作者: 高全之
出版社: 漓江出版社
出版年: 2015-6-1
張愛玲雖已逝世13年，她的小說和文字魅力，永遠(yuǎn)充滿迷人的吸引力，令張迷者欲罷不能。
從上個(gè)世紀(jì)末至這個(gè)新世紀(jì)，這位華文世界最傳奇的女作家，她足以永傳後世的不朽作品，
永遠(yuǎn)不斷循環(huán)、輪回、重復(fù)，在讀者的心目中復(fù)活過數(shù)遍。
從新發(fā)現(xiàn)的小說《郁金香》、《同學(xué)少年都不賤》等，到轟動(dòng)一時(shí)的電影《色，戒》，甚至是生平唯一一次訪臺游記《重訪邊城》，張愛玲的人與事，小說內(nèi)外的真實(shí)人生與感情世界，再次喚醒讀者對她的記憶。
《郁金香》這篇小說的特殊性在於它是張愛玲小說里少數(shù)用同情的理解來描繪男性內(nèi)心思維的作品，這篇小說的自發(fā)性或創(chuàng)意要強(qiáng)得多，故事呈現(xiàn)男人在特殊生命情境里何去何從的課題。
而充滿爭議性的短篇小說《色，戒》當(dāng)然也有男人（易先生）內(nèi)心思維的鋪設(shè)。
本書將嘗試討論小說的敘事者與作者之間撲朔迷離之距離，試著界定這個(gè)故事的本意──尤其牽涉到中國近代政治與戰(zhàn)爭，以及特殊的漢奸態(tài)度。
《張愛玲學(xué)》是一本非常不一樣的“張論”。臺灣學(xué)者高全之七年苦心孤詣之作，被贊譽(yù)為張愛玲研究迄今“最重要著作”。豐厚展現(xiàn)了“文以辯潔為能”“事以明核為美”的中國傳統(tǒng)文學(xué)批評精神，其功“不在夏志清、唐文標(biāo)二君之下”。作者從批評、考證、鉤沉的角度，重新探看張愛玲本人及她的小說。
本書是高全之參加張愛玲的海葬葬禮之后，有感坊間滿籮盛筐的張理論疏漏與錯(cuò)讀競相奪目，于是花了十年時(shí)間完成的一部作品。他以不同于學(xué)院內(nèi)文學(xué)評論者的獨(dú)特視角，以版本學(xué)家一般周密的考證研究功夫、科學(xué)論證式的邏輯架構(gòu)，以及溫敦典重的質(zhì)實(shí)文字，就張愛玲小說的諸多層面做了深刻的研究與開掘；并對坊間張理論的疏漏、錯(cuò)讀，以及兩岸文壇有關(guān)張愛玲政治筆墨的“各自表述”，做了有力的澄清與駁詰，是一種開創(chuàng)新河的嘗試。
作者透過《小艾》《赤地之戀》等多篇小說的版本演進(jìn)，探索張愛玲無以言傳的文思機(jī)密；帶領(lǐng)讀者從小腳與鴉片這兩種民族陋俗來理解《金鎖記》；自藝術(shù)距離的角度斟酌《怨女》；以歷史情境重估“上海孤島”觀念和后殖民張論的貢獻(xiàn)與限制；用政治與非政治的方法欣賞《秧歌》；借西方與中國小說的影響追蹤《十八春》與《半生緣》的同源共根性；從科幻小說的視角捕捉張愛玲文學(xué)多彩多姿的時(shí)間印象；并借由張愛玲的文學(xué)理念、美國法律與社會(huì)背景的諸多角度回顧海葬爭議。
作者還訪問了與張愛玲關(guān)系密切的前香港美新處處長麥卡錫先生，厘清有關(guān)《赤地之戀》一書之創(chuàng)作自發(fā)性的爭論。書中并譯介了張愛玲尚未發(fā)表的一封信函，說明張為何不能完成英譯本《海上花》的原委，以及張晚年徙居不定的生活。張愛玲小說與中國章回小說的傳承關(guān)系不但曾為她坦承，而且一再為方家提及。然而，作者順沿這個(gè)線索追蹤，仍有許多前所未見的發(fā)現(xiàn)，本書可謂在眾多張愛玲小說研究方法中，樹立了一種新研究風(fēng)格典范。
關(guān)于作者：高全之，1949年生于香港，四歲隨父母到臺灣，在臺灣成長。美國紐約州立大學(xué)布法羅分校電腦科學(xué)碩士。美國航太工業(yè)資深電腦軟件工程師。1976年出版《當(dāng)代中國小說評論》，該書略作修訂之后，1998年改名《從張愛玲到林懷民》；1997年完成《王禎和的小說世界》；2003年出版《張愛玲學(xué)：批評·考證·鉤沉》，被海峽兩岸專家學(xué)者推崇為張愛玲研究最重要的著作之一。
唯美而高蹈的姿勢都無法令人尊敬，不少作家錯(cuò)誤的信心、對現(xiàn)實(shí)的誤解、無法與現(xiàn)實(shí)掛鉤、內(nèi)心與周圍一切脫節(jié)，無疑都使一些凝視的和更為準(zhǔn)確的眼睛，懷著恐懼對這種盲目掉頭不顧。
——伊利亞斯卡內(nèi)提
《張愛玲學(xué)》初版自序曾記陳子善教授建議安排出大陸版，因我執(zhí)意不得順應(yīng)情勢更動(dòng)文字而作罷。子善兄寬宏大量，未因此而怪罪。
稍后我與陳器文教授討論此事。器文姐于二〇〇三年四月六日來信，要我耐心待變。句句是理：
“小說家總是想遠(yuǎn)離政治，小說卻自己逼近了政治”——這是大陸作家莫言在他《天堂蒜苔之歌》的卷首題言。……周英雄與王德威二人為莫言也寫過許多序論，看來是十分激賞的。他的《天堂蒜苔之歌》及相關(guān)著作《酒國》、《十三步》等等對官僚的批判十分尖銳，初看令人詫異，卻也相安無事——所以，我想，會(huì)不會(huì)比我們大家想象的要好些呢？此地某些意識形態(tài)強(qiáng)烈的人，對張愛玲之被視為“臺灣作家”并不以為然……所以，你的書如果能簡體出版，是別有意義的，是十分有意義的。
我也理解入境問俗的必要。書籍以不同版本適應(yīng)區(qū)域差異，確是中外皆同。舉個(gè)淺顯的例子：英國青少年科幻小說《哈利波特》在美國發(fā)行，就特別根據(jù)美式英語習(xí)慣而略為變更。比如說，英文字睡衣在英美兩國用字不同，就得換字。
所以我同意大陸版因法令或社會(huì)整體環(huán)境不同而修改本書內(nèi)容。然而為慎重起見，所有變動(dòng)都經(jīng)過臺灣麥田出版社審核。大陸版實(shí)為海峽兩岸出版社求同存異的結(jié)果。我希望種種妥協(xié)之后，本書仍然拓寬大陸張學(xué)討論的平臺，展示文學(xué)析賞的新角度。大陸讀者不必同意本書所有論見。我期盼本書析梳方法與思辨領(lǐng)域間或異于現(xiàn)存大陸張論，讀者因而體會(huì)到文學(xué)意見繁復(fù)多面的種種可能?；?qū)﹀e(cuò)或高下或扯平，各人結(jié)論可以不同。本來那就是文學(xué)令人著迷的原因之一。
在我從遲疑難決到樂觀其成的轉(zhuǎn)折過程里，麥田責(zé)編吳惠貞小姐始終支持，未曾為難或勉強(qiáng)。真好。
重點(diǎn)總歸是張愛玲文學(xué)。多本張論，說不定可以增加讀張談張的興致。說不定。
