君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知：君子的思想，要像藍天白日那樣，讓人一眼就能看到而不加以隱瞞；君子的才華，要像玉石珍珠那樣蘊藏于深山大海而難以為人知曉。怒雨疾風，禽鳥戚戚；光風霽日，草木欣欣，或見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神：狂風暴雨來臨時，禽鳥就會惶惶不安；風和日麗時，草木充滿生機。因此，天地間一天也不能沒有和平的環(huán)境，而人的內心一天也不能夠失去樂觀的心情。恩里由來生害，故快意時須早回頭；敗后或反成功，故拂心處莫便放手：好處中往往埋藏著禍根，得意的時候一定要保持清醒的頭腦；失敗和挫折之后認真總結，往往能夠取得勝利，當你遇到不順利的事情時，決不輕言放棄。徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法：與人在狹窄的道路上相遇時，當留一點兒余地讓別人通行；有美味佳肴時，不要獨自享用，要分給別人一些。此為處世待人的重要訣竅。交友須帶三分俠氣，做人要存一點素心：與朋友相處時，要有拔刀相助的豪氣；為人處世時，應該保持一顆淳樸之心。處世不必邀功，無過便是功；與人不求感德，無怨便是德：人生在世，不必勉強去爭取功勞，只要是沒有過錯便是功勞；幫助別人，不必希望對方感恩報答，只要對方不怨恨你就算知恩圖報了。蓋世功勞，當不得一個矜字；彌天罪過，當不得一個悔字：即使有蓋世奇功，若因此而驕傲自滿，就一定會栽跟頭；即使有滔天大罪，只要能悔過自新，一樣可以重新做人。攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人以善毋過高，當使其可從：指責別人的過錯時，不能過于苛刻，要考慮到他是否能夠接受；教導別人行善，不能期望太高，應該讓他可以做到。事窮勢蹙之人，當原其初心；功成行滿之士，要觀其末路：一個人在事業(yè)受到挫折時，應當想一想當初的雄心大志，以此來增強自己的信念；當一個人在大功將要告成之時，要先作好準備，以免晚景不佳。立身不高一步立，如塵里振衣、泥中濯足，如何超達；處世不退一步處，如飛蛾投燭、羝羊觸藩，如何安樂：立身處世如果不能保持超然的心態(tài)，就好像在塵土里拍打衣服，在泥水里洗腳，怎么能夠超凡脫俗、出人頭地呢？為人處事如果不多留一些余地的態(tài)度，那就如同飛蛾撲火，公羊用角去頂撞籬笆，怎么能夠使自己的身心都感到安樂呢？處治世宜方，處亂世宜圓，處叔季之世當方圓并用。待善人宜寬，待惡人當嚴，待庸眾之人當寬嚴互存：天下太平時，待人接物要嚴正剛直；政局混亂時，為人處世要圓滑老練；國家即將衰亡時，為人處世就要剛直與圓滑并用。對待善良的君子要寬厚，對待邪惡的小人要嚴厲，對待平常百姓要寬嚴互用。人情反覆，世路崎嶇，行不去處，須知退一步之法：人情的冷暖變化無常，人生的道路坎坷不平，遇到障礙難以通過時，必須學會暫時退讓。毋偏信而為奸所欺，毋自任而為氣所使，毋以己之長而形人之短，毋因己之拙而忌人之能：不要偏信他人的片面之詞，以免被奸詐之徒欺騙，也不要過分信任自己的才能，以免受到意氣的驅使，更不要以自己的長處去揭發(fā)別人的短處，尤其不能因自己笨拙而嫉妒別人的聰慧。真廉無廉名，圖名者正所以為貪；大巧無巧術，用術者乃所以為拙：真正廉潔的人不與人爭名，所以才會有廉潔之名，而那些到處樹立聲譽的人，只不過是為了貪圖虛名而已；真正聰明的人從不炫耀自己的才華，而恰恰是那些賣弄自己聰明智慧的人，只不過是為了掩飾自己的愚蠢才這樣做。苦心中常得悅心之趣，得意時須防失意之悲：在心情苦悶時要學會自我解脫，經(jīng)常去尋找一些樂趣，在春風得意時要保持冷靜的頭腦，避免發(fā)生不如意的事情。人知名位為樂，不知無名無位之樂為最真；人以饑寒為憂，那知不饑不寒之憂為更甚：常人只知道得到名譽和地位的樂趣，卻不知道沒有名聲、不圖高位的快樂才是真正的快樂；人們都為饑寒而擔憂，卻不知道那些衣食富足的貴人，患得患失的精神折磨才是最痛苦的。福不可邀，養(yǎng)喜神以為召福之本而已；禍不可避，去殺機以為遠禍之方而已：人生在世，幸福是不能夠強求的，如果能夠有樂觀的心態(tài)，便有機會得到幸福；人生在世，遇到災禍也難免，如果能夠去掉心中的邪念，則是遠離禍患的方法。十語九中，未必稱奇；一語不中，則愆尤駢集。十謀九成，未必歸功；一謀不成，則訾議叢興。君子所以寧默毋躁、寧拙毋巧：十句話有九句說對了，未必有人稱贊你，但是如果有一句說錯了，就會遭到他人的指責；獻計十條有九條都獲得成效，未必會歸功于你，假如有一計未能奏效，則各種誹謗就會襲來。因此，聰明的人寧愿沉默而不多言，寧愿笨拙而不賣弄。君子而詐善，無異小人之肆惡；君子而改節(jié)，不若小人之自新：一個偽善的正人君子與無惡不作的小人并沒有區(qū)別；君子如果改變自己的名節(jié)，他的品格還不如一個痛改前非的小人。心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物欲不入：為人應該虛懷若谷，這樣才能容納真正的學問和真理；做人應該忠厚老實，這樣貪欲就難以滋生。圖未就之功，不如保已成之業(yè)；悔既往之失，亦要防將來之非：費盡心思去追求沒有成功的事業(yè)，還不如花些工夫來保全已成的事業(yè)；追悔過去的錯誤，還不如預防將來會出現(xiàn)的過錯。居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪行而不覺；處順境內，滿前盡兵刃戈矛，銷膏糜骨而不知：生活在艱苦貧困的環(huán)境中，周圍所接觸到的都是如同醫(yī)療器械一般的事物，不知不覺中就把一切毛病都治好了；如果身處豐足無憂的環(huán)境中，就如同面前擺滿了殺人的兵器，不知不覺中身心就會受到腐蝕而最終走向失敗的路途。不責人小過，不發(fā)人陰私，不念人舊惡。三者可以養(yǎng)德，亦可以遠害：不要對別人的小過失橫加指責，不要張揚別人的私事，也不要計較別人以前的罪惡。只要做到這三點，既可以培養(yǎng)品德，又能夠避免受到傷害。遇沈沈不語之士，且莫輸心；見悻悻自好之人，尤須防口：遇到表情深沉而不喜歡說話的人，千萬不要立刻就推心置腹跟他做朋友；如果遇到滿臉怒氣、自以為是的人，就要小心謹慎不和他說話。小處不滲漏，暗中不欺隱，末路不怠荒，才是個真正英雄：在為人處世時小心謹慎從不馬虎，在無人知曉的情況下也不欺騙自己的良知，在處境艱難的情況下也不失去斗志，這樣的人才能稱得上是大英雄。害人之心不可有，防人之心不可無，此戒疏于慮也：不能有害人之心，也不能無防人之心，這是人們在思想上不能不考慮的問題。千金難結一時之歡，一飯竟致終身之感，蓋愛重反為仇，薄極反成喜也：人與人相處如不投機，即使拿出千金也難以打動對方，當需要時給人吃頓飽飯，卻能使他終生難忘。可見過分的鐘愛反而會產(chǎn)生怨恨，貧困時所得到的幫助能使人終生難忘。衰颯的景象，就在盈滿中；發(fā)生的機緘，即在零落內。故君子居安宜操一心以慮患，處變當堅百忍以圖成：衰敗的景象往往是在得意時就埋下了禍根，機運的轉變多半是在失意時就已經(jīng)種下了善果。所以，當君子身居安逸時要作可能發(fā)生災難的準備，當風云變幻時要堅忍以取得成功。功過不宜少混，混則人懷惰墮之心；恩仇不可太明，明則人起攜貳之志：上級對部下的功勞和過失，不能模糊不清，如果功過不明，就會使部下心灰意懶而不肯努力工作；一個人對恩惠和仇恨，不可以表現(xiàn)得太鮮明，假如恩仇太鮮明就容易使部下產(chǎn)生疑心而發(fā)生背叛。謝事當謝于正盛之時，居身宜居于獨后之地：要想退隱家園不再過問世事，應該在事業(yè)的頂峰急流勇退，這樣可以使你名垂千古，安家度日最好在一個與世無爭的清凈之地，這樣才能使你真正修身養(yǎng)性。覺人之詐，不形于言；受人之侮，不動于色。此中有無窮意味，亦有無窮受用：發(fā)現(xiàn)了別人的欺騙行為，不要流露于言談中；受到別人的欺侮，不要表現(xiàn)在臉色上。這其中有著很深奧的道理，如果能夠運用自如便可以終生受益。恩宜自淡而濃，先濃后淡者人反忘其惠；威宜自嚴而寬，先寬后嚴者人怨其酷：對人施恩要先淡后濃，若先濃后淡，就容易使人忘記恩惠；對人施威風要先嚴后寬，若先寬后嚴，就會使人厭惡你冷酷無情。事有急之不白者，寬之或自明，毋躁急以速其忿：有許多事情，你越是急著弄明白越是糊涂，所以不妨暫時放下，頭腦冷靜之后自然就會明白了，千萬不可急躁，以免增加情緒上的緊張氣氛。事稍拂逆，便思不如我的人，則怨尤自消：當事業(yè)不如意處于逆境時，想想那些不如你的人，這樣你就不會再怨天尤人。口乃心之門，守口不密，泄盡真機；意乃心之足，防意不嚴，走盡邪蹊：口是心的大門，如果防守不嚴，心中的秘密就會泄露；意志是心的雙腿，如果意志不堅定，就會走向邪路。自老視少，可以消奔馳角逐之心，自瘁視榮，可以絕紛華靡麗之念：如果能從老年再回頭來看少年時代的往事，就可以消除很多爭強好勝的心理；如果能從沒落世家回頭再看榮華富貴的往事，就可以消除奢侈豪華的念頭。寧為小人所忌毀，毋為小人所媚悅：寧可遭受小人的猜忌和誹謗，也不要被小人的甜言蜜語所迷惑。人之過誤宜恕，而在己則不可?。患褐璁斎?，而在人則不可忍：對別人的過錯應當寬恕，而對自己的過錯卻不能隨便原諒；自己遇到窘困時應該忍耐，而在別人遇到困難時應該前往幫助。讒夫毀士，如寸云蔽日，不久自明：以讒言誹謗陷害他人的小人，就像浮云遮住太陽，只要風吹云散自然重現(xiàn)光明。遇欺詐的人，以誠心感動之；遇暴戾的人，以和氣熏蒸之；遇傾邪私曲的人，以名義所節(jié)激勵之。天下之人，無不入我陶冶中矣：對奸猾的人，要用誠心來感動他；對兇殘的人，要用溫情來感動他；對心術不正、自私自利的人，要用名節(jié)義氣的觀念來激發(fā)他。這樣做，無論什么樣的人，都會被感化。責己者，求有過于無過之內，則德進：對自己要嚴格，應該在自己沒有過錯時，設法找出自己的不足，如此才能使自己的品德進步。交友不宜濫，濫則貢諛者來：交友不要太濫，如果什么人都來往，必然會交上阿諛奉承之徒。心無物欲，便成霽海秋空：如果人的內心不被欲望所蒙蔽，他的心胸就會像秋天的晴空和平靜的大海那樣開闊。從冷視熱人，然后知熱處之奔馳無益；從冗長閑境，然后覺閑中之滋味最長：一個人從名利場中退出來以后，再冷眼去看那些熱衷于名利者，就會覺得他們毫無意義；當人靜心修養(yǎng)后，再去回想以前緊張的生活節(jié)奏，就會感受到悠閑自在的生活樂趣。爭先的徑路窄，退后一步，自寬平一步；濃艷的滋味短，清淡一分，自悠長一分：與人相爭道路就顯得很窄，如果能后退一步讓別人先走，道路自會變寬；味道太濃的食品容易使人胃口不佳，如果能清淡一些，就會使味道變得回味綿長。進步處有退步之思，庶免觸藩之禍；著手時圖放手之法，寧憂騎虎之危：事業(yè)發(fā)達時就要作好隱退的準備，以免最后進退維谷，遭受災禍；作出計劃時先要考慮做到什么程度，以免最后騎虎難下，發(fā)生危險。多藏者厚亡，故知富不如貧之無慮；高步者疾顛，故知貴不如賤之常安：財富多而不助人必然會導致災禍發(fā)生，所以富人不像窮人那么無憂無慮；官做得越大摔得也越狠，所以地位高的人不像普通的人那樣自在無憂。樹木至歸根日，而后知華萼枝葉之易空；人生到蓋棺時，而后知子女玉帛之難守：樹木在臨枯時，才明白茂盛的枝葉和艷麗的花朵只不過是一時的榮華；人在快死時，才覺得子女和財寶無法帶走，毫無用處。世味能飽諳，任教覆雨翻云，總慵開眼；人情能會盡，隨你呼牛喚馬，只是點頭：一個飽經(jīng)風霜的人，無論人情冷暖還是世態(tài)炎涼的風云變幻，都懶得再多看一眼；對人情世故了如指掌的人，不管別人說什么，他都只管點頭而不置可否。雪夜月天，心境便自清澈；遇春風和氣，意界亦自沖融：皓月當空的雪夜，人的心境也會顯得豁然開朗；在和風拂面的春天，人的心情也會格外舒暢。笙歌正沸時，便自拂然長往，見達人撒手懸崖；更漏已殘時，猶然夜行不休，笑俗士沉身苦海：當歌舞的場面達到高潮時，便立起身來揚長而去，胸襟開闊的人在緊要之處能猛然回頭的做法真讓人羨慕；當夜深人靜時，卻依然有夜行忙著趕路的人，那些目光短淺的人雖身墜苦海而無所察覺，說來真令人發(fā)笑。人生原是一個傀儡，只要根蒂在手，一線不亂，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人捉掇，便超出此場中矣：人原本就像一個木偶，只要有主見，就像抓住了控制木偶的線一樣，掌握了自己的行動方向。只要線不亂，就能夠伸屈自如，控制自己的行動，不受別人的干擾。如果為人能夠做到這一點，就很了不起了。
本站僅提供存儲服務，所有內容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權內容，請
點擊舉報。
