣年畫(huà)是中國(guó)四大年畫(huà)之一，創(chuàng)始于明代，繁榮于清代，以山東省原濰縣和周邊其它縣三十幾個(gè)村鎮(zhèn)進(jìn)行木版年畫(huà)的生產(chǎn)，形成了“粗貨”、“細(xì)貨”和“黑貨”年畫(huà)三個(gè)派系（備注1）。原濰縣縣城是“濰縣年畫(huà)”集散地，故名“濰縣年畫(huà)”。　　濰縣年畫(huà)素以題材廣泛、形式繁多、工藝技術(shù)完備、產(chǎn)量高、銷量大著稱于世，很早就被錄于近代名人著述和典籍（備注2）。

 

　　楊家埠木版年畫(huà)，歷史悠久，始于明朝末年，繁榮于清代，迄今已有四百多年的歷史。明代是木版年畫(huà)發(fā)展成熟階段。那時(shí)西楊家埠村就"家家印年畫(huà)，戶戶扎風(fēng)箏"。建于明崇禎十三年的"吉興號(hào)"年畫(huà)作坊，面積239.4平方米，房屋11間，保存完好，為省級(jí)文物保護(hù)單位。

　　明代年畫(huà)繪刻工麗縝密，古樸雅拙。開(kāi)始，楊家埠民間木版年畫(huà)題材比較狹窄，以刻印神像年畫(huà)為主。迎合民間迷信信仰的要求，主要繪制《灶王》、《門(mén)神》、《菩薩》、《玉皇》等；在繪刻方面，一部分取法于宗教木刻畫(huà)，如《三代宗親》、《神荼郁壘門(mén)神》等；一部分取法于小說(shuō)、戲曲、科技書(shū)籍插圖，如《民子山》、《男十忙》、《二月二》等。從明代到清初，依靠年畫(huà)業(yè)發(fā)展的畫(huà)店有同順堂、吉興、太和、公茂、恒順等。明末，因戰(zhàn)亂遂遭破壞。

　　清代前期，年畫(huà)又得以恢復(fù)和發(fā)展。又有萬(wàn)順、公興、公義、公泰、永盛等30余家畫(huà)店大量進(jìn)行年畫(huà)生產(chǎn)。年畫(huà)品種增加，繪刻技術(shù)更加精熟，產(chǎn)生了如《張仙射狗》、《年年有魚(yú)》、《劉海戲金蟾》、《博古四條屏》那樣繪刻穩(wěn)健，具有節(jié)奏感的大量?jī)?yōu)秀作品。清代乾隆年間，是木版年畫(huà)商品化高度發(fā)展的繁榮昌盛時(shí)期。

　　在此后一個(gè)半世紀(jì)里，楊家埠"畫(huà)店百家，年畫(huà)千種，畫(huà)版數(shù)萬(wàn)"，是全國(guó)三大畫(huà)市之一，年畫(huà)的題材空前擴(kuò)大，祈福迎祥、消災(zāi)除禍的神像畫(huà)更加齊全完備。年畫(huà)的形式分為大門(mén)畫(huà)、屋門(mén)畫(huà)、炕頭畫(huà)等類別。此時(shí)畫(huà)店紛開(kāi)，僅西楊家埠由楊氏一家開(kāi)設(shè)的就有82家。

　　清末，制作精細(xì)的楊柳青年畫(huà)傳入之后，給楊家埠年畫(huà)固有的古樸雅拙一個(gè)很大的刺激，有些藝人不再沿例其本，開(kāi)始創(chuàng)新。首先新出的年畫(huà)開(kāi)始多以戲曲故事與公案小說(shuō)為題材，如《打櫻桃》、《空城計(jì)》、《打漁殺家》等等。其次是"發(fā)福生財(cái)"的吉慶畫(huà)，如《五路進(jìn)財(cái)，發(fā)財(cái)還家》、《搖錢(qián)樹(shù)》、《大春?！贰ⅰ度蠹摇返鹊?。這些作品給深受列強(qiáng)入侵、盜賊蜂起之苦的人們一種精神上的寄托和安慰，代表作品有《鹿鶴同春》、《榴開(kāi)百子》、《五福捧壽》等。

　　清末民初，木版年畫(huà)開(kāi)始"以變圖存"的革新。大順畫(huà)店的楊九經(jīng)代表革新者的要求，創(chuàng)立了東大順畫(huà)店。他支持劉明杰、楊毓珂、楊萬(wàn)東等具有創(chuàng)新精神的畫(huà)師突破楊家埠年畫(huà)的陳規(guī)，吸收其他繪畫(huà)的特點(diǎn)，新繪畫(huà)樣，如《四季花鳥(niǎo)》、《八仙條屏》等，線條頓挫有致，畫(huà)面生動(dòng)活潑。他們還吸收了國(guó)畫(huà)的筆墨情趣，用單一的墨色，分為幾層次印刷，印刷成"墨貨"，如《山水四條屏》，古樸典雅，一年四季均能銷售。應(yīng)該說(shuō)，這是楊家埠年畫(huà)"隨欲而進(jìn)"、"以變圖存"的改革創(chuàng)新時(shí)期，它適合人們已經(jīng)改變的欣賞習(xí)慣，取得了很好的經(jīng)濟(jì)效益。

　　1949年后，因戰(zhàn)亂而一度蕭條的楊家埠木版年畫(huà)枯木逢春，重新煥發(fā)了生機(jī)。1952年，楊家埠木版年畫(huà)印制780萬(wàn)張。1979年，原濰縣政府成立了楊家埠木版年畫(huà)研究所，專門(mén)對(duì)楊家埠木版年畫(huà)進(jìn)行挖掘整理、研究創(chuàng)新。

 

制作工藝　　

 

        楊家埠木版年畫(huà)制作方法簡(jiǎn)便，工藝精湛，色彩鮮艷，內(nèi)容豐富。楊家埠木版年畫(huà)分鉤描、刻版、印刷3道工序，初期為小案子坐印，后改為大案子站印。楊家埠木版年畫(huà)還間接地記錄下了中國(guó)民居和民間社會(huì)生活的情況，對(duì)于中國(guó)古代文化的研究有一定的參考價(jià)值。

 

　　楊家埠年畫(huà)的制作工藝也別具特色。藝人首先用柳枝木炭條、香灰作畫(huà)，名為“朽稿”，在朽稿基礎(chǔ)上再完成正稿，描出線稿，反貼在梨木版上供雕刻，分別雕出線版和色版。再經(jīng)過(guò)調(diào)色、夾紙、兌版、處理跑色等，手工印刷。年畫(huà)印出來(lái)后，還要再手工補(bǔ)點(diǎn)上各種顏色進(jìn)行簡(jiǎn)單描繪，以使年畫(huà)顯得自然生動(dòng)。

　　楊家埠木版年畫(huà)作為中楊家埠木版年畫(huà)始于明朝末年，繁榮于清代，至今已有四百多年歷史，是我國(guó)著名的三大民間年畫(huà)之一。清代乾隆年間，是楊家埠年畫(huà)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)的楊家埠村已有“畫(huà)店百家，畫(huà)種上千，畫(huà)版數(shù)萬(wàn)”之說(shuō)，年畫(huà)銷售量每年高達(dá)數(shù)千萬(wàn)張，除滿足當(dāng)?shù)孛耖g需要外，還遠(yuǎn)銷江蘇、安徽、山西、河南、河北、東北三省和內(nèi)蒙等地，曾以品種多、規(guī)模大、銷售范圍廣而與天津楊柳青、蘇州桃花塢年畫(huà)三足鼎立，成為名噪一時(shí)的中國(guó)民間三大畫(huà)市之一。諸如吉祥如意、歡樂(lè)新年、恭喜發(fā)財(cái)、富貴榮華、年年有余、安樂(lè)升平等，像親人的祝福、似好友的問(wèn)候，構(gòu)成了農(nóng)民新春祥和歡樂(lè)，祈盼富貴平安的特點(diǎn)。楊家埠木版年畫(huà)體裁形式新穎多樣，從大門(mén)上的武門(mén)神、影壁墻上的福字燈、房門(mén)上的美人條、金童子到房間內(nèi)的中堂、炕頭畫(huà)；窗戶兩旁的月光畫(huà)、窗戶周?chē)拇芭?、窗頂，乃至院?nèi)牛棚禽圈上的欄門(mén)坎，大車(chē)、糧囤上也都有專用張貼的年畫(huà)。真可謂無(wú)處不及、無(wú)所不有，把一個(gè)農(nóng)家院落里里外外打扮裝飾得節(jié)意濃郁、喜氣洋洋。作為中國(guó)黃河流域地道的農(nóng)民畫(huà)，楊家埠木版年畫(huà)根植于民間。

　　國(guó)黃河流域地道的農(nóng)民畫(huà)，植根于民間，土生土長(zhǎng)，集中了勞動(dòng)人民的藝術(shù)才能和勤勞智慧，凝結(jié)了廣大勞動(dòng)人民淳樸的思想感情和對(duì)美好生活和強(qiáng)烈愿望。長(zhǎng)期以來(lái)形成了鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)，即在表現(xiàn)手法，它通過(guò)概括、象征、寓意和浪漫主義手法來(lái)體現(xiàn)主題。構(gòu)圖完整、飽滿、勻稱，造型夸張、粗壯、樸實(shí)，線條簡(jiǎn)練、挺拔、流暢，色彩艷麗、火爆、對(duì)比強(qiáng)烈，富有裝飾性和濃郁的生活氣息，充分體現(xiàn)了我國(guó)北方農(nóng)民粗獷、奔放、豪爽、勤勞、幽默、愛(ài)憎分明的性格和高尚的道德情操，是典型的"山東大漢"。也正是這種獨(dú)到的性格特點(diǎn)，因而倍受中外來(lái)賓和專家學(xué)者們的厚愛(ài)。

 

工藝　　楊家埠年畫(huà)的制作工藝也別具特色。藝人首先用柳枝木炭條、香灰作畫(huà)，名為"朽稿"，在朽稿基礎(chǔ)上再完成正稿，描出線稿，反貼在梨木版上供雕刻，分別雕出線版和色版。再經(jīng)過(guò)調(diào)色、夾紙、兌版、處理跑色等，手工印刷。年畫(huà)印出來(lái)后，還要再手工補(bǔ)點(diǎn)上各種顏色進(jìn)行簡(jiǎn)單描繪，以使年畫(huà)顯得自然生動(dòng)。　　作為中國(guó)黃河流域地區(qū)地道的農(nóng)民畫(huà)，楊家埠木版年畫(huà)根植于民間,土生土長(zhǎng),集中了勞動(dòng)人民的藝術(shù)才能和勤勞智慧，凝結(jié)了廣大勞動(dòng)人民淳樸的思想感情和對(duì)美好生活的強(qiáng)烈愿望。長(zhǎng)期以來(lái)形成了鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)，即在表現(xiàn)手法上，它通過(guò)概括、象征、寓意和浪漫主義的手法來(lái)體現(xiàn)主題。

構(gòu)圖

　　構(gòu)圖完整、飽滿、勻稱，造型夸張、粗壯、樸實(shí)；線條簡(jiǎn)練,挺拔流暢；色彩艷麗，火爆，對(duì)比強(qiáng)烈，富有裝飾性和濃郁的生活氣息，充分體現(xiàn)了我國(guó)北方農(nóng)民粗獷、奔放、豪爽、勤勞、幽默、愛(ài)情分明的性格特征和高尚的道德情操，是典型的“山東大漢”。也正是這種獨(dú)到的性格特點(diǎn)，因此倍受中外客人的厚愛(ài)。

表現(xiàn)內(nèi)容

　　楊家埠年畫(huà)表現(xiàn)內(nèi)容豐富多彩，有祖像類、門(mén)神類、美人條、金童子、山水花鳥(niǎo)，戲劇人物、神話傳說(shuō)等，同時(shí)也有反映民間生活、針砭時(shí)弊之作，但喜慶吉祥是楊家年年畫(huà)的主題。諸如吉祥如意、歡樂(lè)新年、恭喜發(fā)財(cái)、富貴榮華、年年有余、安樂(lè)升平等，像親人的祝福，似好友的問(wèn)候，構(gòu)成了農(nóng)民新春祥和歡樂(lè)，祈盼富貴平安的特點(diǎn)。　　楊家埠木版年畫(huà) 體裁形式新穎多樣,從大門(mén)的武門(mén)神、影壁墻上的福字燈、房門(mén)上的美人條、金童子到房間內(nèi)的中堂、炕頭畫(huà)；窗戶兩旁的月光畫(huà)、窗戶周?chē)拇芭?、窗頂，乃至院?nèi)牛棚禽圈上的欄門(mén)坎，大車(chē)、糧囤上也都有專用張貼的年畫(huà)。真可謂無(wú)處不及，無(wú)所不有，把一個(gè)農(nóng)家院落里里外外打扮裝飾得節(jié)意濃郁、喜氣洋洋。

傳承意義

　　新中國(guó)建立后，黨和政府十分重視民間藝術(shù)的發(fā)展。中共十一屆三中全會(huì)以后，楊家埠木版年畫(huà)出現(xiàn)了新的發(fā)展勢(shì)頭。每年生產(chǎn)年畫(huà)1000多萬(wàn)張，遠(yuǎn)銷世界80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。1980年春節(jié)，天津楊柳青、寒亭楊家埠、蘇州桃花塢在濰坊市十笏園舉辦三地年畫(huà)聯(lián)展，為廣大美術(shù)工作者和觀眾提供了觀摩、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。　　土生土長(zhǎng)的楊家埠木版年畫(huà)，一步步走上了高雅的藝術(shù)殿堂。1983年春節(jié)，中國(guó)美術(shù)館展出了楊家埠年畫(huà)。同年，楊家埠年畫(huà)赴美洲、歐洲、非洲的9個(gè)國(guó)家巡回展覽。1987年，民間藝人楊福元應(yīng)邀到新加坡作木版年畫(huà)的畫(huà)、刻、印表演。到20世紀(jì)90年代，一批楊家埠年畫(huà)藝人前后前往巴西、日本等國(guó)家作現(xiàn)場(chǎng)表演，深受好評(píng)。　　2002年，具有200年歷史的"同順德"畫(huà)店的正宗傳人、76歲的年畫(huà)民間藝人楊洛書(shū)被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予"民間工藝美術(shù)大師"榮譽(yù)稱號(hào)。楊洛書(shū)18歲即開(kāi)始木版畫(huà)創(chuàng)作，其《水滸傳》、《帝王圖》、《西游記》等無(wú)不構(gòu)圖奇妙，雕刻精細(xì)，栩栩如生，且鄉(xiāng)土氣息濃郁，深受人們喜愛(ài)。如今，一個(gè)只有310戶、1150口人的小村莊楊家埠，年制作的木版年畫(huà)卻達(dá)2000余萬(wàn)幅，遠(yuǎn)銷全國(guó)各地與世界100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。在山東濰坊千里民俗旅游線上，楊家埠成了重要一站。在這里，人們可以欣賞到100多套年畫(huà)佳品，可目睹自明代以來(lái)的各種各樣的年畫(huà)制作工具、原版，還可現(xiàn)場(chǎng)觀看充滿神秘色彩的年畫(huà)制作工藝。　　但是，楊家埠木版年畫(huà)也有可憂之處。一是年畫(huà)題材缺乏新意，二是人才匱乏，現(xiàn)在除幾位在世的老藝人，能系統(tǒng)并真正掌握木版年畫(huà)技藝和精髓的接班人，幾乎沒(méi)有，而這將直接影響今后楊家埠木版年畫(huà)的發(fā)展和生存。因此，民間文化搶救工程應(yīng)盡快啟動(dòng)，為楊家埠木版年畫(huà)的保護(hù)和發(fā)展創(chuàng)造有利環(huán)境。　　國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該遺產(chǎn)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日，經(jīng)國(guó)家文化部確定，山東省濰坊市的楊洛書(shū)為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，并被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名單。

 

 

 

 

 

　　文化遺產(chǎn)名稱：楊家埠木版年畫(huà)　　所屬地區(qū)： 山東 · 濰坊　　遺產(chǎn)編號(hào)：Ⅶ—5　　遺產(chǎn)類別：民間美術(shù)　　申報(bào)日期：2006年　　申報(bào)人/申報(bào)單位：山東省濰坊市　　遺產(chǎn)級(jí)別： 國(guó)家

 

 

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