今年1月9日，河北唐山小伙朱振彪在追趕交通肇事逃逸者張永煥過程中，張永煥臥軌自殺身亡；11月24日，接到河北省灤南縣人民法院的應訴通知，朱振彪才知道自己成了被告：張家人將朱振彪訴至法庭，要求賠償各項損失60萬元。（12月12日《法制晚報》）
張永煥騎摩托車撞人后逃逸，朱振彪路見不平、騎車追趕，沒想到卻成了被告……前有扶不扶，今有追不追。此報道一出，輿論出現(xiàn)一邊倒現(xiàn)象，紛紛留言力挺朱振彪：如果判決其承擔賠償責任，不就是抑善揚惡嗎？以后誰還敢做好事？
見義勇為是傳統(tǒng)文化中的美德，“路見不平一聲吼，該出手時就出手”，盡管其中也有泥沙俱下、過猶不及的地方，但它反映了樸素的民間價值理念。在提倡全面依法治國的當下，也提出“法治”和“德治”相互結(jié)合、相互補充。由此可見，朱振彪的行為深得民心是可以理解的。
從法律層面講，朱振彪的行為歸屬于“私力救濟”范疇?！八搅葷笔菣?quán)利主體在法律允許的范圍內(nèi)，依靠自身的力量，通過實施自衛(wèi)行為或者自助行為來救濟自己或他人的合法權(quán)益。在國家出現(xiàn)之前，這種救濟方式被廣泛運用。在國家出現(xiàn)之后，出現(xiàn)了與此相對應的“公力救濟”，為了彌補其滯后性等不足，“私力救濟”仍然被適度允許。就連法治文明程度較高的美國，也規(guī)定公民可以對私闖民宅者開槍阻止。
