如果去了成都，總會(huì)有友人問(wèn)起，去過(guò)杜甫草堂了么?而實(shí)際上每個(gè)城市就是有哪么一些地方，在外地人的眼里特別的有名，而在本地人的眼里，確實(shí)非常普通的一個(gè)地方。
杜甫草堂是現(xiàn)存杜甫行蹤遺跡中規(guī)模最大、保存最完好、最具特色和知名度的地方。
杜甫草堂
杜甫為了躲避戰(zhàn)亂，棄官?gòu)年兾髁髀涞剿拇?，在成都西郊一個(gè)叫浣花溪的小村里，搭一個(gè)草棚，第二年秋天卻讓秋風(fēng)掀了棚頂。原本就失眠，那夜卻特別長(zhǎng)。于是他翻身下地，奮筆疾書(shū)，于是才有了泣鬼神驚天地，橫貫古今的【茅屋為秋風(fēng)所破歌】。
沒(méi)想到成都的梅花這么漂亮。草堂的風(fēng)格沒(méi)有象宮殿、廟宇那般恢宏氣派，與民居大致差不了什么，它沒(méi)有雕梁畫(huà)棟。樸實(shí)得讓人倍感走進(jìn)了詩(shī)人千年的舊宅一般。流水縈回，小橋勾連，竹樹(shù)掩映。簇簇翠竹，依路而生。陣陣竹香，縈繞沁脾。
杜甫草堂
原以為草堂不過(guò)是浣花溪畔匆匆搭就的幾間茅屋，及至深入，才發(fā)現(xiàn)格局宏大，主體建筑包括大廨、詩(shī)史堂，工部祠和柴門(mén)，其間亭臺(tái)樓閣林立，古楠翠竹掩映，小橋溪水環(huán)繞，整個(gè)建筑古樸典雅，幽深肅靜，透露出濃濃的文化色彩。
今日之茅屋再也不怕被秋風(fēng)所破，人們修葺并保護(hù)著茅屋，以表達(dá)對(duì)詩(shī)圣的緬懷之情。茅屋周?chē)撬躺角嗪同F(xiàn)代文明，足以告慰詩(shī)圣。
杜甫草堂
杜甫生逢亂世，顛沛流離，他將自己所見(jiàn)所聞的萬(wàn)方多難的社會(huì)現(xiàn)象，所感所嘆的民怨國(guó)恨，所思所想的輔君中興，完完全全地寄托于他的詩(shī)歌之中。如果詩(shī)圣至今還在，他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的心境早會(huì)舒展，定會(huì)心花怒放地寫(xiě)出"安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏"的壯美詩(shī)篇。草堂的花草、古木、竹林、水榭、亭臺(tái)點(diǎn)輟得恰到妙處，象杜工部的詩(shī)一樣可去漫漫品讀。仿佛每一株樹(shù)木都是沾著工部的詩(shī)，在朝夕晨昏的陽(yáng)光里搖曳。初來(lái)乍到的杜甫，他借居在成都西郊浣花溪畔一座古寺里，生活已是很潦倒。這是古寺的萬(wàn)佛樓。目前的草堂已成為一處集紀(jì)念祠堂格局和詩(shī)人舊居風(fēng)貌為一體，古樸典雅、清幽秀麗的著名文化圣地。
杜甫草堂
杜甫當(dāng)年居住過(guò)的草堂早已不存在了，事實(shí)上杜甫離開(kāi)成都后，草堂便因風(fēng)雨侵襲，無(wú)人修葺而荒蕪破敗，損毀不存。后人尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋，又經(jīng)歷代的整修，最終發(fā)展成為現(xiàn)在規(guī)模宏偉的祠宇園林。
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成都是一個(gè)耐人尋味的地方，因其常年籠罩在霧靄之中,所以有著"霧都"的雅稱(chēng)。成都是一個(gè)讓人來(lái)了就不想走的城市，川菜、川劇、美女、愜意生活以及歷史故事是她最吸引人的地方;在這塊土地上，演繹過(guò)許多帝王將相的故事。劉備、諸葛亮、李白、杜甫、蘇軾父子等在中國(guó)歷史上叱咤風(fēng)云的人物都與此地有著深厚的淵源。如今的成都，仍能看到莊嚴(yán)肅穆的武侯祠，書(shū)香漫溢的杜甫草堂，還有令人嘆為觀止的水利奇觀――都江堰?，F(xiàn)在的成都，..
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