引言
李氏自修是一個曾經(jīng)的壞學(xué)生，若干年后面對人生的思考。要和大家探討一個問題：以自我為中心，審視宇宙，解構(gòu)宇宙；內(nèi)省自己，解構(gòu)自己。解構(gòu)出一個一個的知識點，建構(gòu)成一個系統(tǒng)的關(guān)于這個世界的知識體系。提升自己的能力，然后指導(dǎo)我們的生活和行為，像一個哲學(xué)家一樣過完這一生。爭取更幸福的人生吧。
今天這篇文章承接昨天的話題，昨日文章鏈接：從哲學(xué)上來思考什么是人 | 李氏自修（開篇）
昨天我們探討了，當(dāng)一個個體認(rèn)知到自己的獨立性，把世界區(qū)分為“我”和“非我”，然后用感官官覺這個世界，解構(gòu)世界，得到一個個和世界一一對應(yīng)的概念，這些概念可以在人的大腦中運(yùn)轉(zhuǎn)，運(yùn)轉(zhuǎn)的動因是因為非我的世界一直在運(yùn)動著。
物質(zhì)運(yùn)動的動因：誰才是宇宙的主人
人可以看到鮮花盛開，看到萬馬蹦騰，看到月落日升，“非我”的世界不斷的運(yùn)動著。既然人能感知物質(zhì)世界的運(yùn)動，人就想找到這種運(yùn)動的動力，即物質(zhì)世界為什么運(yùn)動呢？
古代的哲人有兩種理論：目的論和機(jī)械論。目的論是因為人類感知到自己有主觀能動性，可以根據(jù)自己的意志改變某一客體。每件事都是有目的的，目的就是未來那件事。那人類就相信整個物質(zhì)世界的運(yùn)動表達(dá)的都是一個具有人格的有情物的意志，那個有情物就是上帝。而機(jī)械論是因為人們生活中發(fā)現(xiàn)了一個很重要的關(guān)系—–因果關(guān)系，人相信事出必有因，一個結(jié)果事件，必有一個原因事件，這樣向前推，一定會推到一個原始因，如果把原因叫做父親的話，那父親總是會有父親的，那就推不到最初的因了。于是人們還得假定有個因是沒有父親的，他就是第一推動力，第一推動力也可以等于上帝。但是如果一切的一切一直都存在，沒有開始，沒有結(jié)局，那就不需要第一推動力了啊，不是嗎？
不同的理論都讓人們相信有一個上帝的存在。這些理論是人類表達(dá)世界的方式，很自然人類的表達(dá)可能是錯的，上帝只存在于人們的私宇宙，不存在于公物質(zhì)宇宙。但是也沒有辦法證明上帝不存在，雖然現(xiàn)在大多數(shù)人相信科學(xué)，但是你要知道所謂的科學(xué)也是一種對物質(zhì)世界的表達(dá)。那么神學(xué)和科學(xué)誰才是真理呢？這其實只是一個選擇題，你相信上帝存在那上帝就存在，你不相信那他就不存在，不管存不存在對人都只是一個概念。宗教和科學(xué)分別從情感和理智上在說服人們相信它們各自的理論。也有很多人相信科學(xué)，同時也需要宗教。因為人類除了物質(zhì)生活（主要與自然科學(xué)相關(guān)）之外，還有可能是更重要的精神生活，宗教是精神生活中很重要的一部分，追求的是一種哲學(xué)上講的超道德境界。那實在不相信宗教的教義人怎么獲得超道德境界呢？那就只有研習(xí)哲學(xué)了。宗教和哲學(xué)都屬于人文學(xué)科。
我從來處來，要到去處去
由于概念牽涉概念的緣故，開場白說了這么多，關(guān)于上面的部分內(nèi)容，我在下面的還會詳細(xì)舉例說明?，F(xiàn)在轉(zhuǎn)入我要說的主題，在上面的引子中，我們探討了人類具備觀察世界和表達(dá)世界的能力，這些認(rèn)知過程中也發(fā)展出了各種相關(guān)的知識。在認(rèn)識世界的過程中，有兩個最基本的問題困擾著人類：1、我是誰？2、我從何處來，要到何處去？
第一個問題就是什么是人的問題？我上一篇文章，已經(jīng)試著初步問答了一些，后面還會詳細(xì)談?wù)勎业目捶āＮ蚁嘈湃祟惪隙ㄔ谶M(jìn)化中高估了自身的存在，人只不過是一個機(jī)器。
第二個問題其實就是關(guān)于宇宙本質(zhì)的問題？宇宙有多大？宇宙的前世今生是怎么樣的？其實第二個問題包涵第一個問題，人是在宇宙中的一部分。只不過人作為觀察者，所有獨立出來思考。從文明開始，人類就對“什么是宇宙”作出了各種回答，但是沒有一種答案能讓所有人滿意。宗教神學(xué)，哲學(xué)，科學(xué)都給出了自己的答案，各種學(xué)科都有各自的支持者。
先從我個人認(rèn)知的發(fā)展來談?wù)?strong>像我一樣的小孩從小宇宙觀的建設(shè)。
小時候的宇宙觀：鬼神的宇宙
在我還很愚鈍的時候，大腦中的概念很少，整合概念的能力——思維能力也不強(qiáng)。我的家人讓我相信了世界上有一種超自然的東西叫做鬼。以至于我現(xiàn)在還會覺得在黑暗中或者我背后—–我看不到的地方有什么存在著并且對我的安全構(gòu)成威脅。寫這些話的時候，我都覺得我的后背陰森森的，但是我沒有回頭看以證明背后什么都沒有而獲得心安。想象一下，你的背后有一對綠色的發(fā)光的眼睛盯著你—–毛骨悚然。有人想那為什么人沒有進(jìn)化出第三只眼，一只放在后腦勺，這樣人的視野就是360度了。我想一是因為人只有兩個大腦半球吧，只能處理兩只眼睛的信息。一是人可以轉(zhuǎn)身代償背后的視覺盲區(qū)。只不過這樣剛才的前又變成后了。暫時無解，不過科技的發(fā)展，借助設(shè)備能完善人類的感受器，去彌補(bǔ)自身的不足。
長大后對黑暗的恐懼其實是從小就建立起來的條件反射（條件反射的基礎(chǔ)是人的本能趨向，如對食物、性、安全感的渴望），雖然你現(xiàn)在相信黑暗中什么都沒有，但是還是會心慌。關(guān)于這個在下面的某章節(jié)我也會談?wù)?strong>人的心理與生理過程是怎么樣聯(lián)系起來的。就是所謂的情緒反應(yīng)是怎么回事。
人怕鬼，那鬼怕什么呢？鬼怕仙，一物降一物。照理說神仙是不會讓鬼傷害人類的，那為什么我小時候相信鬼會傷害我，而不相信神仙會保護(hù)我呢？也許對邪惡的恐懼大過了對正義的信任。如果那時候有人告訴我一切都是由神所造我一定會相信。只不過小時候一直沒有接觸到宇宙這個概念。倒是聽說過人是由女媧用泥土所造。不過那時候不會在意自己是由什么東西組成的，也沒有天分去質(zhì)疑那些傳說。我只是關(guān)心自己能吃能睡，能跑能跳。所以，我其實是一個笨小孩，愚且魯。
我們的宇宙觀，就是一個充斥著神與鬼的世界，伴隨著各種恐懼擔(dān)心長大的人們，我們要想辦法克服各種恐懼，那就是弄清楚一切的本質(zhì)，強(qiáng)大自己，保護(hù)自己，對抗整個未知的世界。越未知，我們越要冒進(jìn)，因為我們都是冒險的騎士，帶著好奇心出發(fā)，宇宙，我來也！
下集預(yù)告：遠(yuǎn)古的人類從何處出發(fā)認(rèn)識和探索宇宙的奧義
