“禮”與“讓”是鄰里關系的橋梁、鄰里文化的靈魂
張頤武
中華民族對于鄰里文化的關注可能遠超于其他不同社會和民族的人，常常掛在嘴邊的老話兒“遠親不如近鄰”就折射出了中華民族對于建設鄰里關系的熱衷，雖然與鄰居非親非故，但大家都憧憬著把鄰里關系處得熱情、親切并充滿信任。
隨著社會的發(fā)展，中國家庭已經(jīng)進入了核心家庭時代，人們從過去那種“群居”生活過渡到私密性極強的個人生活，也導致了但凡有人“侵犯”了我的地盤，我就頓時火冒三丈。如今，鄰里之間的矛盾與沖突越來越瑣碎化、暴躁化。這種鄰里之間的矛盾沖突在過去往往出現(xiàn)在我國農(nóng)村，可目前在一些大城市中，甚至在一些高檔小區(qū)中所出現(xiàn)的鄰里矛盾貌似越來越頻繁的發(fā)生：一袋垃圾擺放位置的不當、一輛自行車沒有按規(guī)定區(qū)域停放、深夜看球電視聲音過大等這樣一句善意提醒就能解決的小事，卻因為無法正常溝通，成為了一場鄰里之間“罵戰(zhàn)”的導火索?！霸谌缃竦男^(qū)里，鄰里如果打上了照面，那很可能是發(fā)生糾紛了”這句網(wǎng)上的玩笑話說得雖然片面，但是也從中反映除了鄰里關系中的一種無奈。而導致這種無奈的根本便是人們對于“讓”缺少理解，自古至今，中華民族一直秉持著謙讓的品質(zhì)來對待他人，所以與其說鄰里之間的互不相讓是不懂禮讓之道，不如說是這種沖突制造者道德的缺失。中國人一向追求“謙謙君子”的境界。這樣通過一點點的互“讓”就能讓大家相互理解。當然，還應該加強物業(yè)管理和法規(guī)建設，讓鄰居中違規(guī)不文明的受到懲罰和鄙視，這樣才能讓“讓”在社區(qū)中扎下根。
那么如何避免鄰里之間可能發(fā)生的沖突呢？在以提升自身修養(yǎng)為根本之外，最有效的方法還是讓鄰里之間熟絡起來。中國人的社交哲學崇尚“熟人社交”。不僅是熟人好辦事兒，而且人們也不愿意跟熟人發(fā)生沖突。而相反的是，我們更多從心理甚至到身體的動怒都是針對陌生人的，有一大部分人對于陌生人身上的錯誤是零容忍的，這點與不少其他社會是相反，在一些其他社會中，人們對待陌生人是要更加彬彬有禮的，而對待自己的朋友則可能要隨意一點。若我們將本該熱情、互助的鄰里關系重拾起來，那袋擺在門口沒有及時扔掉的垃圾可能就會被鄰居捎帶手地扔到樓下的垃圾箱中，而非因此心生怨氣?；谶@點，讓鄰里之間互相熟絡起來不失為一個解決鄰里之間矛盾，并最終將“禮”與“讓”滲透到我們的鄰里文化之中的最佳途徑。
鄰里關系中除了矛盾的頻發(fā)，另一個極端便是互相“老死不相往來”。現(xiàn)如今，人人都渴望美好、和諧的鄰里關系，但諸多現(xiàn)代的生活方式讓“城中人”發(fā)展、維持這種美好的鄰里關系心有余而力不足?！?樓跟4樓的人在一棟樓中住了快5年，面都沒見過，更別提來個微笑、說句‘你好’了?！薄靶^(qū)很大，環(huán)境也好，住戶很多，但幾乎一個鄰居也不認識。”這些對鄰里關系的抱怨幾乎每個人都不陌生，甚至都正在經(jīng)歷著相同的畫面。生活節(jié)奏快、壓力大，業(yè)余時間少等種種原因?qū)е铝宋覀兊泥徖镪P系從“遠親不如近鄰”到“老死不相往來”。這種狀態(tài)我們正在經(jīng)歷，但是從骨子里，我們終究還是期望鄰里之間的關系是熱情的、友愛的、和諧的。
如何破除鄰里關系淡漠的這層堅冰，我認為“禮”要首當其沖。我在日本交流講學時，剛剛住進出租房之后，一位朋友提醒我，“應該準備一些小禮物贈予鄰居，首先這是日本人的習慣，入鄉(xiāng)隨俗則能展示我們是懂“禮”之人。其次，作為他們的新鄰居，應該向先住進來的人打個招呼，以示友好”。聽聞之后，我立即準備了一些小點心，并裝載精美的小盒子中，送給了各位鄰居。沒想到在這之后，陸續(xù)幾天都有鄰居給我送來親手做的食物。這小小的禮物，迅速拉近了鄰里之間的距離，讓人心生暖意。而其中讓我感悟最深的并不是這種禮物之間互贈，而是他們把這種互贈禮物的行動作為促進鄰里關系的一種不成文的“規(guī)定”，并形成風俗，讓“禮”先行于交友之前，這是我們可以借鑒的。投桃報李，這其實是中國傳統(tǒng)的禮儀。
“禮”與“讓”的哲學應是我們急需掌握的必修課，也是一個自然人在社會中的立足之道，擁有“禮”與“讓”支撐的鄰里文化，才是真正有靈魂的鄰里文化。鄰里關系是一個國家最基礎的社會關系，擁有和諧的鄰里關系，使社會和諧健康的發(fā)展。
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