謀士在古代的含義便是常以“門客”、“軍師”、“幕僚”等身份，為自己的主公出謀劃策，排憂解難，有時(shí)甚至以死相報(bào)。三國(guó)是中國(guó)歷史上人才輩出的動(dòng)蕩年代，各路諸侯你爭(zhēng)我死，但最主要的還是三個(gè)國(guó)家在戰(zhàn)斗，分別是曹魏、東吳、蜀漢。在《三國(guó)演義》、民間傳說(shuō)以及大多數(shù)影視中都將諸葛亮視為“神一般”的存在，說(shuō)他有經(jīng)天緯地之才，安邦定國(guó)之術(shù)；但三國(guó)的謀士排名中，諸葛亮僅排第3。
諸葛亮
大圖模式 這是中國(guó)歷史上的一奇人，被認(rèn)為是智慧的化身，他的很多事跡被后世美化以及流傳千古；可以說(shuō)諸葛亮是中國(guó)人理想中的修身，齊家，治國(guó)，平天下的完美代表；也正是因?yàn)橹T葛亮被刻畫得如此完美，才顯現(xiàn)出其不足。根據(jù)《三國(guó)志》等一些史料記載，諸葛亮雖然精通謀略也時(shí)常失算。不過(guò)，諸葛亮在國(guó)人心目中的地位是非常之高的，也或許就是一種崇拜他的“鞠躬盡瘁、死而后已”。
賈詡
大圖模式 很多學(xué)者，如易中天教授認(rèn)為賈詡是三國(guó)中謀士的第一人，歷史對(duì)賈詡也非常之高，認(rèn)為賈詡的才略是可以與漢初三杰之一的謀圣張良相提并論的。和其他謀士不一樣的是，賈詡要的不是一名份，也不是高官厚祿，而是要將自己的計(jì)謀施展出去，追求所謂的完美主義。
看透人性的賈詡并不在意自己的主公是誰(shuí)，只要這個(gè)主公能給自己的謀略提供強(qiáng)大的保證，先后輔佐或者給董卓、張繡、曹操出謀劃略。這樣的人，無(wú)論是在三國(guó)這種亂世，還是在后世的大一統(tǒng)盛世王朝都極少見，或許很多奇人異世在盛世都會(huì)隱于世，真正需要他們時(shí)便有人站出來(lái)。
司馬懿
大圖模式 司馬懿可以說(shuō)是三國(guó)的終結(jié)者，也可以說(shuō)動(dòng)亂的收獲者。這個(gè)在三國(guó)謀士排名第一的人太強(qiáng)了，太會(huì)偽裝了，年輕時(shí)曹操讓他當(dāng)官，他裝病騙過(guò)曹操；年老的時(shí)分也是經(jīng)過(guò)裝病麻木曹爽。盡管這樣不被歷史看好，甚至說(shuō)司馬懿是“奸臣”，但誰(shuí)又知道這是不是他的計(jì)謀呢？
大圖模式 一個(gè)謀士在老年時(shí)期還善謀奇策，多次征伐有功，將蜀漢的諸葛亮活活憋死，這或許就是他最成功的一處吧。只要最后取得了勝利，過(guò)程終歸是過(guò)程這或許便是司馬懿的真實(shí)寫照；唐代房玄齡對(duì)其評(píng)價(jià)為：少有奇節(jié)，聰明多大略，博學(xué)洽聞，伏膺儒教。
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