就像廣告詞說的那樣，我也想問問，今天你生氣了嗎？
生氣，是人類表達情緒的一種形式，也是人類高級思維的一種表現(xiàn)形式。只要是人，我想都有過生氣的經(jīng)歷。
生氣了你會有怎樣的反應
胸口壓著一股怨氣，讓你喘不過來，心里開始一陣陣的發(fā)慌，看什么都不順眼了，也不愿意用正眼看，甚至某種潛藏在你體內(nèi)原始的暴力也變得不安分起來，你的情緒
變得激動，各種感官變得敏感，你的血液流動開始加快，你的心臟搏動開始加速，你的淚腺會分泌出一種叫眼淚的物質(zhì)流淚其實挺好的，哭泣或許應該叫哭氣因為常常我們哭泣是被氣哭的，當然很多時候哭泣只是為了釋放一種怨氣，那是一種原始的發(fā)泄方式。
那么人為什么會生氣，會被自己的情緒折騰成這個樣子
原來生氣是一種心里現(xiàn)象，也是一種生理反應。百度知道上是這么解釋生氣的：我們每個人都有自己的信念系統(tǒng)和價值系統(tǒng)。比如說我認為這樣是對的，別人應該那么做才是對的一旦別人或自己的一些行為違背了這些標準，我們就會生氣。細細一想，的確如此，我們總是在不自覺中拿自己的標準強行要求別人遵守，但是他不是我你的意識能夠左右你的行動，可以譴責自己在下一秒就馬上行動，但是他的價值體系則會明確的告訴他還有比更重要的事情要優(yōu)先。生活中的每個人都是一個小系統(tǒng)，系統(tǒng)和系統(tǒng)之間或許有交叉、有融合，但是每個系統(tǒng)依然是獨立的，這種獨立性就像你長期形成的價值體系和生活方式不會在一朝一夕間改變，不會因為一次兩次生氣改變一樣，這是一個人保持他獨立品格的標志。
這么說來生氣是必然的了？確實如此。就像彩虹有七種顏色一樣，人也有七種感情，古人有云喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者弗學而能，怒是與生俱來的，只要你還稱為人，那么生氣就是正常的生理反應。不過生氣也有輕重之分，也有難易之分。一個人如果他的價值體系標準越寬容他就越難生氣。動不動就生氣的人，是因為他的信念系統(tǒng)和價值系統(tǒng)認同的范圍太窄，所以別人或他自己的一些行為很容易觸犯他的準則，使他不高興，于是生氣。看來即使是必然的生氣也是可以酌情表達的。中國不是有句古話叫;己所不欲，勿施于人嗎？改一改即使己所欲，也勿施于人，因為對你而言，那些優(yōu)秀的良好習慣和價值體系，有些人可能一輩子都不愿意形成。
那么如何叫你不生氣呢？
在了解了生氣的必然后，我們知道生氣其實是一種潛在價值觀沖突，既然是沖突就需要理解和溝通，生氣中的人是缺少理解的心態(tài)和溝通的態(tài)度的。那么生氣之后呢，當心靈恢復平靜后的我們是否可以重新審視一下讓我們怒氣沖天的理由呢？是否可以重新比較一下生氣與不生氣帶來的兩種效果呢？是否可以嘗試著問一問自己要不要重新調(diào)整一下苛刻做人準則呢？如果一切都是肯定的，那么就生自己氣，讓別人抱怨去吧；如果有一種是否定的，那么就請收斂一下自己的情緒，畢竟生氣傷身。
古人的那首《莫生氣》中不是這么勸生氣的人么？別人生氣我不氣，氣出病來沒人替。 其實不生氣還是對自制力的考驗，對自身修養(yǎng)的提升。不是說沖動是魔鬼嗎，壓抑生氣就像面對魔鬼的誘惑一般，需要勇氣。想象一下，如果能在生氣情境下控制好那種熱血沸騰和沖動，需要多么堅強的自制力。同樣的，壓抑生氣也有助于個人修養(yǎng)。愛默生在《論修養(yǎng)》有這么一句話，始終要給對方一種平和的心態(tài)，動不動就生氣的人修養(yǎng)不會很好這么看不生氣還真能給自己長臉當然還有一個積極避免生氣的辦法，是不分析了動不動就生氣的人，是因為他的信念系統(tǒng)和價值系統(tǒng)認同的范圍太窄，才導致的生氣嗎？那么就試著創(chuàng)造一種共同價值標準，在生氣中逐漸構筑起相對統(tǒng)一、寬廣的價值觀和認知體系，這么說有點太過理想化和理論化了，樸實一點說就是包容，包容是對付生氣的最好武器，價值觀和認知體系的擴展需要一個前提就是一種包容的心態(tài)，活在大家的世界里，而不是活在自我的圓心中。
本站僅提供存儲服務，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權內(nèi)容，請
點擊舉報。
