| 滕王閣 |
| 江西散文網(wǎng) 2010-08-06 08:06 |
| 一 當(dāng)你倘徉在祖國(guó)的山川大地，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一種特殊的現(xiàn)象，在星羅棋布的人文名勝中，幾乎找不出一處有名有姓的普通老百姓的歷史古跡。人們所看到的，要么是像萬(wàn)里長(zhǎng)城那樣的古代軍事設(shè)施，要么是像北京故宮和十三陵那樣的帝王宮殿和陵墓，要么是像蘇州拙政園那樣的達(dá)官貴人的府邸和園林，要么是像杭州靈隱寺那樣的什剎廟宇，要么是像山西鸛鵲樓那樣的亭臺(tái)樓閣，要么是像韓愈和蘇東坡那樣的歷代文人騷客的題吟之地。一部中國(guó)名勝古跡史，其實(shí)就是一部帝王將相和才子佳人的遺跡史。 聞名千秋的滕王閣亦是如此。它不僅為一位赫赫皇子所建造，而且以他的封號(hào)所命名。 這位皇子就是唐朝開(kāi)國(guó)皇帝李淵最小的兒子李元嬰。 公元653年，也就是唐高宗李治永徽四年，帶著一道諭旨，李元嬰由蘇州刺使轉(zhuǎn)任洪都都督。那時(shí)的洪都，可不是現(xiàn)在的南昌，雖地處江南，卻偏僻落后，一片荒涼，既無(wú)京城的繁華，又無(wú)蘇州的絢麗，過(guò)慣了聲色犬馬、燈紅酒綠生活的皇子，那能受得了這樣的貶用和冷寂。于是，李元嬰將一切政事置于腦后，整日尋歡作樂(lè)，不是花天酒地、歌舞相陪，就是到郊外的山林里打獵游玩。有一天，他來(lái)到洪都城外贛江東岸的一片小山岡上，放眼望去，只見(jiàn)西山披翠，長(zhǎng)空如碧，贛水滔滔，白帆點(diǎn)點(diǎn)，鳥(niǎo)鳴于綠林，蝶舞于花叢。置身于這怡人的美景之中，一個(gè)念頭在滕王的腦海里產(chǎn)生了，他要在這山丘之上修建一座樓閣，這樣既可攬山川之秀，又可極歌舞之樂(lè)。果然，沒(méi)有多久的時(shí)間，一座瑰麗的高閣便聳立在贛江之濱了。 歷史往往就是這樣具有諷刺意味，一座具有濃郁高雅文化氣韻的江南名樓，最初卻是一位皇子沉緬歌舞、追求享樂(lè)的產(chǎn)物。 其實(shí)，豈止是滕王閣，綜觀古今中外，有許多為我們今天引以自豪贊不絕口的建筑，不都是如此么？無(wú)論是法國(guó)的凡爾賽宮，還是俄羅斯圣彼得堡的夏宮；無(wú)論是中國(guó)的頤和園，還是印度的紅堡，全部都是最高統(tǒng)治者們?yōu)榱俗非蠛廊A奢侈生活而建造的?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有帝王顯貴們永無(wú)休止的貪婪和享樂(lè)，我們就會(huì)少了許多的名勝古跡，歷史也就不會(huì)顯得如此的暈眩耀眼。 所以，從文化的視角看，有些大丑是可以產(chǎn)生大美的，一些不朽的東西往往是從腐朽之中產(chǎn)生的。 |
三
在中國(guó)歷史上，恐怕沒(méi)有一座樓閣像滕王閣這樣屢毀屢建，至今已是第29次了。
世事滄桑，興毀頻仍，滕王閣是不幸的，又是有幸的。
那么，究竟是什么原因促使人們?cè)陔蹰w不斷地被毀之后又不斷地去重建呢？
一種比較普遍的看法就是因?yàn)橥醪摹峨蹰w序》寫(xiě)得精彩，多少年來(lái)，人們對(duì)它贊賞有加，被譽(yù)為千古絕唱。事實(shí)也是這樣，序以閣名，閣以序傳。人們來(lái)登樓，更是來(lái)尋文。從王勃的序文開(kāi)始，滕王閣便開(kāi)始了它漫長(zhǎng)的文化旅程。歷代文人的詩(shī)詞文章使這座始建時(shí)并不起眼的樓閣，逐漸成為了譽(yù)滿天下的江南文化名樓。
所以，清代詩(shī)人尚鎔說(shuō)：“倘非子安序，此閣成荒陬！”這也許就是文學(xué)的力量。
但是，如果把王勃的序文放在中國(guó)古代文學(xué)的同類作品中相比較，就不能算是一流的了。
中華民族歷來(lái)有文以載道的傳統(tǒng)。一篇一流的文學(xué)作品，思想一定是深刻的，境界一定是高遠(yuǎn)的。否則，就是文字再生動(dòng)，也只不過(guò)是一篇內(nèi)容膚淺的美文。王勃的《滕王閣序》，人們從中讀到的，盡管也有大氣磅礴的描寫(xiě)，也有觸景生情的議論，但那大都是對(duì)洪都物華天寶、人杰地靈的贊美，對(duì)滕王閣瑰偉奇特、萬(wàn)千氣象的驚嘆，對(duì)自己生不逢時(shí)、懷才不遇的感慨，總體上給人的感覺(jué)是華美有余，內(nèi)涵不足。既缺乏那種寬廣向上的人生氣度，也缺乏那種振聾發(fā)聵、使人深省的嚴(yán)峻理性。
相反，同是登樓賦文，范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》就不一樣了。他在以恢宏的筆墨描繪了洞庭湖“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的波瀾壯闊，描繪了洞庭湖霪雨麗日的變幻多姿之后，進(jìn)而發(fā)出了“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的心聲。毫無(wú)疑問(wèn)，這種境界與胸襟遠(yuǎn)比王勃要寬闊和高尚，給人們的啟迪也遠(yuǎn)比王勃要巨大和深刻。
如果說(shuō)王勃的《滕王閣序》所抒發(fā)的是“小我”的話，那么，范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》所抒發(fā)的則是“大我”。
人們推崇王勃的《滕王閣序》，還有一個(gè)重要原因，就是認(rèn)為其文字優(yōu)美，文彩飛揚(yáng)。確實(shí)，不論是寫(xiě)景還是抒情，王勃在序文中都大量運(yùn)用排比和對(duì)仗，極盡華麗、夸張之詞，把中國(guó)傳統(tǒng)文化中的對(duì)稱美和音韻美發(fā)揮得淋漓盡致，給人以強(qiáng)烈的感染力，特別是有些既精辟又形象的語(yǔ)言，至今還活在人們的口頭上。但是，人們?cè)谌A麗之中，也看到了序中深深浸透著魏晉南北朝時(shí)期空洞奢靡、矯揉造作的遺風(fēng)，缺乏一種清新樸實(shí)自然的韻味。不僅如此，就是文中一些常常讓人擊節(jié)的佳句，也大多不是王勃的創(chuàng)造。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，是仿出于庾信的“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色。“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，是仿出自馬援的“丈夫?yàn)橹荆F當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯”。“東隅已逝，桑榆非晚”，是仿出自《后漢書(shū)•馮異傳》里“失之東隅，收之桑榆”。所以，就文字水平來(lái)講，《滕王閣序》也不能算是一流的。
當(dāng)然，我們也不能去苛求王勃。因?yàn)槿魏挝膶W(xué)作品的產(chǎn)生，都要受到作者所處時(shí)代、經(jīng)歷、思想和藝術(shù)水平的限制。作為出身書(shū)香世家、有“神童”之譽(yù)的王勃，二十歲以前，可謂是少年得志，春風(fēng)得意。不僅仕途順達(dá)，未及弱冠，便授朝散郎，而且詩(shī)文綺麗，聲名遠(yuǎn)播。由于當(dāng)時(shí)的京城里諸王斗雞取樂(lè)成風(fēng)，王勃仗著文才，戲?qū)懥恕断⑼醵冯u文》，惹得唐高宗龍顏大怒。一頭霧水的王勃哪里知道，在至高無(wú)上權(quán)力森嚴(yán)的宮殿里是決不允許文學(xué)家們?nèi)我鈸]筆戲說(shuō)的。于是，他被逐出了長(zhǎng)安城。從此，年輕的詩(shī)人便步入了命運(yùn)多舛的途程。他先在四川客居了三年，返回京城后又到虢州任參軍，繼而因匿殺官奴被判重罪。雖然恰遇朝廷大赦恢復(fù)舊職，而此時(shí)的王勃，已經(jīng)心灰意冷，徹底絕望了。加上他本質(zhì)上只是一介書(shū)生，且經(jīng)歷單純，不像范仲淹那樣是一個(gè)久經(jīng)磨礪、思想成熟的政治家。所以，在這樣的一種背景下，要求王勃的《滕王閣序》像《岳陽(yáng)樓記》那樣具有高遠(yuǎn)的思想境界和強(qiáng)烈的震撼力也就勉為其難了。
四
古人的樓閣，一般都建立在山岡等制高點(diǎn)上，就是沒(méi)有高地，也要建在高高的基座上。所以，樓閣一般都是全城最高的建筑，也是全城的標(biāo)志性建筑。
唐初的滕王閣，盡管高度只有十幾米，規(guī)模也不大，但由于建在城外江邊的山岡上，因而看上去顯得非常的雄偉。王勃在序文中形容它“層臺(tái)聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。”那時(shí)的滕王閣，不愧為人們登高抒懷的最佳之地。
是啊，當(dāng)人們站在高高的滕王閣上，極目遠(yuǎn)眺，山川大地盡收眼底，詩(shī)情畫(huà)意涌上心頭，那是一種多么愜意的情景?。?/p>
這種感覺(jué)在一千三百多年后的滕王閣上還能找到嗎？
今天的滕王閣，是由我國(guó)著名建筑專家梁思成先生根據(jù)宋代的草圖而設(shè)計(jì)，于1989年10月8日“重九”之日竣工落成的。它高達(dá)57.5米，占地4.3公頃，不僅氣勢(shì)雄偉，規(guī)模宏大，而且畫(huà)棟雕梁，金碧輝煌。尤其是那拾級(jí)而上的城墻式基座，那凌空欲飛的七層重檐，那懸纏在閣上的三層回廊，那翠如碧玉的琉璃脊頂，使整座樓閣顯得既古色古香，典雅莊重，又靈動(dòng)飄逸，超凡脫俗。
毫無(wú)疑問(wèn)，重建后的滕王閣，是歷史上無(wú)以倫比的。不僅如此，在江南三大名樓中，它也是最高的，真可謂是不折不扣的“西江第一樓”。
但是，在登臨另外兩座名樓后，對(duì)高居第一的滕王閣又感到有些名不副實(shí)。
黃鶴樓，雖然沒(méi)有滕王閣高，但由于建在龜山之頂，又面向長(zhǎng)江，佇立其上，使人有一種橫空出世、如臨云霄之感。
岳陽(yáng)樓，這座僅高三層的清代建筑，面對(duì)洞庭湖浩淼無(wú)際的煙波，佇立其上，使人有一種思接千載、氣吞萬(wàn)里之感。
而站立在滕王閣上，盡管也能像王勃當(dāng)年那樣看贛水奔流，觀江洲芳草，聽(tīng)綿綿春雨，迎蕭瑟秋風(fēng)，然而缺乏那種“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮”的高遠(yuǎn)與深邃。在其四周，幾乎被水泥森林包圍了，東面、南面和北面都是幾十層高的五光十色的大廈，隔著贛江的西面則是新崛起的紅谷灘新城。在現(xiàn)代化的進(jìn)行曲中，滕王閣變得越來(lái)越矮小了，變得越來(lái)越逼仄了。在這里，已看不見(jiàn)了南浦飛云，看不見(jiàn)了西山積翠，看不見(jiàn)了徐亭煙樹(shù)，看不見(jiàn)了東湖夜月，也看不見(jiàn)大地與長(zhǎng)天的交匯了。
喪失了昔日那種獨(dú)立高聳氣勢(shì)的滕王閣，當(dāng)然在人們的心目中也就產(chǎn)生不了那種“欲窮千里目，更上一層樓”的詩(shī)意，就產(chǎn)生不了那種叩問(wèn)蒼茫、感慨萬(wàn)千的激情。產(chǎn)生不了詩(shī)意和激情的滕王閣，只能是一個(gè)純粹供人們游玩的景點(diǎn)。
從建筑學(xué)和美學(xué)的角度看，這不能不是一個(gè)巨大的遺憾?？梢?jiàn)，對(duì)于一座供人們登高抒懷的古代樓閣來(lái)說(shuō)，如果失去了高度優(yōu)勢(shì)，失去了視線的寬廣和通達(dá)，也就失去了其基本的功能和意義。
人們贊美西安大雁塔的雄偉，并不是因?yàn)樗枪爬戏鸾痰南笳?，而是因?yàn)樵诮裉烊招略庐惖慕ㄔO(shè)中仍保持著一塔矗立的氣勢(shì)。
人們驚嘆巴黎凱旋門(mén)的壯觀，不僅因?yàn)槭l大道以它為中心呈放射形向四面伸展，更因?yàn)樗鼜慕ǔ芍两褚恢笔前屠枥铣菂^(qū)的最高建筑。
因此，面對(duì)那些歷史文化名樓，人們?cè)谕七M(jìn)現(xiàn)代化的過(guò)程中，千萬(wàn)要小心翼翼地保護(hù)好它們的原始風(fēng)貌，保護(hù)好它們周邊的原始環(huán)境。否則，我們就會(huì)失去一段歷史文化的高度，失去一段歷史文化的視線，失去一塊歷史的文化空間。
滕王閣，人們期盼著你重新高聳在南昌城頭。
滕王閣，人們期盼著你重現(xiàn)昔日的人文輝煌。
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