相對論與人生
呼嘯賦詩關(guān)注他無可靠信息來源
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世界生命意識及人生
相對統(tǒng)一
從愛因斯相對論崩塌說起
作者：素子
引子
看了標(biāo)題，有人可能會想，這人腦子是不是進(jìn)水了？輕蔑地走開了。有人可能就沒那麼好脾氣了，磨刀霍霍，急眼了。但一定還是有人，是想看看熱鬧的。題目挺有吸引力，不是嗎？
世人笑我太瘋癲，我嘆世人看不穿。
尋常人，研究愛因斯坦相對論，是不是會不好意思和人講，怕被人譏諷，吃飽飯沒事幹。那玩意，非常反常識，一般人你理解不了。但是卻特高大上，你若不是物理科班出身，沒有資格談?wù)摚∪绻愀艺f他錯了，他的信徒們，用口水都能把你淹死。偶有反對愛因斯坦相對論的，被群起而攻之，被貼上民科、反智或無腦等標(biāo)籤。有的甚至因此丟了工作，深受迫害。
我也是來送人頭的嗎？不是。我是來講故事的。我說我發(fā)現(xiàn)了愛因斯坦相對論的謬誤，進(jìn)而有更驚人的發(fā)現(xiàn)。不信？咱走著瞧。
如果說這故事是一齣戲。愛因斯坦相對論的崩塌，祇是這場大戲的序幕。對我而言，這是不能不演的戲。看不看，你有選擇的權(quán)利。
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上半場
遠(yuǎn)離顛倒夢想
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第一章
駁愛因斯坦相對論
第一節(jié) 遇見妖孽
愛因斯坦於1905年，發(fā)表論文《論動體的電動力學(xué)》，其中介紹了其狹義相對論。廣義相對論基礎(chǔ)於1915年完成，1916年正式發(fā)表。
愛因斯坦相對論，是讓人驚掉下巴，非常反常識的理論。鍾慢效應(yīng)，是其狹義相對論的弔詭結(jié)論之一。飛得快，時(shí)間慢，天上一日人間一年。按國人理解，飛上天做神仙。還有廣義相對論，說質(zhì)量告訴時(shí)空怎麼彎曲，彎曲的時(shí)空告訴物體怎麼運(yùn)動，引力其實(shí)不存在。更是讓人丈二和尚摸不著頭腦。
我輩學(xué)渣不明覺厲，也想弄懂來，也能給人科普科普。琢磨半天，總是理解不了。
先說狹義相對論，這飛快了，時(shí)間就過得慢，就能不變老（相對地面上的人）？不信吧，別人都說了，老早前，在各朝東西的兩個(gè)飛機(jī)上測量過，對的。最近，還有大牛，弄兩個(gè)超級準(zhǔn)的原子種，又測了。說即使，在高度不同的地方，時(shí)間快慢也是有差別的，由於高度不同，因地球自轉(zhuǎn)，則線速度不同。愛大爺說的是對的。詳情請自行搜索。關(guān)鍵是，還說，衛(wèi)星定位系統(tǒng)都要靠其才能矯正時(shí)間。有數(shù)學(xué)方程式，應(yīng)用上了。祇能信了！
肯定是自己腦瓜子不夠用，拎不清啦！大科學(xué)家呀，他能錯嗎？
百多年，其實(shí)也有喊皇帝沒穿衣服的。沒轍，人成物理學(xué)大廈支柱了。祇是和也神一樣的量子力學(xué)，沒能統(tǒng)一。
近來網(wǎng)上傳，有學(xué)人說做了各種研究實(shí)驗(yàn)，證明愛因斯坦的相對論錯了，掀起不小波瀾。我等吃瓜群眾，前往圍觀。
還沒到，遇到給愛大爺站臺的。有不論事實(shí)，不講道理的，譏笑人為民科，祇搞人身攻擊。有好為人師的，滿帶譏諷地說，要分辨對錯，總要搞清楚，人家說了什麼，沒搞清楚，亂反對什麼？來來來，我給大家科普科普什麼是愛因斯坦的相對論。開講前，又是洛倫茨變換，又是麥克斯韋方程組。得了，方程式咱還沒理清楚，這還要微積分，還是回了吧，神仙打架，咱也看不明白呀。
要不，洗洗睡了？
屌！一場嚟到，頭都睇左，老虎都睇埋條尾啦。前頭真?zhèn)S一頭霧水，收尾老師話，其實(shí)唔係時(shí)間真?zhèn)S慢左，係雙方睇對方嘅時(shí)間慢左。哦，原來係僅！散場。
咪住，老師仲為網(wǎng)友解迷話：網(wǎng)友問，如果真?zhèn)S坐接近光速飛船到黑洞邊去痞幾分鐘，係咪就等于過左幾十年？老師話，會嘅。網(wǎng)友話，哎，算罷，唔抵玩，玩幾分鐘返嚟阿媽就去左賣鹹鴨蛋。老師話係會?，制唔過。老師話再見。
喂喂喂，咪住，你咪走??！小喇叭，你叉燒蘿蔔炒潤腸呀！到底，邊句先係真嘅？（不好意思，忍不住學(xué)星爺無厘頭一番）
老師，都犯邏輯錯誤？前後矛盾呢！待我回去，好好斟酌??斟酌??。
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讀的什麼書
岳雲(yún)鵬 孫越
岳：等不了的，您先請回，我這再把數(shù)學(xué)微積分補(bǔ)補(bǔ)。（小岳岳，作推手，欲出還回狀）
孫：學(xué)微積分幹嘛？你學(xué)得會嗎？快點(diǎn)?。▽O越，扯著小岳岳往前走）
岳：我這不是怕開撕，兵器不夠好使嗎？（小岳岳，訕笑）
孫：你自個(gè)兒屋裡鼓搗這破事兒，和誰撕呀？真是，沒事瞎鼓搗。
岳：萬一鼓搗出點(diǎn)玩意呢？（小岳岳，抓嘴望向?qū)O越）
孫：唉呦喂，人那麼大個(gè)科學(xué)家，能讓你揪著小辮子？問你，讀幾年書？
岳：大學(xué)本科?。ㄐ≡涝溃绻砩仙恚环闯B(tài)）
孫：哪大學(xué)？（孫越嚇一激靈，厲聲）
岳：華…華..（小岳岳，華半天沒華出來）
孫：華中、華南還是華北？（孫越，嘲笑）
（小岳岳，撓首，仍華不出來）
華夏大學(xué)？（孫越，戲之）
岳：對對對（小岳岳，如釋重負(fù)）
孫：有華夏大學(xué)嗎，你就對對對對對（孫越樂，觀眾哄笑）
岳：有華夏大學(xué)嗎？…（嘀咕，羞看觀眾）華夏有大學(xué)嗎？（小岳岳，犯傻狀問）
孫：華夏能沒大學(xué)嗎？那清華北大….（孫越如機(jī)關(guān)槍似數(shù)了一老長串）
岳：我我我我我華僑大學(xué)。（小岳，傻樂狀）
孫：華僑大學(xué)？（孫越不確定狀，望向觀眾問，觀眾嘻嘻嘩嘩，後有一人，喊一聲，有我就是華僑大學(xué)畢業(yè)的）
岳： 華僑大學(xué)！華僑大學(xué)！….怎麼了？（小岳岳，展開雙臂左右搖晃，作得意狀）
孫：學(xué)校在哪兒？（孫越，猶豫片刻，逼問）
岳：東…..
孫：東京（孫越、加緊逼）
岳：西…（小岳岳，猶豫片刻，似明白狀）
孫：西安（孫越、繼續(xù)緊逼）
岳：對對對，就西安了（小岳岳，忙肯定，望向?qū)O越）
孫：什麼叫就，到底是是還是不是，你自己不知道嗎？（孫越，笑問，觀眾哄笑）
岳：是是是。（小岳岳，拿不定狀）
孫：買定了，這次不改了？（孫越問，觀眾哄笑）
岳：南…（小岳岳，低頭偷偷望向觀眾）
孫：東西南北中，發(fā)財(cái)?shù)綇V東。是廣東嗎？（孫越嘻笑）
岳：不不不不，我是廣東人，我知道不是。華，華，華什麼大學(xué)來者？（小岳岳問孫越，觀眾哄笑）
孫：華！僑！大學(xué)，哦，你自己讀的什麼大學(xué)，開始忘了，時(shí)間久遠(yuǎn)可以原諒，可剛才不又讓你讀了一遍嗎？你到底讀沒讀過大學(xué)？
岳：讀了，不是你說剛讀了一遍嗎？哦！想起來了在華盛頓！
孫：華盛頓？華盛頓知道在哪兒嗎？那在美國！
岳：華盛頓有華僑呀！
孫：有華僑就有華僑大學(xué)？
岳：沒有嗎，華盛頓沒有大學(xué)嗎？
孫：有華盛頓大學(xué)呀，也不叫華僑大學(xué)呀，沒法跟你說，這腦迴路，亂搭線。
岳：華僑在美國不準(zhǔn)讀大學(xué)麼？
孫：準(zhǔn)呀。
岳：那不得了嗎？
（兩人做鞠躬退場狀）
華盛頓大學(xué)在西雅圖（觀眾中有人喊了一嗓子）
孫：對呀？這怎麼說？
岳：西雅圖有華僑嗎？（小岳岳，做羞狀）
孫：走吧你?。▽O越，佯踢其屁股）
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以上插播的虛擬相聲，由夢工場自行剪輯，改編並播放。我覺得還不賴，就保留了，就當(dāng)再暖暖場子。
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第二節(jié) 妖孽中刀
話說，我辭別老師，去鼓搗這事兒，拿了兩把刀。各位別搞錯，不是真刀，比喻啊。一把是邏輯，一把是數(shù)學(xué)。這兩把刀，其實(shí)每個(gè)人都是隨身帶的。邏輯這把刀，圍觀老師時(shí)，我不就砍了嗎？就是不肯定中沒中。後來我又到網(wǎng)上，看一個(gè)小毛孩給人講鐘慢效應(yīng)公式推導(dǎo)，說勾股定理，一算就行了。更正一下，聽說這是畢達(dá)哥拉斯定理，咱老祖宗的祇能算經(jīng)驗(yàn)公式。別啥都搶，老笑人小韓同學(xué)，自己不也跑了五十步嗎。
媽呀！要跑題了。數(shù)學(xué)再不濟(jì)，這個(gè)看懂了，人數(shù)學(xué)上能錯嗎？問題祇能在前提上找。這小毛孩盡顯擺來了，說事不把前提講清楚，光叨叨勾股，象個(gè)小棒子。
還是找老師去，老師還是有水平的，我跟他學(xué)過一點(diǎn)東西的。老師好像也沒講呀，我記得上來就講洛倫茨變換，麥克斯韋方程組，當(dāng)時(shí)不差點(diǎn)把我嚇回去嗎？再去老師其他地方看看？
還真有，老師說愛因斯坦沒把前提說的很清楚。開始說，前提一，在所有地方v=s/t；前提二，所有參考系平權(quán)。光速是恆定的，不以參考系的選擇而改變。後來又說，什麼非慣性系不同，搞出了廣義相對論，這是後話，暫且按下。我感覺怎麼有點(diǎn)小岳岳的味道。
讓人不好琢磨，我好生琢磨。如切如磋，如琢如磨。
先顯擺一段，《論語》、《大學(xué)》、《中庸》咱是讀過的，《詩經(jīng)》也是翻過的。遇到君子，尤其喜歡君子之態(tài)，要不也沒這耐性在這琢琢磨磨。
接回正題，在各地方速度等於距離除以時(shí)間好理解，就是無論我在地上還是火車上拋蘋果，我自己看到的都一樣。這難道不是參考系平權(quán)的意思嗎？後面加一句什麼意思？悟性好的同學(xué)，一定聽到了愛因斯坦相對論這個(gè)大瓜，啵的一聲。
好，明說吧，愛因斯坦腦子進(jìn)水了。我在不同地方拋蘋果，我自己看都一樣，但你在哪兒看，都會有區(qū)別。如果我拋蘋果，你在平地上和在飛馳的高鐵上，看到的結(jié)果能一樣嗎？所以對同一事件，參考系是不平權(quán)的。我在哪兒拋蘋果，我祇能選擇在哪兒看，參考系是限定的，不能表示參考系平權(quán)。況且我在不同地方拋蘋果這是兩個(gè)事件，不能因此說兩個(gè)參考系平權(quán)。如果，我在平地上拋蘋果，同時(shí)能分身到飛馳的高鐵上，那麼，兩個(gè)我看到的蘋果情況肯定不一樣。
對於同一事件，不光在不同速度的參考系下觀察結(jié)果不同；即使在同一參考系內(nèi)，不同的位置觀察結(jié)果也不同。但是愛因斯坦說是一樣的。我的媽呀，橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。錯了？絕頂聰明的愛因斯坦，就這腦筋。
有同學(xué)可能還不明白，我給大家再表演一下。
愛因斯坦和小夥伴頭頂都有個(gè)超大的鍾，即使分開很遠(yuǎn)都能看到對方的鍾怎麼轉(zhuǎn)，愛因斯坦知道他和小夥伴的鍾都是超級準(zhǔn)的原子鍾，無論在哪都一樣準(zhǔn)。
有一天，愛因斯坦和小夥伴坐高速飛機(jī)相互飛離。愛因斯坦發(fā)現(xiàn)，小夥伴的鍾轉(zhuǎn)得比自己慢了，他不理解，他想小夥伴的時(shí)鍾怎麼走那麼慢？是不是上天堂了？
愛因斯坦和媽媽說，小夥伴上天堂了。天上一日地上一年。
他媽媽問，怎麼回事？他解釋說，他看到，小夥伴的時(shí)鍾，轉(zhuǎn)得特別慢。那就表明，小夥伴的時(shí)間，過得慢。媽媽說，會不會小夥伴的鍾壞了？愛因斯坦說，不會的，他和我用的都是最好的原子鍾。
反正愛因斯坦的邏輯就是，時(shí)間的快慢是其所看到的時(shí)鍾轉(zhuǎn)速決定的，腦迴路清奇。這是兩碼事呀，不能混為一談的。不，按愛因斯坦的邏輯就是可以的。因?yàn)椋恢浪吹降男♀钒闀r(shí)鐘轉(zhuǎn)速是假象。
小岳岳可笑，這個(gè)愛因斯坦，卻被說成是絕頂聰明的人，智商如何如何高。已到萬人景仰，聞?wù)弑匕莸某潭?。可嘆，咱也盲從了近半輩子。
還有更可笑的，有個(gè)叫哈維的醫(yī)生，在愛因斯坦死後，盜走愛因斯坦的腦子，要做研究。他想，絕頂聰明的腦子，腦迴路肯定異於常人??！說不定藏著驚天大秘密！現(xiàn)在看來，這腦迴路，確實(shí)驚奇！
愛因斯坦的相對論，已經(jīng)被我用邏輯砍中一刀。我們不砍人啊，砍的是他的相對論。象牙塔內(nèi)的人應(yīng)該明白，愛因斯坦的相對論是沒救了。
興奮了沒有，愛因斯坦的相對論倒了。此時(shí)，必有腦殘粉還在罵罵咧咧，或根本沒進(jìn)門，就一直在外面罵。不要緊，我還帶了一把刀，插上去它就死翹翹了。
唉！太殘忍了，討論個(gè)理論怎麼搞的好像殺人似的？定定驚，深呼吸。聽會音樂或跳個(gè)舞，放鬆，放鬆。
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第三節(jié) 修練武功
我想去再修練點(diǎn)武功，然後一並把愛因斯坦廣義相對論也砸了。
其實(shí)精英分子應(yīng)該都清楚，狹義相對論倒了，廣義相對論也是倒了的，基礎(chǔ)都沒了，往哪立？
可是，不是還有腦殘粉不服嗎？還有一些小夥伴想看得更清楚嗎？普羅大眾，不是喜歡更鬧熱點(diǎn)嗎？
這個(gè)修練武功是個(gè)枯燥無味的活，還燒腦。但你若沉下心，跟我一起，如切如磋，如琢如磨，過程中，大珠小珠落玉盤，其實(shí)也挺爽的。
科學(xué)不是應(yīng)該很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膯?，不過我們學(xué)物理學(xué)的時(shí)候有專門講前提的嗎？我記不起來了，上來就講運(yùn)動，牛頓三大定理，鐘擺等等。沒人跟我專門講過，前提是怎麼樣的?；蛘哒f其前提是語焉不詳?shù)摹?div style="height:15px;">
在談?wù)撐锢碇埃覀兒苡斜匾劝哑渲猩婕暗目臻g、時(shí)間、質(zhì)量、能量的概念，以及它們之間的關(guān)係理清楚。
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為修練武功，日夜不停，苦苦思索。
某日，于一江邊修練，突遇狂風(fēng)驟雨。待風(fēng)雨過後，正待歸去，此時(shí)，天色已晚，月明星稀。遇數(shù)人泛舟江上，邀我同行，對酒當(dāng)歌，把酒言歡。當(dāng)聞我說起，平行世界、N維時(shí)空、蟲洞、宇宙大爆炸、黑洞等等，皆嘆言，汝間神仙法力尤甚于此間矣！
不知凡幾時(shí)，我突然醒來，原來是南柯一夢。依稀記得，有人作賦。
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赤壁賦
蘇軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：「何為其然也？」客曰：「'月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾?？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風(fēng)?！?div style="height:15px;">
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?div style="height:15px;">
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
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請見諒，自我搏擊愛因斯坦的相對論以來，腦力耗盡，心力交瘁，精神困頓，寢食難安。難免幻夢！
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欲練神功，須入天宮。
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太虛幻境
修練法則
俯仰天地，神遊太虛。
不知為何我們來了，我們感受到許許多多的不同的東西，我們稱這一切為世界。我們好奇，這個(gè)世界包括我們是怎麼來的，這個(gè)世界包括我們究竟是怎麼樣的，這個(gè)世界包括我們將會怎麼變化。
我們嘗試去認(rèn)識和理解世界。開始我們看見許多東西，稱之為物。後來，我們發(fā)現(xiàn)除了有看得見的物，還有看不見的物。物有各種各樣的表現(xiàn)，我們把物的不同表現(xiàn)稱為象。萬物萬象，豐富多彩，我們發(fā)現(xiàn)了世界的不同。同時(shí)，我們又發(fā)現(xiàn)這些不同的物象，是可相互作用，並互相轉(zhuǎn)化，有共同本質(zhì)的。一切相對的不同，又絕對的統(tǒng)一。
仰望星空，我們發(fā)現(xiàn)自己處在一個(gè)望不到邊的所在里。我們設(shè)想如果沒有萬物萬象，這個(gè)世界就空了，我們稱之為空間。我們定義空間為無邊無際，空無一物一象的存在。世界歸納的看，就是無邊無際的空間裡，存在無窮無盡的萬物萬象。我們思辨的想，空間為無，那麼萬物萬象就是有，無即是靜止不動的，有即是運(yùn)動變化的。無與有，靜與動也是相對不同，卻絕對統(tǒng)一的。
我們?yōu)榱嗣枋鲞@個(gè)世界。對存在的相對性，我們用距離這個(gè)指標(biāo)來描述。對存在的存在性，我們用時(shí)間這個(gè)指標(biāo)來描述。這是我們創(chuàng)造的兩個(gè)最基本的描述指標(biāo)。距離表示了世界的相對性，時(shí)間表示了世界的絕對（存在）性。
一、空（空間）
空間（真空）是有三個(gè)維度，空無一物的存在。這是不言自明的，在人的意識中都是一樣的。我們無法想像出，一個(gè)沒有空間的世界。我們沒法想像出少於或多於三維的空間。所以，空間是必然有，但祇能有一個(gè)的存在。
空無一物，也表示了無邊無際。有邊即為非空無，所以空者無邊無際。空其實(shí)也涵蓋了有距離。間表示了分開，也表示了空。
空間的絕對性：必然、唯一、空無一物。
空間的相對性：空間上不同位置的點(diǎn)單獨(dú)來看，都是一樣的；比較來看就都不一樣，位置不一樣。
二、虛（時(shí)間）
時(shí)間是對存在的存在性的描述。時(shí)是時(shí)刻，時(shí)間則是兩個(gè)時(shí)刻之間。或者說時(shí)刻是時(shí)間的微分，時(shí)間是時(shí)刻的積分。時(shí)間表示存在的存在，存在沒有了其時(shí)間也就沒有了。時(shí)間是有主體的，不是無主之魂。時(shí)間祇表示有，時(shí)間計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)是人為的規(guī)定，統(tǒng)一的。這是時(shí)間的絕對性。每個(gè)不同的存在都有不同的時(shí)間。這是時(shí)間的相對性。時(shí)間是虛的，不會對實(shí)體產(chǎn)生作用，實(shí)體的變化都是實(shí)體間的相互作用產(chǎn)生的。時(shí)間祇是描述而已。時(shí)間不會改變我們，是我們改變自己，而這個(gè)改變過程的長短用時(shí)間表示。
世界的永恆與變化。以不變的角度看世界，世界是永恆的。以變化的角度看世界，每個(gè)時(shí)刻世界的狀態(tài)都是不同的，世界只存在於一刻。過去是已經(jīng)消失不在的，未來會來，但也是尚未到來的，存在的祇是當(dāng)下。當(dāng)下是從前的未來，當(dāng)下也將成為未來的從前。我們回不到從前，也去不了未來，我們?nèi)サ降?，皆是?dāng)下。
三、空與虛的關(guān)係
空間不等于時(shí)間，然而，有空間必有時(shí)間，有時(shí)間必有空間。兩者相對不同，絕對的統(tǒng)一；或說，絕對的不同，相對的統(tǒng)一。
四、 質(zhì)與能
質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)究竟是什麼？能又是什麼？我在這一問題上栽了跟斗，為什麼不說質(zhì)量與能量呢？質(zhì)與能的關(guān)係，最讓人頭痛，詳情後表，也學(xué)雪芹把脈伏。（這算什麼伏脈？這明明是在賣關(guān)子嗎。呵呵！那就賣個(gè)關(guān)子吧。）
五、 空與質(zhì)能的關(guān)係
空間就是真空的，這是我們定義出來的，其性質(zhì)也是由定義所決定的?？臻g是無，是絕對不變的；萬物萬象才是有，變化是有。我們把沒有任何除空間本身以外存在的空間稱為真空態(tài)，原本我們以為外太空是真空態(tài)，後來我們發(fā)現(xiàn)不是。那麼這個(gè)世界到底是否存在真空？真空即空間，當(dāng)然是存在的。真空態(tài)卻是不存在的？因?yàn)槲覀儧]法把其中全部的其他存在清除。我們可以說存在真空，不存在真空態(tài)。世界就是這樣有無相生的。
質(zhì)與能即萬物萬象的本質(zhì)。空存有質(zhì)能，質(zhì)能存于空，僅此而已。兩者都是實(shí)際存在的。但兩者是完全不同的存在。相對而言空是無，質(zhì)能是有；無存著有，有存於無。無不改變有，有也不改變無。無即無，改變是有與有之間的事。無之為用，存有也。空相對質(zhì)能是虛的；質(zhì)能相對空是實(shí)的。空間是不動的，可動的是質(zhì)能。兩者也是相對的不同，卻又統(tǒng)一在一起。
六、關(guān)係
有存在，必有不同，有不同必有關(guān)係，存在即關(guān)係。沒有相對的不同，就沒有相互關(guān)係；沒有相互關(guān)係，亦沒有相對不同。關(guān)係是相互的，有因必有果，有果必有因，關(guān)係也是一致的，因果可互換?？梢哉f相對的不同，絕對的統(tǒng)一；也可以說絕對的不同，相對的統(tǒng)一。
一切皆關(guān)係，關(guān)係皆相對統(tǒng)一。
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自二月中旬發(fā)現(xiàn)愛因斯坦相對論謬誤以來，歷時(shí)半年有餘，我終日潛心修練武功，有所悟道，記為修練法則。過程中，睡夢裏，有遊過那太虛幻境。所以，借用《紅樓夢》中的說法，取了個(gè)這樣的名稱，大家將就用吧。有此心法，你慢慢去悟大有裨益。
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第四節(jié) 妖孽斃命
好了，你們想看的第二刀來了。
1、鐘慢效應(yīng)
設(shè)t0時(shí)刻，甲乙雙方在同一個(gè)地點(diǎn)。然後，乙方以速度v離開甲方。在時(shí)刻t1的點(diǎn)上，乙方看到了自己的t1報(bào)時(shí)信號。然後，再經(jīng)過一段時(shí)間到達(dá)t2時(shí)刻，才收到甲方的t1報(bào)時(shí)信號。則有以下關(guān)係式：（其中c為光速）
Δ t1=t1-t0
Δ t2=t2-t1
s1=v × Δ t1
s2=v × Δ t2
Δ t2=（s1+s2）/c
Δ t2= Δ t1 × v/（c-v）
則
t1=t絕對時(shí)間= Δ t1
t2=t相對時(shí)間= Δ t1+ Δ t2
整理得
t2=［1+v/（c-v）］t1
比較 t2 ≥ t1
當(dāng)v=0，t2=t1
當(dāng)v接近c(diǎn)，t2趨向于無窮大。
這就是鐘慢效應(yīng)的數(shù)學(xué)表達(dá)式。完了嗎？沒有，如果是相互靠近情況又會是怎樣？
2、鐘快效應(yīng)
設(shè)t0時(shí)刻，甲乙雙方在相距s的兩地上。然後，甲方以速度v靠近乙方。在時(shí)刻t1的點(diǎn)上，甲方收到了乙方的t2時(shí)刻報(bào)時(shí)信號，然後在經(jīng)過一段時(shí)才看到自己的t2報(bào)時(shí)信號。則有以下關(guān)係式：（其中c為光速）
Δ t1=t1-t0
Δ t2=t2-t1
s1=v × Δ t1
s2=v × Δ t2
s ≥ s1+s2
Δ t2=（s1+s2）/c
Δ t2= Δ t1 × v/（c-v）
則
t1=t相對時(shí)間= Δ t1
t2=t絕對時(shí)間= Δ t1+ Δ t2
整理得
t1=t2/［1+v/（c-v）］
比較 t2 ≥ t1
當(dāng)v=0，t2=t1
當(dāng)v接近c(diǎn)，t1趨向于無窮小。
這是鍾快效應(yīng)的數(shù)學(xué)表達(dá)。
除了鍾會變慢，鍾還會變快?？吹搅藛?？這才合情合理吧。統(tǒng)稱應(yīng)該叫做鍾變效應(yīng)。
運(yùn)動是相對的，當(dāng)僅以對方為參照物時(shí)，雙方看對方的效果都是一樣的，雙方的絕對時(shí)間（計(jì)時(shí)器速度）是一樣的；所謂相對時(shí)間不同，祇是看到對方的計(jì)時(shí)器與自己的計(jì)時(shí)器轉(zhuǎn)速不同而已。信息的傳遞需要時(shí)間，運(yùn)動改變了距離，造成此效應(yīng)。
這第二刀，我是以迅雷不及掩耳之勢，插給你們看的。有點(diǎn)爽吧。
其實(shí)我自己在和它單打獨(dú)鬥插的時(shí)後，搞來搞去，邏輯有點(diǎn)混亂，數(shù)學(xué)也不太給力，費(fèi)了半天勁，才算明白無誤的插中了。
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場外音：
老師你的數(shù)學(xué)表達(dá)式和愛因斯坦的不一樣，哪個(gè)對？
出去，腦殘！
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愛因斯坦的狹義相對論，為什麼如此具有欺騙性呢？是我們對權(quán)威的迷信？還是我們對此漠不關(guān)心？我不得而知！
飛得快時(shí)間就會變慢？同樣的，愛因斯坦的小夥伴，看到愛因斯坦頭頂?shù)溺娹D(zhuǎn)得很慢。他也回家和自己媽媽說，愛因斯坦上天堂了。他們究竟誰上了天堂？
學(xué)究的說，愛因斯坦的狹義相對論，違反了同一律。其中，涉及兩個(gè)相對時(shí)間：第一個(gè)，相對時(shí)間，描述的是兩者空間運(yùn)動速度，是可以不同的。第二個(gè)相對時(shí)間，描述是兩者的生長速度，是相同的。愛因斯坦把兩者等同了。如果按我們對時(shí)間的正確理解，愛因斯坦狹義相對論都不值得一駁的。
愛因斯坦的狹義相對論是多麼的荒謬呀！可是??唉！唉！唉！??
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念天地之悠悠 ，獨(dú)愴然而涕下。
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第五節(jié) 大魔王
繼續(xù)！把愛因斯坦的廣義相對論也砸了。
依照法則，稍作修練，應(yīng)該輕鬆搞定廣義相對論啊。
來看段小戲。
人，夜夢中，返鄉(xiāng)，得見亡妻，正待行近，突見妻化作一魔，人怖，欲走。
魔：吾可將汝送返真境，汝可願意？
人：然，可有法否？
魔：可，汝將靈付吾。
人：怎待返舊時(shí)？
魔：吾有時(shí)空穿梭之法器。
人：什麼是時(shí)空？
魔：乃時(shí)與空之合體。
人：時(shí)與空可分否？
魔：然也，用吾蟲洞即可。
人：怎分？將空按時(shí)分段否？然時(shí)不可見，怎待分？
魔：乃吾獨(dú)特魔法，不待示人。
人：然蟲洞又爲(wèi)何物？多蟲也？
魔：個(gè)乃吾之法器也。（不耐煩）汝休問甚多，汝將欲之否？
人：返十年前時(shí)空，可見吾亡妻否？
魔：可。
人：還是此間否？
魔：否，乃十年前之也。
人：有甚不同？
魔：與汝十年前所見無二致。
人：吾在否？吾是十年前之吾否？
魔：否。
人：吾老矣，吾妻得認(rèn)吾否？
魔：應(yīng)認(rèn)得，吾亦不曉。
人：十年前之吾，存否？
魔：然。
人：見吾妻必見舊吾，將待何如？
魔：可將舊汝送入彎曲時(shí)空。
人：吾與舊吾，可見否？
魔：可。
人：吾與舊吾，同一人否？
魔：然也。
人：同時(shí)同地，一人何來兩身？
魔鬼：兩身非同時(shí)空。
人：不同時(shí)空又怎待見面？
天明，魔突逝。人醒望向窗外，淚水成兩行。
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江城子·乙卯正月
二十日夜記夢
蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。
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仔：啊媽我得左啦！我推翻左愛因斯坦的相對論。
媽：衰仔，搞壞人地嘅嘢要賠嘅。
仔：唔係，我話佢講大話。
媽：關(guān)你咩事呀？你唔好去多管閒事啊。
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愛因斯坦的相對論死了，怎麼我們跟著也淚兩行了呢？
我怎麼不太興奮了呢，拆穿他的西洋鏡，我不是應(yīng)該很興奮的嗎？其實(shí)是的，但那是在我自己剛拆穿的時(shí)候。很興奮，徹夜難眠，憋的難受。特別像要下蛋的公雞。下哪兒呢？下哪兒呢？
我拆穿他，是不是可以得諾獎了？人說沒用，你得建立點(diǎn)什麼。招搖撞騙的拿大獎，欺世盜名也。我為世間盪濁塵，怎麼拿不得？那愛因斯坦不是得諾獎了嗎？把他的給我。人又說，愛因斯坦的相對論，沒有獲得諾獎。嗯，看來他們還是沒有完全瘋掉的。
那他還有甚麼貢獻(xiàn)？我覺得這個(gè)腦迴路清奇的傢伙，家裏肯定還有寶貝。要不咱抄他的家看看？
愛因斯坦還有兩個(gè)重要寶貝：一個(gè)叫質(zhì)能守恆定理；一個(gè)叫光子假說，是這個(gè)傢伙得的諾獎。這是屬於他們那個(gè)也有點(diǎn)神的量子力學(xué)裏的。
我迫不及待，要去抄愛因斯坦的家。但在抄愛因斯坦的家前，我還有一些疑惑。 愛因斯坦的相對論真的就這樣結(jié)束了嗎？愛因斯坦真的是頭腦如此簡單嗎？為什麼愛因斯坦要一直強(qiáng)調(diào)光速不變呢？愛因斯坦相對論仿佛還有一絲陰魂在我腦中無法驅(qū)散。
忽然，屋外喧嘩聲震天。果不其然，愛因斯坦的信徒們殺來了，譏諷謾罵聲，連綿不絕:“這個(gè)民科，連高等數(shù)學(xué)都不會的SB，竟然在這做夢推翻相對論，思想實(shí)驗(yàn)、等價(jià)效應(yīng)、時(shí)間引力紅移效應(yīng)、黎曼幾何這些知道嗎？不學(xué)無術(shù)的屌絲，想出名想瘋了嗎？”
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第六節(jié) 妖孽何來
愛因斯坦相對論錯誤的根源，並不是愛因斯坦個(gè)人造成的。對於速度、參考系、速度疊加效應(yīng)以及光速等基礎(chǔ)概念由來已久的糊塗理解，是其根源。
速度的本質(zhì)是表示運(yùn)動。運(yùn)動具有相對性，要確定速度，必須要有一個(gè)被視為靜止的參考系，參考系就是以某對象為錨定點(diǎn)，所確立的靜止空間。沒有參考系就沒有速度可言。所以，參考系是不會具有速度的，凡是參考系都是被視為靜止的。說以具有速度的對象為參考系，是有邏輯錯誤的。有速度就表示已經(jīng)選定了參考系，沒有參考系怎知速度，既有參考系，再選參考系，到底哪個(gè)才是參考系？明明有速度，又要假定靜止，這算不算掩耳盜鈴呢？還有什麼非慣性參考系，完全的邏輯混亂，不知所云。
其實(shí)，速度的問題並不複雜。在選定參考系的情況下，所有被考察對象的速度，稱為絕對速度，表示其在空間中的速度。然後這些具有不同絕對速度的對象之間的相對速度，等於其絕對速度的向量和。這就好了。不知為何他們要搞得那麼複雜，什麼伽利略變換，洛倫茨變換
，把自己給繞進(jìn)去的。
所謂的速度疊加效應(yīng)，就是指相對速度。速度疊加效應(yīng)對於光也是適用的。 再說光速，光速是光在空間（真空）中的速度。所以，光速的參考系是限定的，是指光在空間中的絕對速度。其實(shí)，我們?nèi)粘Ｋf的速度，不加說明，都是指絕對速度。但是，類似火車上人跑步的速度疊加效應(yīng)，好像就是伽利略變換的情形吧。選地面為參考系，這問題本質(zhì)上是，外力對物體的加速作用，外力的速度小於等於被加速物的速度時(shí)，速度疊加不再成立。光速是最高速度，所以光源的運(yùn)動是不能夠改變光速的。
光速與其它的速度沒什麼不同，祇是它是最高速度，並且我們無法直觀感受它的速度，一度我們認(rèn)為光速是無限的。光速恆定不變，光是一種波動，與聲波，水波在均勻介質(zhì)中具有恆定速度，沒有什麼不同。怎麼就成了某些人口中細(xì)思極恐的事情呢？因?yàn)椴ň褪侨绱说?，從波產(chǎn)生一刻起，波就不再屬于波源。波的傳播速度由傳播的介質(zhì)特性所決定，不受波源頻率和移動速度影響。在同一均勻的介質(zhì)中保持一個(gè)恆定的速度。對於光，我們是無法感覺到它的速度的。我們對光的感覺只有亮度和色彩，不同的光強(qiáng)產(chǎn)生不同的亮度，不同的光頻產(chǎn)生不同的色彩。光的速度祇能通過測量計(jì)算得到。我們與光的相對速度增加，我們就會看到藍(lán)移現(xiàn)象，減少，就紅移。
我們再來琢磨一次，愛因斯坦對相對論的邏輯前提的說辭?？纯此烤故窃觞N掉到坑裡的。
前提一，在所有地方v=s/t；這是人所規(guī)定。按絕對時(shí)空觀的理解，距離和時(shí)間不會因地方不同而有所改變，變化的祇是速度。前提二，所有參考系平權(quán)。光速是恆定的，不以參考系的選擇而改變。愛因斯坦認(rèn)為，光的絕對速度和光與其它對象的相對速度本應(yīng)該不同的，而實(shí)際測量又是相同的。所以，在光速不變的情況下，相對速度沒有變，那麼要麼是距離變了，要麼是時(shí)間變了。愛因斯坦也不知道究竟是哪個(gè)變了，就揉合出一個(gè)叫時(shí)空的東西。距離和時(shí)間的度保持一致不變，本來就是人為規(guī)定的。不然怎么比較速度？
好吧，我們也來做個(gè)思想實(shí)驗(yàn)，測量一下光速。
假設(shè)以下情形，在時(shí)刻t0，A點(diǎn)有一光源以速度v奔向距離其s的C點(diǎn)，光在到達(dá)C點(diǎn)後會被原路反射回來，再經(jīng)過時(shí)間t1後，光源在距離A點(diǎn)s1的B點(diǎn)上接收到返回光線的信號，測得光速為c1，後來再經(jīng)過一段時(shí)間，在時(shí)刻t2時(shí)在A點(diǎn)收到返回光線信號，測得光速c2。測量結(jié)果為c1=c2=c。這就是光速恆定與參考系的選擇無關(guān)的表述。
按上述情形，其實(shí)在假定光速恆定為c的前提下，用數(shù)學(xué)計(jì)算就可以證明c1=c2=c。因c1=（2s-s1）/（t1-t0），c2=2s/（t2-t0），又有t2=t1+s1/c，t1=（2s-s1）/c則c1=c，c2=c，所以，c1=c2=c。
還有，按照光源以垂直於光運(yùn)動所推導(dǎo)出來的洛倫茨變換。我就問一句，在這個(gè)過程中光到底走的是三角形的直角邊還是斜邊？量子力學(xué)嗎，同時(shí)走過兩條邊。懂的都會懂，不想說了。
概念不清晰，邏輯混亂，這就是愛因斯坦相對論錯誤的根源。看明白這些以後，唏噓不已。以愛因斯坦相對論的荒謬絕倫，卻又能綿延百多年，不禁讓人心中千萬草泥馬狂飆。
不忍了，愛因斯坦的相對論，就是純他媽的，瞎雞巴扯淡！氣死我也！
盡忽悠人，我走了，不跟他們玩了。
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花月影
《花月影》，由一班優(yōu)秀的粵劇演員出演。時(shí)間有點(diǎn)長，您要是趕時(shí)間，可以先回，等戲唱完了再來?；蛘哂X得沒啥意思，不來了，也請走好！
有興趣的可隨我一起，前往劇場看戲。
【粵劇】《花月影》（倪惠英 黎駿聲）（廣州粵劇團(tuán)）-嗶哩嗶哩】
https://b23.tv/iLVmxGk.
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………………兩個(gè)半鐘後……………………
一朵芙蕖開過尚盈盈?！?div style="height:15px;">
假文章，寫不得，寫不得。…
