（轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處）如果說(shuō)，人的一輩子是一盤(pán)游戲的話，那么我們到底是在追求什么呢？
是一時(shí)的勝負(fù)，還是全盤(pán)的結(jié)局，亦或者我們只是享受游戲？
關(guān)于人生意義的哲理性思考，其實(shí)在古代就有很多圣人進(jìn)行過(guò)思考，生而為人究竟在追求什么？權(quán)利？財(cái)富？還是僅僅只是活到老死？
我們?cè)谧非笫裁茨兀?/p>
追求比別人過(guò)更好的生活？還是追求每天都開(kāi)開(kāi)心心，不會(huì)有挫折與失敗？亦或者是追求掌控他人的權(quán)力之感？
總的來(lái)說(shuō)，就是追求不被命運(yùn)所掌控，要把挑戰(zhàn)自己的命運(yùn)踩在腳下，超脫于一切之外，享受心想事成所帶來(lái)的一切，做到“無(wú)敵”于世間又不脫離塵世。
其實(shí)，做人，沒(méi)必要擁有太多，沒(méi)必要事事都心想事成，一個(gè)人享受生活其實(shí)并不難，在生活中做出一兩件讓他人印象深刻甚至刮目相看的事情也不難，在弱者面前發(fā)發(fā)脾氣，耍耍小威風(fēng)也不難，甚至能在強(qiáng)者面前不屈服，針?shù)h相對(duì)也不難。
但是，人生不是一道簡(jiǎn)單的選擇題，而是面對(duì)豐豐富富的人情冷暖，面對(duì)多如牛毛的人生煩擾，面對(duì)人生寂寞的侵蝕，如果仍能做到任你風(fēng)云變幻，我自巋然如山；任你春秋更替，我卻淡然而處，這才是最關(guān)鍵的啊！
很多人會(huì)說(shuō)，沒(méi)有辦法啊，“人在江湖，身不由己”，確實(shí)，很多事情關(guān)心則亂，不可能做到超脫于塵世，淡然處之。所以，古人想出了“斬?cái)嗉t塵”，更是佛經(jīng)里提出了“六根清凈”，因?yàn)橹挥羞@樣，與世隔絕，一心面對(duì)自己的“一心”，才能照見(jiàn)自己的本心，看見(jiàn)自己的本我。
什么是本心，什么又是本我？在這里，不宣傳佛教，也不宣傳其他，統(tǒng)一解釋“本心本我”為一個(gè)人最本質(zhì)的追求，或者說(shuō)，人生最本質(zhì)的價(jià)值與意義。
怎么去照見(jiàn)自己的本質(zhì)追求呢？古人想出了天人合一，想出了易經(jīng)八卦，甚至還想出了修仙之術(shù)，成仙長(zhǎng)生不老，去追尋萬(wàn)事萬(wàn)物，去了解人生的真諦。
比如《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是想要通過(guò)了解人體，來(lái)了解人的內(nèi)心，通過(guò)陰陽(yáng)定性，來(lái)判定人的健康與否，來(lái)找到人的一切規(guī)律。
再比如《三十六計(jì)》，我們都非常熟悉，就是用各種人與人之間的內(nèi)心的斗爭(zhēng)而設(shè)計(jì)計(jì)謀布局，由此能窺伺到人本心最本質(zhì)的欲望或者說(shuō)追求。
還比如《冰鑒》，是曾國(guó)藩總結(jié)自身識(shí)人、用人心得而成的一部傳世奇書(shū)，是曾國(guó)藩體察入微、洞悉人心的心法要訣，透徹的分析了人內(nèi)心到表象的聯(lián)系。
多種多樣，數(shù)不勝數(shù)，甚至在《抱樸子》中，還專門(mén)有《論仙》的著述，歷史上如此多的大師對(duì)人本質(zhì)進(jìn)行過(guò)剖析與了解，那人的本質(zhì)追求究竟是什么呢？人的出生到底是為了什么呢？
生命的延續(xù)！
對(duì)，這就是答案，可以分為兩層意思：1、自我的生命；2、種族的生命。
自我的生命很簡(jiǎn)單，就是個(gè)體活下去，活著就行。至于種族的生命，便是我們常說(shuō)的結(jié)婚生子，“子子孫孫”，讓自己這個(gè)族系的血液得到傳承，正是《孟子·離婁上》：“不孝有三，無(wú)后為大”。
關(guān)于結(jié)婚生子這個(gè)問(wèn)題，是不是需要買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)，需不需要掙錢(qián)供孩子上學(xué)成長(zhǎng)成才？
所以，其實(shí)我們現(xiàn)在的人生就是在為這“生命的延續(xù)”而奮斗啊，我們現(xiàn)在所做的看似迷茫的舉動(dòng)，實(shí)則是之所以為人的最本質(zhì)的追求。
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