老子的無(wú)為人生
洞察禍福
老子說(shuō)：“福兮，禍之所倚；禍兮，福之所伏。”福與禍相互依存，互相轉(zhuǎn)化，壞事可以引發(fā)出好的結(jié)果，好事也可以引發(fā)出壞的結(jié)果。
事物的發(fā)展都是向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的，好事會(huì)轉(zhuǎn)化成壞事，壞事也可以轉(zhuǎn)化成好事，“塞翁失馬，焉知非福；塞翁得馬，焉知非禍。”
人們要居安思危，飽不忘饑，存不忘亡，福不忘禍，在勝利面前戒驕戒躁，謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗，才能取得一個(gè)又一個(gè)的勝利。
人在失意落泊時(shí)也要看到光明的前景而振作勇氣，堅(jiān)定信心，不要被眼前的困難所嚇倒，莫道浮云終蔽日，嚴(yán)冬過(guò)盡綻春蕾，要勇于沖破黎明前的黑暗，而迎來(lái)光明溫暖的明天！
柔弱處世
老子說(shuō)：“知其雄，守其雌。”知道強(qiáng)大的好處，而自己寧可出現(xiàn)在軟弱的位置。水性至柔，故能馳騁天下，風(fēng)氣至柔，故能深入無(wú)阻。柔能克剛，是智者為人處世中的一種策略，以柔克剛，是智者為人處世中的一種妙計(jì)。柔中帶剛，剛中存柔，剛?cè)嵯酀?jì)，不偏不倚，才是智者為人處世的正宗。
老子說(shuō)：“反者道之動(dòng)，弱者道之用?！?/span>由于“反者道之動(dòng)”的大道是無(wú)法違背的，也就是永遠(yuǎn)保持某種狀態(tài)是不可能的，那么就要在“弱者道之用”上來(lái)下功夫。
俗話說(shuō)“細(xì)水常流”，“槍打出頭鳥(niǎo)”。圣人說(shuō)“物壯則老”，“木強(qiáng)則折”，“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日”，因此要想長(zhǎng)久，就要保持“柔弱”的趨勢(shì)。
人生也是一樣，需要一步一個(gè)腳印，“欲速則不達(dá)”，得意不可忘形，否極還能泰來(lái)。
低調(diào)做人
老子說(shuō)：“自知不自見(jiàn)，自愛(ài)不自貴。”有自知之明，不自持己見(jiàn)，不求自我表現(xiàn)，但求自愛(ài)而不自顯高貴。
對(duì)于弱小的個(gè)人來(lái)說(shuō)，要想在各種壓力下得以生存，就必須壓制自己的欲望和意愿。能屈能伸，能識(shí)實(shí)務(wù)的人，才能在競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中得到最大的生存空間。所以在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，要想成就大業(yè)，就要做到隱忍不發(fā)，低調(diào)做人。
莊子的逍遙人生
正確看世界
莊子提出了“齊萬(wàn)物”“一死生”的命題，意思是萬(wàn)事萬(wàn)物彼此之間其實(shí)沒(méi)有什么差別，都是一樣的；包括人在內(nèi)的所有有生命的東西的生死其實(shí)也沒(méi)有什么差別，只是道的運(yùn)動(dòng)的不同狀態(tài)而已。
“自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬(wàn)物皆一也。”莊子認(rèn)為，天下的事物，如果你總是看著它們彼此之間的不同點(diǎn)，那么沒(méi)有什么東西是完全一樣的，如果我們從“道”的角度去看待它們，那么萬(wàn)事萬(wàn)物都是從道變化生成而來(lái)的，都是道的變現(xiàn)，所以它們之間沒(méi)有任何區(qū)別，生與死也是如此。
虛己以游世
“虛己以游世”，指為人處世，不以自我為中心，可以遠(yuǎn)離災(zāi)禍。人生在世，禍患如影相隨，處世不易。比如有聚合就有離散，有成功就有毀敗，品行端正就要遭受挫折，尊貴顯赫就免不了非議，有所作為就有虧損，賢能的人就要遭到謀算，無(wú)能之輩就要受到欺侮等等。
質(zhì)地堅(jiān)韌而筆直的大樹(shù)總是先遭砍伐，甘甜的井水總是容易枯竭，若是刻意矯飾，以智者的面目去驚嚇愚蠢的人，自以為有修養(yǎng)而去印證別人的污濁，流光溢彩好像舉著太陽(yáng)月亮行走，到處張揚(yáng)，必然不能免于災(zāi)禍。
成就是失敗的開(kāi)始，名譽(yù)是恥辱的開(kāi)始。像生命本身一樣地流動(dòng)，不流露感情也沒(méi)有好惡，外表很單純，看起來(lái)好像一個(gè)傻瓜，不輕易評(píng)論事物，不達(dá)成任何結(jié)論，不刻意追求名聲，因?yàn)椴辉u(píng)判任何人，所以也沒(méi)有人會(huì)評(píng)判，這就是虛己的人，他的船是空的。
達(dá)生而逍遙
“達(dá)生”就是通達(dá)我們的生命，通達(dá)我們的生活，通達(dá)我們的生存之道。“生”，包含了生命、精神、生活、工作、生存等等，我們生命過(guò)程中的一切一切，都可以包含在這個(gè)“生”里邊。
“逍遙”是一種精神狀態(tài)，心不為外物所滯礙。生命和生活通達(dá)以后，心擺脫了束縛，在這世上的生活就變得自由而甜美，也就是“逍遙游”的狀態(tài)，生如蟻而美如神。
擦肩而過(guò)的你我，不管是熟稔抑或陌生，不管是年老還是年幼，不管是貧窮還是富有，不管是高貴還是平凡，大家都在自己的生活中給別人打下了溫暖的烙印，這單純的生活才會(huì)如此濃墨重彩、厚實(shí)堅(jiān)忍、令人留戀和充滿(mǎn)回憶。
人生恰似山巒，起伏壓著起伏，起伏連著起伏，一切都在溫暖中孕育希望。在辛勤耕耘的過(guò)程中，鮮花、荊棘、還有豐收的喜悅，裝點(diǎn)了人生的濃墨重彩。因此，對(duì)身邊人和身邊事，都要懷著溫暖的感恩，別人也會(huì)在你的影像中溫暖地記住你。這樣的極美，恰恰彰顯出人性升華的高貴，印證著人真的可生如蟻但美如神。
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