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9:08 我們到哪里去 |意外 來自意外藝術(shù) 
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大家好，我是意公子。昨天通過創(chuàng)世神話，講了講“我們是怎么來的”。
當(dāng)人們高高興興地談?wù)摿恕拔覀儚哪睦飦怼边@個問題，當(dāng)然我們也得面對“死了之后，我們要到哪里去”的問題。
那么，問題來了——
這可不是一個容易回答的問題，因為答案可能不是回家或者某某地名，看似平常的問題真的思考開來，我們會發(fā)現(xiàn)還真沒那么簡單，因為這是一個關(guān)于死亡的思考。
對于我們來說，死去的人不會開口告訴活著的人，死后是怎樣的體驗。那么對于死亡，人們剩下的就只有無窮無盡的想象了。
在古文明中，沒有誰是對死亡不在意的。但是，很有意思的是，他們也不認為死后也不是都沒有了，那只不過是生命進入了另外的空間，或者等待下一次重新為人。
在中國的神話志怪書《山海經(jīng)》、《淮南子》和《廣博物志》里都有記載，上古神人死后，身體都不會消散，都會變成另外一種東西。
比如，盤古死后，骨節(jié)為山林，血變成了河流，毛發(fā)為草木；
河南省靈寶縣西 夸父山
我們中國人對待死亡，通常認為，死是另一個新的開始。人會進入另外的世界。
而在古希臘或者古埃及人的認知中，他們也不認為死亡是一切的結(jié)束，在古希臘古埃及神話里，都有專門掌管冥界的神祗。
而這其中，有些民族將對死亡的想象力太豐富了，于是產(chǎn)生了舉世無雙的關(guān)于死亡的藝術(shù)創(chuàng)作。也就是，我們今天要講到的古埃及藝術(shù)。
古埃及文明是四大古文明之一。它從公元前5000年起，發(fā)展比較緩慢。到公元前3100年左右，有個叫美尼斯的國王統(tǒng)一了這片土地，建立了一個君主制的國家。
尤其夸張的是，埃及的君王把自己無限神化，并自稱法老。
同時他們也聲稱，法老的壽命就應(yīng)該是永恒的。就像我們中國的皇帝喜歡“萬歲萬歲萬萬歲”一樣。
但是，法老真的可以長生不老嗎？
當(dāng)然不行！第一任法老就被河馬叼走了，第二人死了，第三人也掛了……
再這么下去，法老神話般的存在就幻滅了，Hold不住國家了！怎么辦呢？
于是，他們就開始創(chuàng)造一些傳說在民間流傳。
大意是說：地神的兒子奧西里斯被自己的弟弟奪取王位，并且碎尸，非常殘忍。這個時候，奧西里斯的兒子找到他的尸體，拼起來做成了木乃伊。然后神幫助他在陰間復(fù)活了，并且在他復(fù)活以后，開始保護人間的法老。
然后，法老們就拿著這個故事威脅埃及人說，你們誰要是敢反抗法老，等你們死了以后就會受到奧西里斯的懲罰。
從此以后，每一個法老就命今手下要把死后的自己做成木乃伊，并且十分虔誠地期待自己復(fù)活。在這個流行風(fēng)氣的影響下，古埃及就有了7000多萬具木乃伊！
古埃及人相信，肉體死亡以后，靈魂(KA)也走了。肉體存留人間會腐爛，所以必須好好珍藏，用精密的科學(xué)方法把肉體制作成木乃伊，讓他不再腐朽，等靈魂回來，有朝一日，可以再次使用身體復(fù)活。
因此，古埃及的統(tǒng)治者們就十分看重他們自己的身后事，一定要好好保存自己的木乃伊。
放哪里保存呢？金字塔。
而且法老們死后也要享受死前的待遇。身前有什么樣的仆人、奴隸，死后都要帶走。當(dāng)然后面的文明越來越發(fā)達，他們才采取了新的方式。
在中國也是一樣的，起初用活人陪葬，之后改成用各種俑。
東漢陶俑
秦始皇陵兵馬俑圖
而埃及，用的是壁畫。他們用這種方式讓靈魂在另一個世界里得到陪伴。
埃及壁畫
這些壁畫，給我們展現(xiàn)了幾千年前古埃及人的生活畫面。但最初看到這些畫時，會覺得很怪。要么是整齊地排排站，要么是特別地呆板。
比如下面這張圖。
放大看也更怪，臉是側(cè)的，眼睛卻是正面的，軀體上半部是正面的，腿卻是側(cè)面的，左右腳還一樣。
這是埃及繪畫中非常典型的一種方式，叫“正面律”。而埃及人在墓室畫這些壁畫并不是為了好看，而是為了保留他的完整性。
這個“完整”和我們現(xiàn)在說的像還不太一樣。他們要的是把最能表現(xiàn)特征的角度保存下來。
比如說，臉部特征側(cè)面是最清楚的，鼻子挺不挺啊，整個面部輪廓是什么樣的。所以埃及的臉就是側(cè)臉。但是眼睛側(cè)面看不全，所以他們就把眼睛畫成正面的……這么聽來還真是任性??！
不過，他們就是遵循這樣一條任性而嚴謹?shù)囊?guī)則。
這種繪畫方式不僅針對人，還有各式各樣的動物、風(fēng)景。
沒有空間結(jié)構(gòu)，只要畫得完整就好。
埃及的繪畫藝術(shù)中表現(xiàn)了大量藝術(shù)家對于形狀和外貌的認識，他們也會把自己認為的世界的意義畫進去。
比如，在畫面中，主人比奴隸要大，男人比女人要大。
坐著的雕像一定要把手放在膝蓋上，男人的顏色一定比女人要深。每一個神也都有一個外形，比如太陽神賀拉斯必須是一只鷹，或者有一個鷹頭。
這些壁畫看起來都很刻板。不過有一幅畫尤其特別，和我們之前看到的埃及壁畫都不一樣，會令你越看越陶醉，里面畫的是圖坦卡蒙和他的妻子。
圖坦卡蒙和他的妻子
線條流暢起來了，男人和女人平等了，他們的神情也不那么呆板，更加逼真和生活化了。
事實上，當(dāng)古埃及進行到十八王朝圖坦卡蒙時代，這樣的藝術(shù)風(fēng)格曾經(jīng)曇花一現(xiàn)。在此之后，過去的信條再次恢復(fù)，回到了畫中呆滯的表情，回到了肅穆和靜止的狀態(tài)。
那么，為什么埃及的藝術(shù)風(fēng)格是這樣呢？
因為死亡的那一刻，肉身就靜止了。人在死亡后，肉體會慢慢腐爛。只有當(dāng)完全靜止，世界萬物都靜止時，才能不腐爛。于是，我們才想象著自己靈魂不死，總有一天他還會回來。
無論是木乃伊，金字塔，還是金字塔里面的壁畫，都是法老們相信并且期待自己有一天能夠復(fù)活。
所以，當(dāng)我們看埃及藝術(shù)時，靈魂不死的信仰促進著整個埃及文明的發(fā)展。
而千百年來，我們對于死亡以后，我們究竟到哪里去，這其實都是一個無解的命題。而這其中最大的意義，就在于當(dāng)我們?nèi)ニ伎歼@個命題，由此引發(fā)了無限的想象和無限的文明。
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金字塔、木乃伊，法老的詛咒...古埃及文化里的有太多的神秘事物。它們似乎有一種不可抗拒的力量，吸引著我們探索其中的奧秘。
7月底，意公子將聯(lián)合一個神秘組織，辦一場以“古埃及”為主題的展覽。其中，將有超過250件的古埃及文物和史前古器藏品。
不過，最讓意公子期待的是可以看見古埃及王子的木乃伊！
真愛們，七月底，約嘛？
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