意象審美與正統(tǒng)文學(xué)
意象審美在我們的傳統(tǒng)文化中是受過(guò)最高權(quán)威的考核，一個(gè)是歷史時(shí)間考核，一個(gè)是廣大的受眾。它里面有很多方法，自己不知道，實(shí)際上跟我們的正統(tǒng)文學(xué)的方法是不謀而合的，正確的結(jié)論往往是不謀而合的，錯(cuò)誤的結(jié)論是無(wú)數(shù)的。我們當(dāng)過(guò)學(xué)生，數(shù)學(xué)考試跟一個(gè)同學(xué)一對(duì)數(shù)，一樣，就不必再找第二個(gè)同學(xué)了，肯定答對(duì)了。正確的只有一個(gè)，殊途同歸，錯(cuò)誤的可以無(wú)數(shù)。民間口頭文學(xué)里面有些東西整理成文字就變成四大名著里的三部，只有一部《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹和畸笏叟、齋脂硯兩個(gè)神秘人物的暗中協(xié)助。民間文學(xué)里有些東西很高，比如說(shuō)一個(gè)人物形象的褒貶，有欲揚(yáng)先抑法，有欲抑先揚(yáng)法。
比如我要踩過(guò)這個(gè)人，我先把他捧到云邊，然后再一撒手，掉下來(lái)了，這個(gè)方法也很幽默，常用。單口相聲大師劉寶瑞先生，慘死于文革，他有一個(gè)名段《珍珠翡翠白玉湯》，就用了欲抑先揚(yáng)法?！爸煸白源蛩?dāng)了皇上，他和別的皇上沒(méi)什么兩樣，那真是天子一意孤行，是群臣百依百順，皇上要說(shuō)，這元宵是黑的，那你得說(shuō)，啟稟萬(wàn)歲，以臣之見(jiàn)，它就跟煤球一樣。你要說(shuō)它是白的詞，說(shuō)話的家伙就沒(méi)了?；噬腺p給你張草紙，都得雙手捧過(guò)來(lái)叩謝龍恩，捧回家去供在祖宗堂位上，因?yàn)檫@是什么呢？是當(dāng)今吾皇萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲親賜的擦屁股紙。”諷刺文學(xué)，相當(dāng)高，欲抑先揚(yáng)法。
還有最讓人看不起的藝人，等同于要飯的，快板書(shū)，解放以后才把他們納入曲藝團(tuán)，才享受平等公民的地位。這種人腦子非常活，沒(méi)有任何作家給他們寫(xiě)本子，都是臨時(shí)編詞，有的編得很妙，或者很幽默，或者把你開(kāi)的店給夸一通。有一個(gè)小段子《蛐蛐斗公雞》，開(kāi)頭都是“說(shuō)的是”?！罢f(shuō)的是，蛐蛐敢斗大公雞，有一天蛐蛐在地里找東西，它迎面碰見(jiàn)了大公雞，它一見(jiàn)公雞沒(méi)好氣，你個(gè)老不死的狗東西，你憑什么跟我們蛐蛐過(guò)不去，你吃了我多少好兄弟，你前天吃了我三舅，你昨天又吃我二姨，可是你今天碰著蛐蛐大爺我，我告訴你，我本來(lái)不是好惹的。那么今天既然敢遇見(jiàn)，說(shuō)什么也要跟你斗個(gè)雌雄見(jiàn)高低，那么今天不將此仇報(bào)，我是改名換姓我不叫蛐，說(shuō)罷了話，抖抖土，捋捋須，得的一聲，也喂了雞?！彼钤谘喉嵚曆涸趇上，這是重點(diǎn)，這個(gè)字如果最后押不住，整個(gè)全完。欲抑先揚(yáng)法，很幽默。
評(píng)書(shū)藝術(shù)有的轉(zhuǎn)移到了相聲藝術(shù)，說(shuō)學(xué)斗唱，要想出師，說(shuō)必須有文段的武段，文段的必定得有《八扇屏》，要全甩出來(lái)的話，很累。我小時(shí)候聽(tīng)的時(shí)候，大褂全濕透了，因?yàn)槭切r(shí)候聽(tīng)的，所以聽(tīng)夢(mèng)話我都忘不了那詞，很有意思，現(xiàn)在這段好多人都說(shuō)，電視上有人說(shuō)，但是我覺(jué)得它那本子未必能跟我這比。恩格斯講，我們要?jiǎng)?chuàng)造典型環(huán)境里的典型人物。要研究美學(xué)這句話是對(duì)的，人物必須得有典型環(huán)境，剛才說(shuō)的武松也是典型環(huán)境。
比如說(shuō)趙子龍這位少年將軍，他最著名的典型環(huán)境是長(zhǎng)坂坡，懷揣阿斗七進(jìn)七出。有正面描述也有側(cè)面表述，誰(shuí)說(shuō)中國(guó)人不懂得立體觀念，歐洲人現(xiàn)代派發(fā)明的立體藝術(shù)，其實(shí)中國(guó)早就有，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，這不是寫(xiě)景，是哲學(xué)、哲理。比蘇東坡還早的“山行步步移，山行面面看”，一個(gè)山步步移，形狀步步在看。趙子龍出場(chǎng)，先是正面描寫(xiě)，馬上變成側(cè)面描寫(xiě)。正面描寫(xiě)，“后續(xù)四弟，姓趙名云字子龍，乃河北真定常山人士，他是百戰(zhàn)百勝，人稱(chēng)常勝將軍。只皆因長(zhǎng)坂一場(chǎng)鏖戰(zhàn)，殺得兄弟失散，那子龍將軍懷揣著幼主阿斗單槍匹馬，陷入曹軍是千軍萬(wàn)馬重重包圍之中，他左沖又突，是奪旗斬將，好不英勇。那曹孟德在山岡之上”，這就變成側(cè)面了?！澳遣苊系略谏綄希吹梅置?，只見(jiàn)這員小將是白盔白甲白旗號(hào)，胯下一騎白龍戰(zhàn)馬，手使亮銀槍”。注意這個(gè)身段，這槍?zhuān)懊骈_(kāi)拔，后面得靠跨，抖，全身的力量跟馬的力量抖在一塊力量才大，要懂得武術(shù)。“只見(jiàn)這員小將是白盔白甲白旗號(hào)，胯下一騎白龍戰(zhàn)馬，手使亮銀槍?zhuān)亲綐屨叻撬兰磦?，那曹操心想，如此良將若能歸順于我，何愁來(lái)日大事不成也！”，順便曹操的形象也出來(lái)了，襯著的還是這位少年白將軍。說(shuō)話間，那子龍將軍，早已來(lái)到當(dāng)陽(yáng)橋邊，有張飛在此接應(yīng)。張飛言道：“四弟休得驚慌，快點(diǎn)過(guò)橋，，張某在此，料也無(wú)妨！”粗輪廓顯出來(lái)了，白將軍是為了襯出一個(gè)黑將軍，最后大段寫(xiě)的是黑將軍張飛?！按丝涕g，只見(jiàn)那曹兵是黑壓壓，鋪天蓋地而來(lái)，那曹孟德在青羅傘蓋之內(nèi)，只見(jiàn)那當(dāng)陽(yáng)橋邊如黑鐵塔一般，只聳立著一員戰(zhàn)將。曹操問(wèn)道，此是何人，如此大膽。一旁閃出一員大將，夏侯言道：?jiǎn)⒎A丞相，此人便是那猛壯人張飛張翼德也。此言不出還罷，此言一出，曹操早已嚇得是魂飛天外。曹操言道，想當(dāng)初，那關(guān)云長(zhǎng)斬顏良誅文丑，在白馬坡之際曾對(duì)我親口言道，他有一三弟，姓張名飛字翼德，在百萬(wàn)營(yíng)中，取上將之首如同探取物一般，當(dāng)時(shí)我便將此人姓名記于袍角之下，今日親眼一見(jiàn)，果真不凡吶?！边@是初步的印象。
“忙令撤下青羅傘蓋”，縮小目標(biāo)?！奥晕ⅡT馬向前，仔細(xì)觀瞧，但見(jiàn)：那張飛張翼德將軍穩(wěn)坐在馬鞍橋上，他生的是豹頭環(huán)眼，面如潤(rùn)鐵，黑里透紅，紅里透亮，頦下扎里扎煞一部黑鋼髯，猶如鋼針，恰似鐵線，頭戴鑌鐵盔，有二龍戲?qū)?，紅纓飄灑，裝飾著八寶，是輪、羅、傘、蓋、花、罐、魚(yú)、長(zhǎng)，腰系絲鸞帶，身披大葉鎖子連環(huán)甲，內(nèi)襯皂羅袍，足踏虎頭戰(zhàn)靴，胯下一騎烏黑油亮的戰(zhàn)馬-----萬(wàn)里吞煙云獸，他手使丈八蛇矛，威風(fēng)凜凜，微風(fēng)不動(dòng)。曹操正在瞧之際，只聽(tīng)著晴天霹靂一聲炸雷，你曹蠻，你是或攻或戰(zhàn)、或進(jìn)或退、或爭(zhēng)或斗；不攻不戰(zhàn)、不進(jìn)不退、不爭(zhēng)不斗，真乃膽小如鼠，匹夫也！此一喊可不要緊，只震得曹操一員大將，是肝膽巨裂，大叫一聲落馬，頭破身亡，于是曹操軍中大亂，人馬相踏之間又不知道死亡幾許也。正在亂中，又聽(tīng)到第二聲炸雷，只見(jiàn)那當(dāng)陽(yáng)橋下是順?biāo)畽M流?！边@得咬著牙說(shuō)?！斑@第三聲喊，只聽(tīng)得咔喳喳撲通通的，當(dāng)陽(yáng)橋梁劇烈折斷，落入江水，順?biāo)疂L滾而下。后世有詩(shī)贊之，當(dāng)陽(yáng)橋前救趙云，嚇退曹操老奸臣，晴空霹靂一聲喊，萬(wàn)古留芳莽撞人?！蓖藥涯荆豢跉庀聛?lái)，語(yǔ)言上沒(méi)有點(diǎn)功夫不行。這功夫哪兒來(lái)的？從群眾語(yǔ)言中提煉出來(lái)的。我沒(méi)加注解，用不著注解，大家全聽(tīng)懂了，也給我掌聲了，這個(gè)掌聲我接受，不是替我，是替前輩無(wú)名老藝人們接受。我最多只甩出他們的三分功夫而已，這是實(shí)際的話。這夠不夠非物質(zhì)文化財(cái)富？沒(méi)有什么廢話、羅嗦話、中國(guó)人聽(tīng)不懂的話，沒(méi)有生造的詞。
原本是評(píng)書(shū)上的，京味評(píng)書(shū)。現(xiàn)在比較盛行的是奉天評(píng)書(shū)，就東北評(píng)書(shū)，像單田芳先生，他路子跟這個(gè)不一樣。京味評(píng)書(shū)傳統(tǒng)文學(xué)性比較強(qiáng)，東北評(píng)書(shū)更多的是考慮聽(tīng)眾的心理，甚至把你心里所想的和盤(pán)脫出地來(lái)滿(mǎn)足你，但那是另一個(gè)味了。有一次在出租車(chē)上正放著評(píng)書(shū)，也不知道哪一段，但好的評(píng)書(shū)一般我聽(tīng)一遍能記住八成，好東西在我腦子里印象特別，就說(shuō)明它真好。不像有的報(bào)告，聽(tīng)了多少遍記不住。“只見(jiàn)這個(gè)惡霸把這一家殺的一是一片狼藉，揚(yáng)長(zhǎng)而去，他沒(méi)看著這里頭有一個(gè)七八歲的孩子，一看自己全家老少都被這家伙殺死，不僅怒火中燒，順手抄起一個(gè)茶碗朝著惡霸腦勺扔過(guò)去，摔得粉粉碎。這一摔可不要緊，就招出禍來(lái)了。這惡霸猛一回頭一看，還有你這么個(gè)小雜種沒(méi)死，我要饒了你的性命，鬧不好將來(lái)你長(zhǎng)大了報(bào)仇雪恨，我這命就會(huì)喪在你這小雜種手里，今天我要來(lái)個(gè)斬草除根。說(shuō)罷，跨前幾步，把這孩子的右腿一提留，朝不遠(yuǎn)處一石碑橫著扔出去，這孩子的天靈蓋跟那石碑眼看就相撞了，還差多少，也就是幾根耗子胡子那么近?！闭f(shuō)到這兒不說(shuō)了，臺(tái)底下都著急，都替這孩子命著想。說(shuō)那孩子摔死沒(méi)摔死？我告訴你，他不能死，他要死了我這一個(gè)月書(shū)就不用摔了，必有人來(lái)救。誰(shuí)來(lái)救呢？?jī)晌淮髠b來(lái)救。大俠在哪兒呢？別東張別西望，別往后看，就往眼前，在下，就在這兒。說(shuō)你不就是個(gè)說(shuō)書(shū)的嗎？不就是這張嘴嗎？別瞧不起，說(shuō)書(shū)的這張嘴可厲害，讓誰(shuí)活就誰(shuí)活，讓誰(shuí)死就誰(shuí)死，你不信接著往下聽(tīng)。
“只見(jiàn)這孩子天靈蓋就差幾根耗子胡子那么近就撞在石碑上了。此時(shí)，突然躥出一條大漢，手巴掌一撐，就隔開(kāi)了孩子的天靈蓋跟石碑，右手一抱這孩子的腰，就算把孩子救下來(lái)了?！痹趺礃?，這孩子活了沒(méi)有？活了。說(shuō)書(shū)這張嘴厲害不厲害？他是另一種表述，他不能脫離群眾，他徹底了解群眾的心態(tài)，在將死沒(méi)死的時(shí)候，電視片到這里給你一個(gè)鈣片，讓你心懸著。然后實(shí)際告訴你，他不能死，死了以后一個(gè)月書(shū)說(shuō)不成了，后面還有孩子怎么長(zhǎng)大，報(bào)仇雪恨的戲。
所以真正的藝術(shù)是以人為本，以民為本，不能脫離群眾，在家閉門(mén)造車(chē)，最后鉆出來(lái)的東西追求風(fēng)格，追求超前，追求與國(guó)際接軌，接什么軌，文化帶有獨(dú)立性的特點(diǎn)，沒(méi)有獨(dú)立性的特點(diǎn)，在世界上是沒(méi)有生命的。如果每一個(gè)中國(guó)人全都長(zhǎng)成外國(guó)人，就沒(méi)有中國(guó)人了，正因?yàn)橛凶约旱奈幕攸c(diǎn)，才能夠自立于世界民族之林。它不像科技，科技需要接軌，更何況人家還不愿意跟你接，好東西不愿意交給你，還保密。你發(fā)明出來(lái)小型的核武器，能造成多彈頭導(dǎo)彈，威脅性很大的，然后還說(shuō)中國(guó)是盜竊了美國(guó)的情報(bào)做成的，說(shuō)我們用那么長(zhǎng)的時(shí)間才研究出小型化的問(wèn)題，你們這么快就能解決了。我們中方的代表發(fā)言我覺(jué)得很有民族豪氣，說(shuō)你這句話本身帶有民族歧視，難道就是你們美國(guó)人聰明，比我們中國(guó)人就高嗎？我們中國(guó)人的聰明就不能短時(shí)間內(nèi)造出小型化的核武器嗎？你這完全是處于民族歧視，認(rèn)為白種人比我們高。對(duì)方啞口無(wú)言。你花幾年造的，就不行我花幾個(gè)月造的，完全憑想象來(lái)誣蔑中國(guó)盜竊你的情報(bào)。
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